人為什麼會做夢中夢，為什麼有的人會做夢中夢呢

1樓：我是宋過

夢中夢-------實際上是-------連環夢只有思想達到一定層次的人才能做的到，你是無意識做到的嗎。

預祝你成功，請問！，將來必能成為-----問題分析專家？

你需要經常進行假設條件下對結果的推理訓練？平時你對問題的思考會有幾個假設結果

為什麼有的人會做夢中夢呢

2樓：匿名使用者

我也有夢中夢的情況，大概最多三到四層，有時強烈的慾望醒過來，就會很快夢境被打破，醒來。

我聽你說的記錄夢的習慣，很有同感，感覺也許是我們本身是喜歡做夢的，希望從夢中獲取靈感，更加了解自己，所以我們自己的潛意識會沉浸在夢中。

3樓：百度使用者

夢中夢夢中夢是清醒的夢的一種變形，所謂夢中夢就是：發現了自己剛才是在做夢，覺得現在醒了，而實際上他還在做夢。我常常夢見我醒了，和別人說我剛才做了乙個夢，夢見如何如何。

第二天真的醒過來才知道夢固然是夢，和別人說夢這件事也一樣是夢。夢中夢可以套好幾層，我有一次套了七層。我先做了乙個恐怖的夢，後來我覺得自己醒了。

我想把這個夢記錄下來，於是我拿來紙筆記錄。記錄到一半我發現沒有開燈，「沒有開燈我怎麼能看清字，何況我也並沒有把紙筆放在床上」。這麼一想我發現，記錄夢這件事也是做夢，於是我覺得這才是真的醒了，有很明顯地一下子醒過來的感覺。

於是我拉燈繩，但是燈總也不亮。於是我知道，發現自己醒了並且拉燈這件事也是夢。這時我才覺得真的，真的醒了。

我拉開燈，燈光昏暗，我起床去找紙筆，但是紙筆不在桌上。「怎麼會不在，昨天我明明放在這兒的。」突然我意識到我這是在做夢，是在夢中的桌上找紙筆，因為這張桌子不是我的書桌，而是中學的課桌。

於是我又醒了…… 夢中夢的另一種方式是，夢見自己回家，**就寢，然後做夢，夢見什麼什麼。佛家常說，夢固然是夢，清醒時又何嘗不是做夢。人人都在夢中，人生就是一場大夢。

這是宗教的看法。但是這種說法倒頗類似在說夢中夢。越是熱衷於了解自己的內心、了解夢，就越容易做夢中夢。

尤其容易做這樣的夢：即在夢中以為自己醒了要記錄或自己釋這個夢，或把這個夢講給自己信任的某個會釋夢的朋友。夢中夢的每一層都可以按夢來分析解釋，同樣，不論在夢的那一層，你控制自己行動也都是接近夢。

4樓：wuli陽寶

實在想不通的請參考《盜夢空間》，小李子主演的，在夢中自己造夢，是自己潛意識裡的行為。

5樓：橙神

可以說，沒有人沒聽說過夢，也沒有人一生沒做過夢的。但是，要講清楚夢是怎麼一回事，卻並非那麼簡單。古今中外的文學家，對夢特別感興趣，寫過不少有關夢的**和戲曲，如胎炙人口的我國古代名著《邯鄲記》和《牡丹亭》，外國兒童文學名著《艾麗斯夢遊奇遇記》等，都屬於這類作品。

文學家們以其豐富的想象力，利用夢不受時間和空間限制的有利條件，編造了許多離奇曲折的故事。但是，這些故事同真正的夢還是有很大區別的，也並不能說明夢的本質。宗教和迷信也曾經在夢的本質方面做過一些解釋。

世界各國都有過以「圓夢」、「析夢」為職業的術士。他們把夢同因果報應等唯心主義的東西聯絡起來，把夢的本質弄得益發玄虛和神秘了。近年來，經過科學家們大量的研究，已初步揭開了做夢的奧秘。

前面已談過，睡眠包括慢波和快波兩個時相。而做夢大多是發生在快波睡眠期，如在此時期將人喚醒，有80％的人會說他正在做夢，而且還能回憶起當時的夢境。按照這個理論，似乎可以說人人都做夢，而且每晚都有夢，因為每晚都有幾次快波睡眠期。

而人們所說的昨晚做沒做夢，只不過是說明，你是從哪乙個睡眠時期醒來而已，從快波睡眠期醒來的就說做過夢，而從慢波睡眠期醒來的則聲稱沒有做過夢。那麼夢的內容又是如何決定的呢?這也是乙個很複雜的問題。

我們常說「日有所思，夜有所夢」，這是說夢的內容與我們平時的心理活動有聯絡。正在複習功課準備考試的人，常常夢見自己在複習功課，甚至在夢中會夢見自己經歷了一場成功的或失敗的考試。現實生活中，我們還可以遇到這樣的夢境：

