1樓：荒原行走
《家》描寫的是“五四”之後，成都地區一個封建大家庭走向崩潰的故事。故事集中在2023年冬到2023年秋的**個月時間裡，揭露了封建**制度封建**制度的罪惡，撕開了在溫情關係掩蓋下的大家庭的勾心鬥角，暴露了所謂“詩禮傳家”的封建大家庭的荒淫無恥，也描寫了新思潮聽喚醒的一代青年的覺醒和反抗，從而宣告了這個封建大家庭必然崩潰的命運。 覺新;屈服於封建**制度沒有反抗意識。
覺民；與琴結婚，敢於反抗封建**制度。 梅，喜歡覺新，但屈服封建**制度，最後因傷心而病故。 鳴鳳 ，內心渴望愛情卻又不敢表達出來，很無奈。
**一開頭寫風雪中那“黑洞”似的公館，結尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家，搭上往上海的船，望著一江東去的秋水，他寫道：
“這水，這可祝福的水啊，它會把他從住了十八年的家帶到那未知的城市和未知的人群中間去。”
這一開頭一結尾，頗有藝術匠心，在讀完全書之後，使人不能立刻離開書中的世界。
《家》雖然有不少缺點值得推敲，卻不愧是三十年代長篇**的名著，足以和其它諸大家並耀爭輝。
《家》的主要缺點是通篇缺乏藝術錘鍊。我手頭的這部《家》，是一九五一年的修訂本，已改去“用字不妥當的地方”及“刪去一些累贅的字句”，可是若干章節讀來仍感到難以下嚥。總括說來這部**，描寫和敘述參半，“難以下嚥”多在敘述的部分。
許多對話，太急於表達思想，而失去口語的活氣和韻味，讀來好象聽演講。
這些缺點與當時巴金的文學觀點有關。他無數次的表白：“文學是什麼?
我不知道，而且我始終就不曾想知道……我不曾讀過一本文學的書。”又：“我不是為做作家才來寫**，是過去的生活逼著我拿起筆來。
”可知他對文學的粗暴和輕蔑。這當然是一種無知的幻稚。不論你出於什麼動機寫**，只要你當作文學作品出版，投進文學的世界，你就要受藝術尺度的衡量。
正因為在寫《家》時(當時二十八歲)，巴金還對文學這樣矇昧無知，居然寫出這樣一部不朽的作品，可見他天賦之高。這部**的魅力在左列幾點：
(一)作者抓住了那個變革時代的焦點，抓住在變革中舊和新的人物典型，同時用一連串的典型衝突事件，表達了變革“激流”的澎湃。《家》是激流年代的一首長歌。換個方式說，《家》的角色、情節和主題三者的配搭甚是勻稱、和諧。
由於整體的結構完整，遂使部分文字的生澀和粗糙顯得有重要了。
(二)新文學誕生以來的**，十部之中有九部，在寫作時都懷有一個文學以外的目標，巴金也未能免俗，但是《家》是為紀念他大哥寫的，他必須放下自己的“目的”，儘量接近真實。因此成為一部人情味最純、生活味最濃的**。
(三)巴金一九五一年在《家》的《後記》最後一行寫道：
我始終記住：青春是美麗的東西，而且這一直是鼓舞我的源泉。
2樓：蔣筱奕
《家》寫的是20年代初期，四川成都一個大家庭走向崩潰的故事。它是以年輕一代與封建家長的矛盾衝突為線索，描寫了梅鳴鳳、瑞玉等青年女性被封建禮教吞沒的悲慘命運，控訴了封建禮教對青年一代的摧殘和**，揭露了封建家庭的罪惡及其腐朽沒落，熱情歌頌了青年一代向封建制度、封建禮教和封建勢力作鬥爭的叛逆精神及其民主主義的覺醒。作者巴金就是在那樣的家庭中長大的，所以他能如實地描寫他的祖父和大哥：
一個是“我說了算”的**家長，一個是逆來順受的子弟。同時，還描寫了一些勾心鬥角，相互傾軋，損人利己，口是心非的男男**。
巴金爺爺寫的<<家>>是主要寫什麼的
3樓：匿名使用者
