改變命運之法 放生有什麼功德

時間 2022-03-28 17:50:07

1樓:因緣法

讀一讀《憨山大師放生偈》,放生功德就明明白白了:

人既愛其壽,生物愛其命.放生合天心,放生順佛令。

放生免三災,放生離九橫,放生壽命長,放生官祿盛。

放生子孫昌,放生家門慶,放生無憂惱,放生少疾病。

放生解冤結,放生罪垢淨,放生觀音慈,放生普賢行。

放生與殺生,果報明如鏡,放生又念佛,萬修萬人證!

2樓:8萬4千法門

行善要做到三輪體空,至少要做到心裡清淨才有功德,不過別擔心,有福德,福報。

淨空法師答:如果求做功德去護生、放生,未嘗不是好事,因為沒有功德,他就不肯做。到底有沒有功德?

給諸位說,沒有功德。是不是白做?沒有白做,因為有福德。

福德與功德不一樣,為求功德而做是屬於福德,決定有果報,種善因一定得善果。如何能將福德變成功德?你做這些事情無所求,這才是功德,有所希求是福德。

無所求是真心做,是清淨心、平等心在做,這屬於功德。有所求,你還求福、求壽、求聰明智慧型,你做這些事情能滿你的心願,佛家講:「佛氏門中,有求必應」,就是這個道理。

所以,有求的心去做也好,一切無求心做就更好,那才是屬於功德。

菩薩看到眾生煩惱、惑業,最重要的就是個惑,迷惑,迷惑才會生煩惱,才會造業。造善業,三善道受報;造惡業,三惡道受報,業因果報絲毫不爽。這些法身大士們,就在六道裡頭行大慈大悲,六度四攝、四弘誓願幫助眾生、成就眾生,不疲不厭。

眾生「能招集生死苦果,流轉三界無有窮盡」,所以發願,欲斷煩惱,「而使六道眾生,悉亦斷除,令出三界」。這就是佛菩薩他們幹的事情,雖然天天幹,不但沒有分別執著,起心動念都沒有,這叫菩薩道。起心動念做這些事情,還是人天道,為什麼?

出不了六道輪迴,你著相了。著相修的是福德,沒有功德;離一切相,才叫功德。功德跟福德一定要分清楚、搞明白。

著相是福德,離相是功德,叫三輪體空,那是功德。這個要知道,不住於相修一切善法,不求果報,什麼果報都不求。有求果報的心、有著相,是人天佛法,為什麼?

出不了三界,你所造的業只是善業而已,你沒有造惡業,善業,你的果報在人天。

堅持放生真的能改變命運嗎

放生有什麼好處?

3樓:財神

一、放生 就是救命:放生就是救那些被擒被抓,將被宰殺,命在垂危的眾生的命,而眾生最寶貴的就是自己的生命,救他們的命,他們感激最深,所以功德至大!

二、放生 就是還債:我們今生累劫以來所造的殺業早已無量無邊,放生就是出錢出力來救贖眾生的性命,以償還以我們所積欠的無數殺債。

三、放生 就是救急:放生與其他的功德不一樣,是救命在旦夕,隨時將被宰殺的生命,是千鈞一髮,刻不容緩的行動,就好像是醫院的急診急救一般,乙個剎那,乙個行動便可挽救成千上萬無數的生命,所以功德至深!

四、放生 就是慈悲:佛心就是大慈悲心,慈悲心是學佛的根本,而放生則是為了解除眾生的苦難,起慈悲心予以救贖的一種行為。放生可以長養我們的慈悲心,在放生的過程中,慈悲心獲得最大的培養,常常放生,慈悲心常常滋長,與佛心更相契,與佛更容易感應道交,學佛道業更容易成就。

「放生」一詞出於大乘佛經,盛行於中國,也流行於日本、南韓、越南等地。放生的活動是佛教徙基於眾生平等的慈悲精神以及輪迴生死的因果觀念,提倡救濟眾生。早在春秋戰國時代,中國漢地即有在特殊日子放生的說法,甚至已出現了專門捕魚鳥以供放生的情況。

4樓:釋歡顏

放生的好處:

一、放生就是救命。 放生就是救護那些被擒、被抓、將被宰殺、命在垂危的眾生的命,而眾生最寶貴的就是自己的生命得以重拾生機,救他們的命,他們感激最深,所以功德至大!

