1樓：內蒙古恆學教育
一切，泛指全部事物，有全部、所有、完全之意。
比如：一切隨緣，若是有緣，時間、空間都不是距離。若是無緣，終是相聚也無法會意。
凡事不必太在意，更不需去強求。世間萬物皆幻象，一切隨緣生而生，隨緣滅而滅。就讓一切隨緣吧。
2樓：**哎哎
謂一與一切相互融即，其體無礙。指在本體上，個體（一）與全體（一切）之圓融無礙、空有相即。指華嚴、天台等圓教所說圓融無礙之極理。
舊譯《華嚴經》卷一〈世間淨眼品〉雲（大正9·395b）：「住於一地，普攝一切諸地功德。」卷四〈盧舍那佛品〉偈雲（大正9·414b）：
「以一國土滿十方，十方入一亦無餘。」卷九〈初發心菩薩功德品〉，亦謂（大正9·450c）：
「知一世界即是無量無邊世界，知無量無邊世界即是一世界，知無量無邊世界入一世界，知一世界入無量無邊世界。（中略）長劫即是短劫，短劫即是長劫；知一劫即是不可數阿僧只劫，不可數阿僧只劫即是一劫。（中略）無量劫即是一念，知一念即是無量劫，知一切劫入無劫，知無劫入一切劫。
」法藏《華嚴五教章》卷四更詮明其意，謂（大正45·505a）：
「諸法相即自在門，此上諸義一即一切，一切即一，圓融自在無礙成耳，若約同體門中，即自具足攝一切法也；然此自一切復自相即入，重重無盡故也，然此無盡皆悉在初門中也。故此經云：初發心菩薩，一念之功德，深廣無邊際，如來分別說，窮劫不能盡，何況於無量無數無邊劫，具足修諸度諸地功德行，義言一念即深廣無邊者，良由緣起法界一即一切故耳。
」此謂佛教教理中，「一即一切」為最究極之說，即萬有悉為緣起相成法，故舉「一」時，「一切」皆攝入其中。這是華嚴宗「法界緣起」論中闡明現象與現象之相即關係的說法。在十玄門中的「諸法相即自在門」，所說亦即此理。
此外，天台家亦盛談此理，《法華經玄義》卷三（下）雲（大正33·715b）：「妙行者，一行一切行。」《摩訶止觀》卷五（上）釋三觀時，亦雲（大正46·55b）：
「一空一切空，無假中而不空，總空觀也；一假一切假，無空中而不假，總假觀也；一中一切中，無空假而不中，總中觀也。」此外，又就修觀行時之所觀境說一心一切心、一陰一切陰、一入一切入、一界一切界、一眾生一切眾生、一國土一切國土、一相一切相、一究竟一切究竟等；約修證迷悟等，明一斷一切斷、一行一切行、一障一切障、一修一切修、一位一切位、一證一切證、一智一切智、一魔一切魔、一佛一切佛等；約破立權實，作一破一切破、一立一切立、一權一切權、一實一切實等之釋。
3樓：法華三昧
本來是一絕對待之真空，說空，是因為無形無相，連空間、時間都沒有，更別說萬物與生命。這一絕對待，自然也沒有二，沒有多。無明妄動，真空變出空間時間及一切。
就是說，空而不空，能變現宇宙萬物，所以是真空。並且無明一動，才有一切，一切生滅增減都是妄相，真空不增不減、不生不滅，故說是「真」。那麼一切是真空變成，一切即空，空即一切。
不但如此，任何一物、任何一法即一切，因為任何一法當下就是一。
一即一切,一切即一是什麼意思
4樓：吾意豆大
一即一切，一切即一是華嚴教義命題，亦稱「一即十，十即一」、「一即多，多即一」。指一與一切、一與。
十、一與多可以相互等同，相互轉化，用以說明「法界緣起」中現象之間的相即關係。
現象之異體關係，即一與十乃相對待，一為十之基數，十由十個一所構成，無一即無十，既得成十，故知一即十，同理可證成十即一。