巴金作品。《家》描寫的是“五四”之後，成都地區一個封建大家庭走向崩潰的故事。故事集中在2023年冬到2023年秋的**個月時間裡，揭露了封建**制度封建**制度的罪惡，撕開了在溫情關係掩蓋下的大家庭的勾心鬥角，暴露了所謂“詩禮傳家”的封建大家庭的荒淫無恥，也描寫了新思潮聽喚醒的一代青年的覺醒和反抗，從而宣告了這個封建大家庭必然崩潰的命運。
覺新;屈服於封建**制度沒有反抗意識。 覺民；與琴結婚，敢於反抗封建**制度。 梅，喜歡覺新，但屈服封建**制度，最後因傷心而病故。
鳴鳳 ，內心渴望愛情卻又不敢表達出來，很無奈。
4樓：
。《家》描寫的是“五四”之後，成都地區一個封建大家庭走向崩潰的故事。故事集中在2023年冬到2023年秋的**個月時間裡，揭露了封建**制度封建**制度的罪惡，撕開了在溫情關係掩蓋下的大家庭的勾心鬥角，暴露了所謂“詩禮傳家”的封建大家庭的荒淫無恥，也描寫了新思潮聽喚醒的一代青年的覺醒和反抗，從而宣告了這個封建大家庭必然崩潰的命運。
覺新;屈服於封建**制度沒有反抗意識。 覺民；與琴結婚，敢於反抗封建**制度。 梅，喜歡覺新，但屈服封建**制度，最後因傷心而病故。
鳴鳳 ，內心渴望愛情卻又不敢表達出來，很無奈。
5樓：匿名使用者
最好自己去讀一下，介紹的太膚淺。
巴金<<家>>的主題
6樓：匿名使用者
《家》寫出了高府中一代年輕人的悲劇，一個時代的悲劇。同時，也寫出了在高府版的底層，人們權正在或先或後的覺醒。地火在緩緩然而持續地燃燒。
如果說大哥高覺新並未覺悟新生的話，那麼二哥高覺民在抗婚上已有了由“民”自主的覺悟。三弟高覺慧更如一團火，為高府後院帶入了光明。覺慧是高府中最早的覺醒者，因其覺醒之早，故堪稱“慧”。
他對高家舊秩序已不存任何幻想。他敢於宣傳新思想，抨擊舊道學、舊秩序。
巴金《家》的主要內容是什麼？
7樓：小薇薇
1、主要內容
寫的是四川成都一個封建官僚地主家庭。**寫了覺新、覺民、覺慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路，寫了幾對年輕人——覺新與錢梅芬、李瑞珏，覺民與琴，覺慧與鳴鳳之間的戀愛、婚姻糾葛，寫了他們不同的遭遇；寫了學生**，覺慧被關禁閉，兵變驚亂，鳴鳳、梅芬、瑞珏相繼慘死，覺民逃婚，覺慧出走。控訴了封建制度對生命的摧殘，歌頌青年一代的反封建鬥爭以及民主主義的覺醒。
2、作品影響
新文學問世以來，以揭露舊家庭舊禮教為題材的創作很多，但以長篇系列**的形式和如此浩大的規模，對封建家族在現代逐步走向崩潰過程做系統深入描寫的，《家》以及《春》《秋》還是第一次，在現代文學史上具有很重要的地位。
3、作者簡介
巴金，原名李堯棠，字芾甘。男，漢族，2023年11月生，四川成都人，無黨派人士。2023年6月9日，北京天文臺施密特ccd小行星專案組以8315號小行星發現者的身份向國際小行星中心申報，經國際天文聯合會下屬的小天體命名委員會的批准，該小行星被命名為“巴金星”。。
30年代是巴金**創作的第一個高峰期。這期間，他先後完成的長篇**有《死去的太陽》、《海底夢》、《砂丁》、《春天裡的秋天》、《雪》（即《萌芽》）、《新生》、“愛情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）、“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等。在這些作品中，“激流三部曲”代表了他此時創作的最高成就。
30年代，巴金還創作了大量的短篇**，其中短篇**集有《復仇》、《光明》、《電椅》、《抹布》、《將軍》、《沉默》、《神·鬼·人》、《沉落》、《發的故事》等。巴金的短篇**題材非常廣泛，涉及的生活面也很寬。它們廣泛反映了當時的社會現實，傾訴了民眾的呼聲。