二、放生就是還債。 我們今生及累劫以來所造的殺業早已無量無邊,放生就是出錢、出力來救贖眾生的性命,以償還以前我們所積欠無數的殺債。

三、放生就是救急。 放生與其他的功德不一樣,是救命在旦夕,隨時將被宰殺的生命得以重拾生機,是千鉤一發、刻不容緩的行動,就好像是醫院的急診急救一般,乙個剎那、一全行動便可挽救成千上萬無數的生命,所以功德至深。

四、放生就是慈悲。 佛心就是大慈悲心,慈悲心是學佛的根本,而放生則是為了解除眾生的苦難,起慈悲心予以救贖的一種行為。放生可以長養我們的慈悲心,在放生的過程中,慈悲心獲得最大的培養。

常常放生,慈悲心常常滋長,與佛心更相契,與佛更容易感應道交,學佛道業更容易成就。

五、放生就是覺悟。 任何乙個眾生的佛性與我相比毫無或缺,無二無別,因而每乙個生命都是平等珍貴的。在放生中讓我們覺悟到眾生皆知貪生怕死,皆知趨吉避凶,皆有喜怒哀樂,與我相比,完全相同;眾生更皆具備真如佛性,一旦業盡情空,未來皆能成佛,所以救一眾生如同救一佛子,更等於救一未來佛。

六、放生就是實踐。 與其空口說得萬言,不如老實行得一字,學佛最重要的就是實踐。在放生真實的行動中,真正去培養慈悲,真正去解救生命,真正去為眾生皈依、念佛、懺悔、回向,真正去體會眾生平等一如、皆具佛性、皆能成佛的道理,真正做到自利利他,這樣的修行才能真正得到利益。

七、放生就是積極。 吃素與放生是學佛人行持上極重要的二件事。但吃素只是止惡。

是消極地不再造殺業,不再積欠新的殺債;而放生卻是揚善,是積極地救贖生命,償還以前所欠的殺債。吃素而不放生,以前欠的殺業還是有果報的;放生而不吃素,所修得的功德又因為吃肉殺生都賠光了。所以吃素放生是一體的二面,需要相輔相成的,同時並行,效果才會顯著。

八、放生就是方便。 我們當天放生,當天無數身陷牢籠的眾生馬上獲得了自由,無數瀕臨死亡的生命馬上重拾了生機,無限的功德當天馬上可以獲得。並且不管一人多人、錢少錢多、任何時間、任何地點,只要發慈悲心,任何人都可以進行放生。

放生不像其他功德,不需要等待機緣,自己可以主動進行;不需要依賴別人,自己可以獨立完成;千千萬萬人一生中做不到的功德,我們可以經由放生短短的時間內獨自一人完全成就,若更能以此廣為提倡,功德更加不可思議,所以放生功德最為第一,非其他小善所能比!

九、放生就是改命。 我們今生的命運遭遇是因為多生以來所造就無數的善惡因緣所呈現的乙個結果,造善因就得善果,造惡因就得惡果。但未來的命運卻完全掌握在我們自己的手中。

通過積福行善,誠心懺悔,我們的命運可以完全改變過來。而放生的功德最大,既直接又快速,改變命運的力量最為顯著。

十、放生就是解冤。 每乙個眾生在多生累劫以來,都曾經與我們結過冤仇,冤仇既結,懷恨在心,必當伺機報復。而放生正可以解冤釋結,化敵為友,避免彼此的冤冤相報!

十一、放生就是消災。 災難不幸之所以發生,都是源於我們以前所結的冤業、所造的殺業而來。放生解救眾生的命,免除了眾生的死難,也同時消除了我們的宿業,免除了未來原本應該償受不幸的業報,這是因果必然的道理。

十二、放生就是治病。 其實疾病絕症之所以發生,就是因為以前我們殺生所感召的殺業而來。既造殺因必結殺果,既造成殺業必受殺報,解決之道就是放生,償還殺債,消除了疾病根本的殺因,病苦自然好轉。

十三、放生就是救親。 每乙個眾生在無始的輪迴中,都曾與我們互為父母、子女、手足、親眷,只因彼此業緣不同,今朝我幸而為人,彼不幸淪為畜牲,放生就是救拔我們累世以來的親友眷屬,使其重拾生機,安享天年!

十四、放生就是延壽。 每個人都希望長壽,放生救贖生命,延長了無數眾生的生命。也必然同時延長了自己的壽命,這是因果永恆不變的真理。

十五、放生就是福善。 救人一命勝造七級浮屠,而每一條生命都是平等珍貴的,所以救一眾生,功德已無量無邊,更何況救眾多生命!放生就是積最大的福!

放生就是行最大的善;積福行善,所有功德,莫過放生!

十六、放生能助生西。 放生三施俱全,財布施、法布施、無畏布施,放生一舉盡得。修行人以念佛為正行,以放生為助行;念佛為主,放生為輔,如此修行,如順風之帆、順水之舟,用力少而成效多,以此無上殊勝的功德回嚮往生西方極樂世界,往生大業必能穩操勝券,高登西方九品蓮台必是指日可待。

5樓:

放生是無畏布施,得健康長壽,祛病消災報;

放生時若需要花錢購買放生的動物,也是財布施,得財富報;

放生時若能為其三皈依,替其懺悔,念誦經咒和佛菩薩名號,又是法布施,能得聰明智慧型;

若通過放生,能得清淨心,那就是功德無量。

阿彌陀佛!