現象之同體關係，十中各個一之自體，即是第乙個一，換言之，十之自體性空(無獨立自性)，故謂十即是一。同理，視十為自體，一為構成十之因素，故其自體亦是性空，稱為一即是十。由此證明整體與部分，一般與個別，皆不離相即關係。
故一塵中，即與一切佛土相即；一念中，亦與無量之時間相即。
佛教一即一切,一切即一怎麼解釋
5樓：匿名使用者
心外無bai法。日月星辰、山河大地、du花zhi鳥樹木、皆在你的心中（心包dao
太虛）。譬如在夢版中，權山河、星辰及一切事物皆在心念產生的夢裡，夢裡的一切皆來自心識、心念，只是幻相差別，性無二別，一念無明，妄生法界及一切事物。一即一切，一切即一。
「大地眾生皆有如來智慧型德相」——華嚴經。「一切眾生本來成佛」、「情與無情同圓種智」——圓覺經。「色即是空、空即是色」——心經。
「譬如工畫師分布諸彩色，虛妄取異相，大鐘無差別。」—覺林菩薩偈。
6樓：匿名使用者
佛教是理性的宗教，其中含攝科學的道理在內。一即一切，一切即一，這個是證悟後的專聖者菩薩的境屬界。凡夫難以意會，只能比量推理。
用科學的解釋就類同於科學中的全息理論。可以搜尋一下全息理論。簡單的例子：
乙個手掌可以反映出乙個人的大致狀況。
7樓：心清無礙
簡單的說說，你眼睛看到的是存在的，你眼睛看到的你便認為不存在，但不一定不存在。如果這個成立，那眼睛便是萬物，萬物便顯示了眼睛的存在。
8樓：匿名使用者
「法門無二」修習佛法到一定境界，會感悟到我們在繞很多圈子。這就是，在正確和謬誤之間掙扎著徒勞無功的辯證著、證明著它們的正確和謬誤。其實，呵呵，一說出來就又掉進圈子裡去了。
9樓：敖小天
個人認為。意思就是。
好事不一定就是好事。
有時壞事不一定就是壞事。
有時一代表一切。一切代表一。
什麼事不要絕對的肯定。
心在寬些。
10樓：匿名使用者
佛教的「一即一bai切，一切即一」，是du佛陀證得無上正等正zhi覺dao
後，看到的現量境。
它不是由思版慮所得，它權是一種生命的境界。
這也正是佛陀告誡「不可思議」的原因。
「不可思議」，不是不能思議，而是不讓你思議，因為佛教修行的果報，不是由思議所得。
佛陀修行的果地，是生命我摒棄一切意念活動後，在生命本能的作用下，自然呈現的一種境界，一種狀態，一種樣子，一種有別於種種現象的客觀實在。
在這個境界裡，整個宇宙（包含著已知、未知的所有實在——無限）是乙個整體，規定、制約宇宙永珍的定律、原理和規律，只有乙個。
在這個境界裡，宇宙永珍是乙個整體。
在這個境界裡，宇宙間所有生命是乙個整體。
在這個境界裡，一即一切，一切即一。
在這個境界裡，天下的一切學問是相通的，是相同的。
種種迥然各異的文化現象，是由文化創造者們，種種偏狹的心態造成。
在宇宙的懷抱，真理只有乙個，不需要任何人去發明、去創造，我們需要做的，只有一件事，那就是：摒棄一切意念活動，放棄一切不符合實際的虛妄之想隨順自然，還自然於自然。
11樓：看放自隨
你和你的世界是一體的。供參考。
12樓：匿名使用者
佛即太極，一即是萬，萬即是一，一切由空，太空是也。
13樓：匿名使用者
禪宗明心見性就明白了。
簡豐文居士講的《楞嚴經》《圓覺經》《楞伽經》《六祖壇經》《三祖信心銘》
母音老人講的《拈花錄》
聖一法師講的《金剛經》《六祖壇經》