8樓：匿名使用者
家是巴金創作的激流三部曲中的第一部，作品取材於中國的一個封建的大家庭，通過這個大家庭的沒落與分化來描寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激盪，這部作品奠定了巴金在中國文壇中的巨匠地位。
家》反映的封建大家庭的包辦婚姻的不幸，在當時有進步意義，但那個社會已經過去。我們現在面臨的婚姻家庭問題，完全與《家》的社會不一樣，現在還在談巴金實在是中國文壇的可憐！
《家》表現了一代進步青年的成長，是值得世代人去讀的，它象徵一種成長，一種進步。
故事簡介：故事發生在辛亥革命以後。長江上游某大城市有個官僚地主家庭高公館。
一家之主的高老太爺，封建**，頑固不化。長房長孫覺新，為人厚道，卻很軟弱，原與梅表姐相愛，後屈從於老太爺之命而與李瑞珏結婚。覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運動，從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。
覺慧愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡。老太爺又為覺民聘定了馮樂山的侄孫女，但覺民與琴久已相愛，在覺慧的鼓勵下，覺民離家出走。老太爺的四子克安、五子克定，皆酒色之徒，在外胡**發，以致闔家不寧。
繼又發生家產之爭，老太爺在氣憤中去世，陳姨太以封建邪說為由，強迫瑞珏去鄉間分娩，致使瑞珏難產而死。至此，覺新才有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。
9樓：無聊的土豆大俠
《家》，中國作家巴金的長篇**，《激流三部曲》中的第一部，其他兩部為《春》、《秋》。該**描寫了20世紀20年代初期四川成都一個封建大家庭的罪惡及腐朽，控訴了封建制度對生命的摧殘，歌頌青年一代的反封建鬥爭以及民主主義的覺醒。
10樓：寒梅傲雪自賞
寫的是四川成都一個封建官僚地主家庭。**寫了
覺新、覺民、覺慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路，寫了幾對年輕人——覺新與錢梅芬、李瑞珏，覺民與琴，覺慧與鳴鳳之間的戀愛、婚姻糾葛，寫了他們不同的遭遇；寫了學生**，覺慧被關禁閉，兵變驚亂，鳴鳳、梅芬、瑞珏相繼慘死，覺民逃婚，覺慧出走。控訴了封建制度對生命的摧殘，歌頌青年一代的反封建鬥爭以及民主主義的覺醒。
11樓：匿名使用者
寫的是3個人的婚姻破滅，封建社會革命的事
12樓：匿名使用者
《咱家》主要講述了上世紀九十年代，一箇中國傳統家庭所發生的一系列悲歡離合的故事。郭虎和楚藍的愛情從一開始就遭到了家人的極力反對和仇人四毛的要挾，在父母和兄弟姐妹的傳統觀念裡，他們並不接受楚藍比郭虎年齡大且有過婚姻還帶著孩子的現實，可郭虎對此不屑一顧，仍堅守著與楚藍愛的陣地。四毛為了拆散郭虎和楚藍，五號想方設法在暗中搞破壞，甚至製造了惡性事件導致楚藍成為了植物人，在歷經了小妹摔傷腿的事故、艾紅以欺騙方式嫁給郭虎的波折、以及父親含恨離世的悲傷後，楚藍也終於在郭虎愛的呼喚中奇蹟甦醒，而兩人的戀情也最終得到了家人的認可和祝福。
巴金<家>的內容概括
13樓：暴走少女
18歲的高覺民和弟弟高覺慧都是熱衷於新思想的青年。覺民正與姑媽的女兒琴表妹相愛，覺慧也有著自己的心上人——鳴鳳。覺新是兩兄弟的大哥，也是高家的長房長孫。
他深愛著表妹，卻接受了父親以抽籤的方式為他選定的李家小姐瑞珏，像一個傀儡式地訂婚、結婚。婚後一個月就去父親做董事的西蜀實業公司做事。完全放棄了自己的理想。