睡眠中膀恍積尿充盈，便會有提著褲子找廁所的夢境；睡眠時體位不當或雙臂壓在胸前，便會有巨石壓身透不過氣來的夢境。這說明夢的內容還與人們的生理狀態及當時的感覺過程有關係。夢到底是個什麼呢？

有人說日有所思夜有所夢，也有人說夢是代表某件事的預兆。記得在《包3》裡，那個西靈族的婆婆說過：「夢，其實是隱藏在你內心，你最希望，最想做卻不敢做的事情。

」我想這個才是我所信服的夢的解釋吧！如有些人所說的「日有所思，夜有所夢」其實也就是隱藏在他們心中的他們最想的但是卻做不到事情。就只能夠在夢總出現，來滿足他們的慾望而已。

而夢到底能不能代表什麼，或是提示什麼？我沒有感覺到過~你們呢？它真的能代表什麼要發生的事情的預兆嗎？

6樓：匿名使用者

日有所思夜有所夢，想得太多了。

7樓：無腦劍聖必須死

夢中夢確實很神奇~~~有一次我也有過這麼一次經歷在夢中去世沒多久的父親突然過來叫醒我但是怎麼都叫不醒我~~~那時候我突然睜開眼用力掙扎就是動彈不得~~大約掙扎了5~6分鐘才可以動一起身什麼渾身大汗........後來才想通原來我在夢中夢到我父親了

8樓：魚要吃貓咪

我經常做第三視角夢，夢裡人不認識，還沒我。

9樓：匿名使用者

我也做過，也不知道算不算，就是在高二學校宿舍午休的時候，我夢到我自己從我的床上醒來了三次，那個情景真的特別真實，每一次醒來都是在我宿舍的床上，時間也是午休的時候，夢到第一次醒來後我是坐在床上和我舍友聊天了，然後第二次不僅聊天還吃了我舍友給的零食，完了還有第三次醒來的場景就是上課要遲到了，當時在夢裡真的特別特別著急，想趕緊跑回教室，結果……最後真正地醒來是被我舍友叫醒的……到現在我還心有餘悸，真的超級可怕

10樓：匿名使用者

夢中夢比如，在念經時，看見觀世音菩薩了，真的看見了，相應自己真實的感應來了，說明你念的經真的有效果了，念的真的好。而有些人在念經時，耳邊上有人講話，他好像聽到，又好像沒有聽到，這是不是觀世音菩薩講的？可能是的，也有可能不是的，這就是不真實的感應。

在夢中什麼是真實？什麼是不真實？在夢中看見所有的相，都不要著相。

但是，如果你看見的觀世音菩薩相有金光閃閃，那可能是真的觀世音菩薩來了。如果你在夢中看見的佛菩薩像，知道這個形象是菩薩，但是沒有發光，那有可能不是菩薩。又比如，在人間許多演員扮演領導人物，幾乎可以以假亂真了，你們能明白其中的道理嗎？

人通過化妝會變，而靈界的鬼也會變的。所以這些虛幻的東西，你要看到它真實的東西，再去對照它，應用自己的智慧型區別它，辨別它，你才能知道是真是假。

上次和大家講了相應法，其實相應法是要靠助力的，什麼叫助力？就是幫助你，推動你的力量。比如你在修心的時候，有人來給你講，「你不要修這個法門了，我告訴你有乙個法門很好的」，如果你這時開始糊塗了，搞不清楚了，這個時候要靠乙個助力，就是助動的力量，這個助力是堅信的助力。

如果你把過去修心的點點滴滴彙總起來，就成為乙個助力。比如當我念了這個經之後，我的運氣轉好了，別人念了之後，也轉好了，過去的靈驗和菩薩的慈悲，你把這些東西全部歸總起來，你就會產生一種助力，人家說別的法門好，但是我堅信這個法門，我就修我**的這個法門，這就是助動力。

另外乙個就是真實的力量，助動力引出了真實的力量，真實的力量就是，比如這個人的癌症好了，那個人的壽命延長了等等，這些都是真實的力量。這些真實的力量就會促使你有這種助力來隨你的緣分，相應的來解決你的問題。徒弟們記住，任何的感應都要有真實的判斷力，如果你在念經當中，在學佛當中，你有感應了，希望能用一種真實的感應來判斷，什麼叫真實的感應？

是真實的不是虛幻的。比如，在念經時，看見觀世音菩薩了，真的看見了，相應自己真實的感應來了，說明你念的經真的有效果了，念的真的好。而有些人在念經時，耳邊上有人講話，他好像聽到，又好像沒有聽到，這是不是觀世音菩薩講的？

