1樓：匿名使用者
比是比喻，興為寄託。
00比、興兩法在我國詩歌創作中源遠流長，從《詩經》起就已開始運用。儒家詩論把比興列為賦、比、興、風、雅、頌「六義」的兩種。鄭玄說：
「比」是「見今之失，不敢斥言，取比類以言之」。「興」是見今美，嫌於媚諛．取善事以喻勸之」(見《周禮·春官宗伯·大師》注)。把比興與美刺聯絡起來加以解釋。
古時比興之法多用在舊體詩詞和民歌中，一般文學作品中極少運用或不用。 00- 比，是比喻，借助具體形象的事物，來說明事理。以現代修辭學來說，比分為明喻、暗喻、借喻，假喻。
00明喻（像、一般、似）：小明像乙隻頑皮猴子。 00暗喻（是、變成、成為）：
小明是乙隻頑皮猴子 00借喻：那只猴子真頑皮！（猴子=小明，而不是真猴子！
） 00假喻：我是猴子！ 00- 興分起興和寄託兩種：
先寫乙個事物（如寫景）用來引起某種思想感情，放在開頭，具有發端的作用，就是起興；用這個事物寄託某種思想感情，便是寄託。興在表現上比「比」更曲折幽隱，所表達的思想感情也更為深遠，耐人回味。興和比常常合一，既是興又是比，「興中有比」。
2樓：為了你我大家好
比興是中國詩歌中的一種傳統表現手法，宋代朱熹比較準確地說明了「比、興」作為表現手法的基本特徵，他認為：「比者，以彼物比此物也」；「興者，先言他物以引起所詠之詞也。」通俗地講，比就是譬喻，是對人或物加以形象的比喻，使其特徵更加鮮明突出。
有的詩是個別地方採用比，而有的則是整個形象都是比，就像後代的詠物詩；「興」就是起興，是借助其他事物作為詩歌發端，以引起所要歌詠的內容。有的「興」兼有發端與比喻的雙重作用，所以後來「比興」二字常聯用，專用以指詩有寄託之意。
3樓：逍遙林中鹿
比」，用朱熹的解釋，是「以彼物比此物」，也就是比喻之意。
「興」則是《詩經》乃至中國詩歌中比較獨特的手法。「興」字的本義是「起」，因此又多稱為「起興」，對於詩歌中渲染氣氛、創造意境起著重要的作用。《詩經》中的「興」，用朱熹的解釋，是「先言他物以引起所詠之辭」，也就是借助其他事物為所詠之內容作鋪墊。
它往往用於一首詩或一章詩的開頭。有時一句詩中的句子看似比似興時，可用是否用於句首或段首來判斷是否是興。例衛風·氓中「桑之未落，其葉沃若」就是興。.
4樓：徐鳳
比就是比喻，興就是先說其他它物再引入自己要說的物！
高中語文表現手法有哪些
5樓：奶荒
⑴、修辭方法：比喻、擬人、設問、反問、借代、對偶、誇張、襯托、用典、化用、互文、反覆等；
⑵、表達方式及表現手法：記敘、議論、描寫、抒情。
表達方式：詩歌的形象性與抒情性要借助各種藝術手法來表現，我們要了解一些常見的藝術手法。詩詞中主要運用敘述、描述、議論、抒情四種表達方式，這其中描寫、抒情是考查的重點。
抒情可分為直接抒情(直抒胸臆)；間接抒情（借景抒情、托物言志，情景交融）。描寫：動靜結合、虛實結合、點面結合、明暗結合、正側結合、聲色結合、粗筆勾勒、白描工筆等。
表現手法：賦、比、興；抑揚變化、鋪陳描寫、象徵聯想等。
⑶、篇章結構：首句標目、開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結情、總分得當、以小見大、層層深入、過渡照應、伏筆鋪墊等。
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