請幫忙殺死我內心的機械唯物主義 痛苦中

時間 2021-09-02 05:35:05

1樓:匿名使用者

測不準原理 根據“測不準原理”一個粒子的運動也不能準確**,一個如果可以準確**,那麼理論上所有粒子都可以**.“測不準原理”認為你對粒子的位置測量得越準確,你對速度的測量就越不準確,反之亦然.

這個是個科學的推論 公式一大推 知道這麼個意思就行,量子力學物理很難理解。上大學如果學理的話你就會學了,但基本沒什麼用。真正懂量子物理的年輕老師都很少了,現在的人很少能坐下來研究這些枯燥的理論了,基本都是用各種**軟體,能推導公式的人不多了。

這個測不準原理大概就是我們人不能對現有宇宙的所有態描述清楚,所以也就無法預知未來了,沒人預知未來那你就不能說可以預知未來,沒證據這個意思。你大可以說神能,這個世界神都決定了,這誰也反駁不了你,但你也反駁不了任何人,但如此你不是進入一個神學,宗教的思維模式了嗎?不久進入一個悲觀宿命論中了嗎?

因為這和你提的什麼宇宙中所有的態,粒子間的作用原則不就沒什麼關係了嗎?這就是老師說這將引起宿命論,否定了事物發展的隨機性,最終陷入唯心論的泥潭,因為科學要腳踏實地,沒根據,憑空想象,沒有嚴謹邏輯推理的東西不能叫科學,所以現在的量子物理就是一個概率,隨機性的科學。你最終把預知世界的權利交給人以外的什麼東西,而不是人本身這就是宿命論,正確與否人都會去抵制和反駁。

這就是一個對於的人過於無限的命題,測不準原理並沒有徹底否定它,只是說不要討論啦,至少不要在科學的範疇討論啦,現在按人類的科學理論原則或基礎它是無法實現和沒有意義的。就像你無法擺離線械唯物主義的泥潭一樣,但這對你的生活和思想沒有任何意義,是極端消極的東西,所以有思想可以至少選點美好和有用的。畢竟人類也好人也好 我們的視角永遠都是有限的。

2樓:夏日傾情良

殺死,這個詞用的倒真讓人忍俊不禁!讓人想起周星星的電影。正如你所說的,實在想不明白這種推理有什麼錯誤的。

既然無懈可擊,那它就是對的。為什麼一定要證明它錯呢?難道明明是真理擺在眼前,卻偏偏要證明它錯?

人就是這樣。宿命論和唯心論又有什麼不好?我雖然不是學物理的,但對什麼測不準原理非常渺視。

一杯70攝氏度的開水,水中的分子離子做熱運動我們測不準也沒有必要測準,但是我們可以測溫度,對這杯水進行整體把握。同樣宇宙亦是如此。宇宙大的執行狀態,速度方向,態勢是可以確定的。

生命的誕生只可能在適合的溫度,材料,時間地點,宇宙恰當的位置。你是不是因為聽到宿命論這個詞就覺得這樣那我們活著還有什麼意思?首先宇宙雖是宿命的,但並沒有一個有人格的主宰。

況且難道不可以是宿命的自由?必然王國到自由王國?宿命之命究竟是何命?

宿命的發展,最終是為了怎樣一個目的?這的確是一個嚴肅而重大的問題。年輕人,樂觀點吧!

希望對你有所啟發。

3樓:生如戰士

你可以看看哲學上的自由意志問題

4樓:崔玉書

物質的運動具有必然性,也具有偶然性,

一個動物在自然界中走動並不是由函式決定的,而是由其主動意識所決定的.

而這是函式所不能表現和反映的,至於一大群的動物的這種意識下行為的結果,就更不是函式所能反映和說明的了.

5樓:蕾絲搗亂

你們老師說的沒錯,根本沒有錯誤存在,你看看《老子》這本書吧

6樓:楊柳風

不懂哲學。。。

不過 10-1 都不一定等於 9 ,所以不一定知道事物的某一個時刻就能夠推斷其以後的任何時刻,即便是知道其客觀規律也不行。因為誘因不同,引起的變化往往是不同的。。

機械唯物主義自然觀的侷限性,如何認識機械唯物主義自然觀的侷限性

唯物主義哲學的第二種形態是近代的形而上學唯物主義,即機械唯物主義。形而上學唯物主義的基本特徵是 承認世界的物質性,但卻用孤立 靜止 片面的觀點解釋世界,看不到世界的事物和現象之間的普遍聯絡和變化發展,或者只是承認機械的聯絡和機械的運動,因而表現出機械的 形而上學 的特徵。近代形而上學唯物主義的產生和...

近代機械唯物主義的主要缺陷是不徹底性嗎

近代機械唯物主義的主要缺陷是機械性 形上學性 不徹底性。機械性 用力學的觀點解釋一切自然現象和人類生活現象,看不到不同自然現象之間,以及人類生活同自然現象之間運動規律的重要區別。形上學性 非歷史觀念 不能把自然現象理解為乙個過程,把自然運動看作是周而復始的運動 沒有把歷史理解為普遍聯絡的運動過程,而...

請給我幾個唯物主義無法解釋的問題(我不相信唯物主義也不相信唯心主義)

你問唯物主義 宇宙中的物質是從哪來的?他要是說是從大 來的,你就繼續問,奇點哪來的。另外乙個問題 宇宙中基本粒子的數量是多少?為什麼是這些數量而不是其他數量?你去問別人,他答不上,他不會說答不上,他會說你犟,說你是抬槓。唯物唯心之外一定還有其他。我們現階段根本解釋不了宇宙。 而且根據科學研究在宇宙爆...