可能是的，也有可能不是的，這就是不真實的感應。在夢中什麼是真實？ 什麼是不真實？

在夢中看見所有的相，都不要著相。但是，如果你看見的觀世音菩薩相有金光閃閃，那可能是真的觀世音菩薩來了。如果你在夢中看見的佛菩薩像，知道這個形象是菩薩，但是沒有發光，那有可能不是菩薩。

又比如，在人間許多演員扮演領導人物，幾乎可以以假亂真了，你們能明白其中的道理嗎？人通過化妝會變，而靈界的鬼也會變的。所以這些虛幻的東西，你要看到它真實的東西，再去對照它，應用自己的智慧型區別它，辨別它，你才能知道是真是假。

平常心看世間，要用非常平常的心看這個世界，這個世間上所有的東西都是平平常常的。我對什麼都無所謂的，今天我有吃的，我謝謝，今天我沒有吃，我也謝謝，什麼都謝謝。真正聰明的人，一開口就是謝謝，謝謝成為一種語言，隨時說出，成為一種意識當中的一種防護牆，這就是智慧型。

這叫平常心看世界，沒有什麼可以讓我擔心的，讓我煩心的，世界上任何事情都是很平常的。如果能把在人間發生的所有的事情，都看成是正常的，你就不會難過，你就不會傷心，不會悲哀。平常心看人間，心能安止，只有平常心，心才能安定，才能心靈停止煩惱的運作。

因為你把什麼都看的平平淡淡了，都是自然發生的，你的心就平定了，就會平安了，就會止住不動了。心不動了，就叫安止。人在做事情之前都是心先動，而後行動，所以當乙個人要衝動時，是心在動，而後是行為上的動作。

要學會識別那些不好的東西，不被幻想所惑，就是不要被那些幻想幻覺所迷惑。**告訴你們，人的表面就是一種幻覺，人都有兩面性，事物也都有兩面性的，所以不要被人間的幻想幻覺所迷惑。你看到的不一定是真實的，而沒有看到的也不一定是虛幻的，要靠悟性和智慧型。

修法就是體悟的一種，修法是修你的人間之法，修人間的法門。人間的法門就是做善事，做功德，幫助人家，成全大我，克制小我，這都是人間之法。在人間要與人為善，要幫助人家，布施等等，這些都是在修人間之法。

修法是體悟自己的感受和悟性，悟出這些人間的道理，去幫助人家，人家也會幫助你，開悟後會知道原來我念經，菩薩會幫助我，會保護我。

心被相轉，被景象所迷惑的人，會本末倒置，也就是說很多人的心會隨著境界轉。比如大家都在做這件事情，那我也去做，明明做的不是好事情，你去做了，你不就是本末倒置了嗎？你是被大家都在做這件事的景象所迷惑，你把你最好的良心本性的東西丟掉了，而看到的是表面上幻覺的東西，明白嗎？

所以心不要被環境轉，尤如：大家都做的事，我也不一定要做，人家再怎麼轉我不轉，記住不要被目前景象所迷惑，千萬不要把假的看成真的。要學會心不隨境轉，靈不隨緣轉（即靈不隨業轉）。

**告訴給你們要記住：要把十方三世一切佛，植入你的心中。你的心中就是象種花一樣，常年開放，四季如春種在你的心中。

要把佛放在心中，要與佛合一，與菩薩合一，然後你就是佛菩薩了。你把菩薩的形象，菩薩的語言都放在心中，裝在你的腦子裡，從你的身體，從你的靈魂全都是菩薩，你說你是不是菩薩？這就是佛法講的即身成佛。

教大家乙個無唸法門，就是表面上看上去腦子沒有念，解釋是沒有念頭，當乙個人在念經的時候，沒有念頭出來，你說這個法門好不好？空了，這就是妙法。無唸法門，就是說你已經沒有念頭了，你所有的煩惱都不是煩惱了。

比如，當乙個人煩惱的時候，不要去想它，忘記它，這就是無唸法門。所有的煩惱，不要把它當成煩惱，不要去回顧它，不要去想它，甚至把它留在你的心中，這點很重要，永遠要記住煩惱到了你的身邊，就是不要再去回顧，不要去回憶，老年人最大的毛病就是總是喜歡回憶過去不好的事情。過去的事情不要回顧，現在的煩惱變成過去，把現在所有的煩惱，要把它化解掉，讓它變成過去，未來的煩惱不要去想，要把自己挖空，要斷盡自己全部的煩惱，你的聰明才會生產智慧型。

要把人間的聰明變成佛菩薩的智慧型。

人為什麼會做夢中夢，為什麼有的人會做夢中夢呢

為什麼每晚都會做夢，有的人為什麼每晚都會做夢

為什麼有的人不愛做夢，為什麼有的人經常做夢有的人幾乎不做夢

為什麼有的人愛算計別人，為什麼有的人總喜歡在背後算計人呢？

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