6樓:被矸所害

除了心安理得,沒什麼好處,所謂的積德消災是自己騙自己,一切讓事實說話

7樓:匿名使用者

養活了一批非法捕獵的動物販子,禍害生態

8樓:匿名使用者

放生好處

1、放生有什麼功德:放生是財布施,法布施,無畏布施,三施皆具,功德無量。放生帶給我們最大的益處是消災延壽,但是如遇重大事 件祈求大慈大悲觀世音菩薩保佑時,在念經的同時,加上放生,效果會更好。

2、哪些人特別需要放生:信佛的人、中老年人、年老多病的人、對父母孝順的人。還有從事以下職業的人:

廚工、廚師、手術醫生、**醫生、殯葬杵工、殺蟲清潔工、雞場豬場屠宰工、刑圝警、法 醫、解剖師等,要經常「放生」來對沖消災,當然最好是找機會轉業。

4、放生的動物最好選擇容易被人食用的動物,如魚、蝦、螃蟹、蛤蜊等,其他動物只要是要被人殺死或吃掉的也是可以放生的。

5、 放生時要念經: 放生幫助消災延壽, 念經幫助護身,兩樣一起做效果最好。要去放生的路上就可以開始念經,念《大悲咒》最佳,念經前要說出自己名字:

「請大慈大悲的觀世音菩薩保佑我某某某消災延壽,我一定再做更多的功德」, 接著再念 《大悲咒》 , 越多越好。 代放生就說「請大慈大悲的觀世音菩薩保佑家人某某某消災延壽…」。

6、到了放生地點,先對著天空三稱「感恩南無大慈大悲觀世音菩薩」 ,然後念《大悲咒》 、 《心經》各 3 遍或者 7遍。放魚入水之前要再說一遍:「請大慈大悲的觀世音菩

薩保佑我某某某(或者家人某某某)消災延壽……」放生時可以念《大悲咒》 、 《心經》 、 《往生咒》遍數不限,能多念點最好。把魚放入水中,要輕起輕落,避免傷害到魚。

7、如果放生時有魚蝦螃蟹等死去就要念《往生咒》超度, 一般是每只蝦 3 遍 《往生咒》 , 每只螃蟹 7 遍 《往生咒》 ,每條魚 7 遍《往生咒》 。

8、放生的錢款最好用自己的錢,如果代家人放生也最好問家人拿錢去放生。用自己的錢為家人放生,只要事先對菩薩說: 「請菩薩慈悲原諒,用我某某某的錢為某某某放生。

」然後再去買魚放生,這樣也就有效果了。還有一種做法:放生之前在佛台跟菩薩祈求:

我某某將自己的錢多少元給某某某(親人朋友的名字) ,這些錢算做他自己的錢。

9、代家人放生,如果家人完全不信甚至反圝對的話,有時候效果也是會打折扣。但是放生總是好過不放生。

10、代人放生,在放生現場的時候,不要再提自己的名字(如果頻繁報出或者意念想到自己的名字,會使功德算到自己頭上一部分) ,只說:某某某(親人朋友的名字)放生魚多少條或者多少斤,求大慈大悲觀世音菩薩保佑某某某……或者可以將他人的名字、魚的斤數或者條數等資訊寫到一張紙上,在放生現場拿出這張紙讀一下即可。

11、為家人放生以後,能夠告知其放生數額會更好。但是如果對方完全反 對的話,為避免對方造口業,還是不提為好。

----恭錄:通靈活 佛東方臺lu軍 巨集台長部落格

什麼能改變命運,都有什麼可以改變命運?

隨處可見的問題,無處可見的回答 都說知識改變命運,究竟什麼知識才能改變命運?要改變命運,就要懂得這六句話 改變命運,先要改變內心,想改變自己的命運固然是件好事,但不可只追求表面形式上的改變,應該先要改變自己的內心。只有改變了自己的內心,才能真正地改變自己的命運,否則只能是越改變命運越壞,有什麼樣的看...

為什麼知識可以改變命運,知識真的能改變命運嗎

知識能改變命運,這句話純粹是誤人子弟的扯淡。知識本身不能改變任何人的命運。但是有心的人,能夠利用自己掌握的知識,充分利用起來,才能改變命運。如果乙個人得性格個性,已經不善於為我所用,那麼即使他再有多得知識,也是白搭。再說現在是資訊 的時代,知識更新很快,你保守殘缺的守護著以前自認為的知識不放,自我感...

為什麼說「學習改變命運」不學習可能改變命運嗎?

問題是,不學習還真沒辦法改變命運。畢竟你做啥都是在學習。當然如果你家有家產等著你繼承就當我沒說。還有就是運氣了,比如買彩票。另外乙個就是學習日本的匠人精神,專精一件事,一直做,雖然沒辦法大富大貴但是讓你小康完全沒問題。深知學習改變命運,有些人卻為何不能堅持學習?自律是很難的,每個人都有惰性,克服不了...