一年以後，父親去世，覺新挑起了家庭的重擔。
整個家庭之間的鉤心鬥角令他厭惡。他只有小心翼翼地避免與他們發生衝突。好在她新婚的妻子瑞珏美麗而善良，給了他許多安慰。
他們的兒子海兒的出世，更令覺新感到歡欣，他決心把自己已丟棄的抱負放在兒子身上來實現。
兩年以後爆發了五四運動，新的思想喚醒了他那久已逝去的青春。但他仍不如兩個弟弟進步，常被他們嘲笑為“作揖主義者”和“無抵抗主義者”。
擴充套件資料：
一、成書過程
據巴金自述，他所要寫的應該是一般的封建大家庭的歷史，他寫《家》的動機也就在這裡。
《家》也是巴金在哥哥李堯枚的鼓勵下寫的，2023年7月，李堯枚自川來滬看望巴金，談了家庭裡的種種事情，氣憤而又苦惱。
巴金告訴他，要寫一部反映大家庭生活和家中男女青年不幸遭遇的**。大哥即表支援，後又寫信來大加鼓勵：“你要寫我很贊成，我簡直喜歡得了不得，我現在向你鞠躬致敬。”
這使巴金大受鼓舞，抱定心志創作《家》，不負“我一生中愛得最多而又愛我最深”大哥的殷切期望，讓大哥早日從沉重的封建枷鎖中解脫，“讀到我的**，也許會覺悟，也許會毅然地去走新的路”。
二、主要人物簡介
1、覺慧
受“五四”新思想影響的青年學生代表。封建大家庭“幼稚而大膽的叛徒”，覺新、覺民的弟弟。參加了具體的反封建、反**的鬥爭，包括勇敢參與反對封建軍閥的鬥爭，堅決反對“作揖主義”與“無抵抗主義”。
蔑視等級制度與丫頭鳴鳳相愛，反對包辦婚姻支援覺民逃婚，大膽揭穿迷信的捉鬼、血光之災等邪說，最後義無反顧地從封建大家庭出走。
2、高老太爺
封建家長的代表，覺新、覺民和覺慧的爺爺。以封建的禮教**地管理大家庭，給年輕的一代和下層的僕婢帶來種種的不幸，但最後在克安、克定的不肖和覺民、覺慧的反抗中走向滅亡。
3、覺新
高家的長房長孫，覺民、覺慧的大哥，是一個長期接受封建教育，深受封建禮教制度的**，但又渴望幸福生活，具有“二重人格的人”。他同情新思潮又自甘落伍，不滿舊禮教又奉行“作揖主義”，具有複雜而豐富的性格內涵。
巴金的名著《家》的概括，巴金《家》的主要內容是什麼？
啟明星 中的人物有七十來個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢於向死向封建 的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等 以及受新潮思想 嚮往自由平等的覺慧 覺民 琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實，家 一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青...
巴金爺爺寫的《家》是主要寫什麼的
巴金作品。家 描寫的是 五四 之後，成都地區一個封建大家庭走向崩潰的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的 個月時間裡，揭露了封建 制度封建 制度的罪惡，撕開了在溫情關係掩蓋下的大家庭的勾心鬥角，暴露了所謂 詩禮傳家 的封建大家庭的荒淫無恥，也描寫了新思潮聽喚醒的一代青年的覺醒和反抗，從而宣告...
巴金的《家》具體內容及相關名著閱讀題都有什麼
第1章 呼嘯的北風挾裹著鵝毛般的雪片鋪天蓋地的飛舞著。天漸漸的黑了下來，路旁的燈火還沒有燃起來。在成都一條僻靜的街上吃力地走著兩個行人 那是高府大房的二少爺高覺民和三少爺高覺慧。他們剛從學校排完戲回家。他倆邊走邊興致高昂的談論著排演得情況。在一所門前上掛著 國恩家慶，人壽年豐 的大公館面前，他們停了...