古代漢語的判斷句共有哪幾種

1樓：晴晴

參考：一、主語+者+謂語+也

古漢語的判斷句，直接用名詞、代詞或名詞性片語充當謂語，在主語的後面用語氣詞「者」表示停頓，在謂語後面用「也」表示判斷。這是最典型、最常見的一種形式，一般可譯為現代漢語「……是……」。如：

1.廉頗者，趙之良將也（《史記·廉藺列傳》）。

2.陳勝者，陽城人也（《史記·陳涉世家》）。

3.師者，所以傳道授業解惑也（《師說》）。

4.南冥者，天池也（《莊子·逍遙遊》）。

二、主語+謂語+也

只用「也」字表示堅決、確定的語氣，不用「者」字提頓，構成「甲，乙也」的格式。如：

1.夫戰，勇氣也（《左傳·莊公十年》）。

2.制，嚴邑也（《左傳·隱公元年》）。

3.賂秦而力虧，破滅道也（《六國論》）。

這裡要說明的是，句末帶有語氣詞「也」的句子也不一定全是判斷句, 有表示肯定的陳述句。如：「晉國之憂可立俟也。」

三、主語+者+謂語

只用「者」字提頓，不用「也」字收尾，構成「甲者，乙」的格式。不過，這種句式相對來說比較少。如：

1.虎者，戾蟲（《戰國策·秦策》）。

2.地者，先君之地（《東周列國志·第二十八回》）。

四、主語+謂語+者也

在句末連用語氣詞「者也」，表示加強肯定語氣，這時的「者」一般不表示提頓，只起稱代作用。這種判斷句在文言文中也比較常見。如：

1.乃歌夫長鋏歸來者也（《戰國策·馮諼客孟嘗君》）。

2.城北徐公，齊國之美麗者也（《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》）。

五、主語＋謂語

主語、謂語後面都不用語氣詞，構成了「甲，乙」的格式。例：

1.荀卿，趙人（《史記·孟子荀卿列傳》）。

2.大將軍，忠臣（《漢書·霍光傳》）。

有時在句末會出現「耳」這種語氣詞，表示限止語氣，常有修辭上的作用，即表示輕蔑。

3.此亡秦之續耳（《史記·鴻門宴》）。

六、主語+副詞+謂語

用副詞「乃」、「則」、「即」等加強肯定判斷，有時還用「皆」、「誠」、「素」等表示肯定，一般可譯為「便是」、「就是」。值得一提的是「乃」、「則」、「即」等只是加強肯定判斷而已，並非判斷詞。如：

1.若事之不濟，此乃天也（《資治通鑑·赤壁之戰》）。

2.此則岳陽樓之大觀也（《岳陽樓記》）。

3.梁父即楚將項燕（《史記·項羽本紀》）。

上面我們分析的都是肯定判斷，判斷句中還有一種就是否定判斷句。古漢語否定判斷句的常見格式是用否定副詞「非」來否定謂語，一般譯為「不是」。例：

1.予本非文人畫士（《病梅館記》）。

2.楚雖大，非吾族也（《左傳·成公四年》）。

3.子非魚，安知魚之樂（《莊子·秋水》）？

在此要特別說明的是，古代漢語中的「為」字句特別類似於判斷句，如：

1.故今之墓中全乎為五人也（《五人墓碑記》）。

2.如今人方為刀俎，我為魚肉（《史記·鴻門宴》）。

王力先生指出：這是「用敘述句的形式表達判斷句的內容」，因此這種句子不是判斷句。

但我要說的是，「為」只是乙個普通的動詞，有「作為」、「成為」、「算是」等含義，不是判斷詞。如：木直中繩，揉以為輪（《荀子·勸學》）。

即使在判斷句中，可以按現代漢語中的「是」去理解，也是普通動詞在判斷句中的運用，都不是專職的判斷詞，因為早在先秦時期，古漢語中尚無專職的判斷詞。

2樓：匿名使用者

主語+謂語+也這是古代漢語中最常見的判斷句。例如:

1﹑ 范雎,魏之亡命也。(《解嘲》)