阿彌陀佛。
「一即一切，一切即一」。這是什麼意思？ 索達吉
14樓：妖白露
（二）問：佛法裡面講：「一即一切，一切即一」。
這是什麼意思？ 答：這是對萬法真相的描述。
世間所謂的「一」和「多」，是未經詳細觀察而安立的，如果嚴格觀察，二者都是不成立的。 比如乙個瓶子，它是由無數微塵組成的，所謂「乙個」瓶子，只不過是個假名。既然「乙個」瓶子不成立，「多個」微塵自然也不成立。
既然「一」、「多」是假立的，「一」就可以包含「多」，「多」也可以成為「一」。 一即一切，一切即一」這句話，如果換一種說法，就是《心經》所講的「色即是空，空即是色」。 四）問：
怎樣才能做到「參禪不在腿，念佛不在嘴」？ 答：「參禪不在腿，念佛不在嘴」，這是從究竟上講的。
但對初學者而言，參禪還是要盤起雙腿，佛要一句一句念。到了最高境界時，就可以不必執著這種形式，行住坐臥都可以修行，比如正要發脾氣時，立即反觀自心，心就可以平靜下來。
華嚴經裡的，一即一切，一切即一，什麼意思
15樓：累劫修行
一是法性佛性，一切是眾生相；就是相即是性，性即是相。歸根結底還是眾生皆有佛性，一切佛都是眾生做；煩惱即是菩提，說不能盡···
16樓：網友
道德經雲：一生二，二生三，三生萬物。意為一即一切。
一切即一是什麼意思
17樓：冥想音主站
如果你問的是佛法，那麼這句話的字你搞錯了。應該「一即一切，一切即一」。這是說世間一切法皆是眾生一心所造。
這個一心，就是眾生本具的真如本性，可以變現出世間一切法。世間一切事事物物都是由此心所影現出來的。
如果你都能看懂，可以接著問。看不懂，就說明還有很多東西需要你學，慢慢學吧。
18樓：匿名使用者
這句話的意思就是世間所有事物都是從壹一點一點地成長的，漸漸地發展壯大。
one is all什麼意思
19樓：匿名使用者
一即一切。
關於宇宙的一元論──「一即一切（one is all）與「一切即一（all is one），或「宇宙萬物皆為同一存在體化育而成的理論是源自於印度教。
20樓：匿名使用者
一就是一切，一即一切。
求有關廣島原子彈的一切,一切的一切
tiw戰神刑天 第一顆原子彈 1945年8月6日清晨，似乎仍是與往常一樣平常的一天。日本廣島天氣晴朗，有些悶熱。尖厲的防空警報響起來，但人們並沒有顯出特別的驚慌。美國飛機頻頻飛臨日本上空，幾乎每天都要投下成噸成噸的炸彈，不過廣島還一直沒有遭到大規模的轟炸破壞。警報響過，幾架美國飛機在廣島上盤旋了數週...
看淡一切的意思是什麼，看淡一切是什麼意思？
捲毛 大家覺得佛教就是出世避世厭世離世，遠離世俗，不食人間煙火。其實不然，佛教本身就是貼近生活的。看淡，看淡是什麼，看淡是在看清看懂看明之後，放下了自身執拗，對事物不再執著，這才是真正的看淡。看淡不應該變成無能者的藉口。這就好比一個迷戀自己心愛玩具的小孩，每天都抱著自己玩具不撒手，但是他長大之後，他...
時間可以證明一切，還是時間淡化一切
手機使用者 先試著讓自己脆弱，躁動不安的心平靜一會兒！哎呦！受到傷害了吧！很難過，悲傷，鬱悶！不要為難自己啦！你何苦啊！太累啦！人活著就很累啦！傷心難過的！終會過去！時間會淡忘一切！學著讓自己真正開心些吧！開心也是一天，不開心也是一天！你想想！你一生中只有一個今天！一年中也只有一個今天！一個月只有一...