開悟證果是怎麼回事,關於所謂的靈脩開悟是怎麼回事?是佛家與道家定義的 證果之修行證量嗎?

時間 2021-08-30 09:25:11

1樓:野佬

開悟是智慧上的事,是瞭解了真相;證果是行動上的事,是做到了知行合一。

比如許多人聽說放下就好,可是對於金錢不足或戀人離去卻總也放不下,陷入痛苦中。這是非真知,當然也做不到知行合一了。

又如許多人已經明知憤怒既傷人也傷己,也極力告誡自己制怒,但遇到事來仍控制不住情緒,仍會發火。這是習慣所致,是已真知但行動沒有跟上。在修行上可以說是已開悟但未證果。

再如,許多老人已經看透了事物的本質,遇到問題時可以不被情緒所左右,可以完美的處理問題。這可以說是既開悟,又證果了。

在修行上,開悟一般是指已經瞭解生死的真相,在行動上也已經相應的有面對生死的瀟灑自在。

2樓:海印放光

通俗講,開悟證果,就是修行有成就。佛教開悟證果的標準大致如下:

斷除見惑。就是佛法的見解不會再錯。證須陀洹果。

斷除見惑後,進一步斷除部分思惑(貪嗔痴),證斯陀含果,

進一步斷除貪嗔痴,證阿那含果。

完全斷除思惑(貪、嗔、痴),證阿羅漢果。

開悟,是禪宗標準。有小悟,大悟、大徹大悟的程度區別。一般來說,至少應該斷除見惑,才算開悟。菩薩開悟證果等級很多,,《華嚴經》將菩薩證果的等級分為42個等級,請閱讀《華嚴經》。

關於所謂的靈脩開悟是怎麼回事?是佛家與道家定義的 證果之修行證量嗎?

3樓:海印放光

社會上那些的所謂靈脩班,多是簡單的培訓班,舉辦者以賺錢為目的。

真修行,要去學習佛教或者道教的經典,積德行善,孝親尊師,持戒斷惡,漸次深入。這樣,才會有真正的受益。

4樓:匿名使用者

開悟是哪個果?好吃嗎?

末法時期真的沒有人會證果嗎?開悟和證果有什麼區別呢? 10

5樓:匿名使用者

什麼時期都有有真的修行人證果,證果意思是已經做到了那個果位該做的事情或者該有的一個狀態,而開悟是開始能夠理解佛所說的話,但是還沒有到做。

6樓:旁門左道不鏽鋼

開悟是佛教禪宗的術語,指證悟空性。證果是佛教密宗的術語,出自《菩提道次論》。末法時期修行不要相信流言,自己努力修行就可以了!

7樓:釋無相

開悟.成道前提都是心地清淨、沒有忘想分別執著、貪嗔痴…現在物質發達人心情複雜,念頭太多;古時的事、物很少,人心淨(靜、利根)的很…開悟最多是個鬼仙;果位要分的話菩薩羅漢都有好幾個級別…

證果 是什麼意思,佛學如何解釋?

8樓:heart隨意吧

證果的意思:表示以正智契合真理,進入佛、菩薩、聲聞、緣覺等之果位,其中果位是佛教用語,指的是修佛所達到的境界。

在佛學中如三乘人斷惑證理,分別到達極果。又如大乘證得初地乃至等覺等菩薩之分果及佛之滿果,小乘證得阿羅漢、阿那含等之四果,都可以稱為證果。

9樓:匿名使用者

佛學大詞典 對“證果

”解釋如下:【證果】 指證入果位。即以正智契合真理,進入佛、菩薩、聲聞、緣覺等之果位。

如三乘人斷惑證理,分別到達極果。又如大乘證得初地乃至等覺等菩薩之分果及佛之滿果,小乘證得阿羅漢、阿那含等之四果,皆稱為證果。

大唐西域記卷七吠舍釐國條,有關於舍利子等證得阿羅漢果之記載。華嚴五教章卷三解釋攝論(樑譯攝大乘論釋卷十七)‘由惑至惑盡,證佛一切智’之語,謂(大四五·四九三上):‘惑盡者,是所知障盡,即由留煩惱障起勝行故,得至此位證佛果也。

’此為有關菩薩之斷惑證果。[雜寶藏經卷七第八十七緣、卷九第一一四緣、菩提心論]

丁福保佛學大詞典 對“證果”解釋如下:

【證果】 (術語)小乘證得佛果,緣覺果及聲聞之四果,又大乘證得初地乃至等覺十一地菩薩之分果,佛之滿果,謂之證果。證果者,正名無漏之正智也。五燈會元曰:‘依吾行者,定證妙果。’

陳義孝佛學常見辭彙 對“證果”解釋如下:

【證果】 即一般人所說的開悟或得道。

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