2﹑ 蔡澤,山東之匹夫也。(同上)

主語+者+謂語+也這是古代漢語中最典型的句型。例如:

1、淮陰侯韓信者,淮陰人也。(《史記·淮陰侯列傳》)主語+者+謂語

1、天下者,高祖天下。(《史記·魏其武安侯列傳》)主語+謂語

1、賈生,洛陽之少年。(蘇軾《賈誼論》)2、臣外國人,不如光。(《漢書·霍光傳》)主語+副詞+謂語(+也)

1、父子相傳,此漢之約也。(《史記·魏其武安侯列傳》)(主語)+謂語+也(者)

1﹑ 氣,水也;言,浮物也。(韓愈《答李翊書》)2﹑ 楚,大國也。(韓愈《送孟東野序》)

用「為」的判斷句

例如:無貴無賤,同為枯骨。(李華《古戰場文》)用「是」的判斷句

例如: 是造物主之無盡藏也。(蘇軾《前赤壁賦》)

3樓：項傅香五汝

常見的判斷句式有以下幾種：

1.主語後面用「者」，謂語後面用「也」表示判斷，「……者，……也」式。如：

廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）師者，所以傳道受業解惑也。(韓愈《師說》)這種判斷句式，是古漢語中表示判斷的典型格式。

翻譯時去掉「者，也」在主謂之間加「是」。

2.主語後面只用「者」表示停頓，「……者，……」式。如：

如：「四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。」（王安石《遊褒禪山記》）翻譯時把「者，」直接換成「是」。

3.謂語後面用「也」表示判斷，即「……，……也」式。如：

城北徐公，齊國之美麗者也。（《鄒忌諷齊王納諫》）；和氏壁，天下所共傳寶也。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）夫戰，勇氣也。

(《左傳·曹判論戰》)翻譯時去掉「也」並在主謂成分之間加「是」。

4.「……，……」式。如：劉備，天下梟雄。（《赤壁之戰》）翻譯時只需在主謂語之間加「是」。

5.用動詞「為」表示判斷，即「……為……」式。如：人方為刀俎，我為魚肉。（司馬遷《鴻門宴》）翻譯時只需將「為」換成「是」。

6.用「乃、即、則、皆、必」等副詞表示肯定判斷，用副詞「非」表示否定判斷。

①當立者乃公子扶蘇。(司馬遷《陳涉世家》)

②此則岳陽樓之大觀也。（范仲淹《岳陽樓記》）

③夫六國與秦皆諸侯。(蘇洵《六國論》)

④六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦(蘇洵《六國論》)

7.用「是」作判斷動詞，文言文中也有，但出現較晚並且少見。如：

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。(陶淵明《桃花源記》)鉅是凡人，偏在遠郡。（司馬光《赤壁之戰》），同行十二年，不知木蘭是女郎。

（《木蘭詩》）

4樓：匿名使用者

古代漢語判斷句的常見格式

a．「……者，……也」式這種格式的判斷句根據「者」字用法的不同可分為兩類：一類「者」是助詞，起提頓（提示停頓）作用。如：

亞父者，范增也。南冥者，天池也。法者，天下所與公共也。

另一類「者」是代詞，它與其前面的動詞或動詞性質的片語一起組成名詞性結構作主語。臣之所好者，道也。過而能改者，民之上也。

破趙軍者，必括也。「者」的這兩種用法很容易區別：「者」的前面是名詞或名詞性片語，它是助詞；「者」的前面是動詞或動詞性片語，它是代詞。

b．「……，……也」式這種格式只須注意乙個問題：主謂之間沒有用逗號隔開的，也屬於這種格式。如：此誠危急存亡之秋也。

c．「……者，……」式這種格式判斷句中的「者」一般是助詞。

d．「……，……」式這種格式的判斷句沒有語氣助詞作標誌，在主謂之間沒有標點隔開的情況下，不易確認是判斷句。如：秦虎狼之國劉備天下梟雄臣本布衣此百世之怨這些句子都是兩個名詞（代詞）或名詞性質的片語組成句子。

古代漢語的判斷句共有哪幾種

5樓：晴晴