1樓：匿名使用者
誰知三中餐，低頭思故鄉，少小離家老大回，只是朱顏改
2樓：hi小憂鬱
君何不乘風歸去，扶搖直上九萬里
關於不再談戀愛的詩句有哪些？
3樓：愛子豪的兔子
從此無心愛良夜，任他明月下西樓。——李益《寫情》
釋義：從今以後再也無心欣賞那良辰美景了，管他明月下不下西樓
長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。早知如此絆人心，何如當初莫相識。——李白《秋風詞》
釋義：永遠的相思永遠的回憶，短暫的相思卻也無止境。早知相思如此的在心中牽絆，不如當初就不要相識。
尋常百種花齊發，偏摘梨花與白人。今日江頭兩三樹，可憐和葉度殘春。——元稹《離思五首》
釋義：當時百花齊放，我卻偏偏摘了朵白色的梨花送給你這個**潔白如玉的女子。如今我就像那兩三棵樹一樣靜靜地站在江邊，可憐只有一樹綠葉和我一起度過殘春。
永夜拋人何處去？絕來音。香閣掩，眉斂，月將沉。爭忍不相尋？怨孤衾。換我心，為你心，始知相憶深。——顧夐（xiòng）
釋義：漫漫長夜你撇下我遠走到**？沒有一點音訊。
香閣門兒關上，眉兒緊緊皺起，月亮就要西沉。怎麼忍心不把你追尋？怨恨這孤眠獨寢。
只有換我的心，變作你的心，你才會知道這相思有多麼深。
而今才道當時錯，心緒悽迷。紅淚偷垂，滿眼春風百事非。情知此後來無計，強說歡期。一別如斯，落盡梨花月又西。——納蘭性德《採桑子·當時錯》
釋義：現在才知道那時我錯了，心中淒涼迷亂，眼淚默默落下，滿眼看到的都是春風，事物卻非於從前。後來知道這是沒有辦法的，勉強說後會有期，像這樣別離，梨花落完了 ，月亮已經在天的西方。
多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？——柳永《雨霖鈴·寒蟬悽切》
釋義：自古以來多情的人最傷心的是離別，更何況又逢這蕭瑟冷落的秋季，這離愁哪能經受得了！誰知我今夜酒醒時身在何處？
怕是隻有楊柳岸邊，面對淒厲的晨風和黎明的殘月了。這一去長年相別，相愛的人不在一起，我料想即使遇到好天氣、好風景，也如同虛設。即使有滿腹的情意，又能和誰一同欣賞呢？
此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。——李商隱《馬嵬·其二》
釋義：六軍已經約定，全都駐馬不前，遙想當年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。如何歷經四紀，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。
來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重！——李商隱《無題·來是空言去絕蹤》
釋義：你說來相會是空話，別後不見蹤影；當年的劉郎，早已怨恨那蓬山遙遠；你去的所在，要比蓬山更隔萬重嶺！
公子王孫逐後塵，綠珠垂淚滴羅巾。侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。——崔郊《贈去婢》
釋義：公子王孫競相爭逐在後面，貌美的女子流淚溼透了羅巾。一旦進入深幽如海的侯門，從此蕭郎便成為了陌路之人。
機中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語。停梭悵然憶遠人，獨宿孤房淚如雨。——李白《烏夜啼》
釋義：在織機中織布的秦川女子，在隔著碧綠如煙的紗窗內視窗外的歸鳥雙雙。她好像是在與人說著什麼，其實她是在自言自語。
太寂寞了啊，想著遠方的親人、她的織梭就不由得停了下來。獨宿空房的滋味，真是太令人難以忍受了，珠淚點點滾下了她的香腮。
不再談戀愛的經典詩句
4樓：歸去來
蕭蕭風雨幾多愁，
人生難做逍遙遊。
風花雪月紅塵事，
不如散發弄扁舟。
有沒有表示不想談戀愛（紅塵）的詩句自己
5樓：申屠容詞
落魄人,只在一念間
望不見,只因破紅塵
心語沉寂乎
最出名的還是這首：
菩提本無樹，
明鏡亦非臺。
本來無一物，
何處惹塵埃。
意思：菩提原本就沒有樹,明亮的鏡子也並非是臺,本來就虛無一物,那裡會染上什麼塵埃?
涵義：世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個空字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的**，任何事物從心而過，不留痕跡。這是禪宗的一種很高的境界，領略到這層境界的人，就是所謂的開悟了。
首先說一下這首詩的出處
在南北朝的時候，佛教禪宗傳到了第五祖弘忍大師，弘忍大師當時在湖北的黃梅開壇講學，手下有**五百餘人，其中翹楚者當屬大**神秀大師。神秀也是大家公認的禪宗衣缽的繼承人。弘忍漸漸的老去，於是他要在**中尋找一個繼承人，所以他就對徒弟們說，大家都做一首畿子（有禪意的詩），看誰做得好就傳衣缽給誰。
這時神秀很想繼承衣缽，但又怕因為出於繼承衣缽的目的而去做這個畿子，違法了佛家的無為而作意境。所以他就在半夜起來，在院牆上寫了一首畿子身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
這首畿子的意思是，要時時刻刻的去照顧自己的心靈和心境，通過不斷的修行來抗拒外面的**，和種種邪魔。是一種入世的心態，強調修行的作用。而這種理解與禪宗大乘教派的頓悟是不太吻合的，所以當第二天早上大家看到這個畿子的時候，都說好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的時候，弘忍看到了以後沒有做任何的評價。
因為他知道神秀還沒有頓悟。
而這時，當廟裡的和尚們都在談論這首畿子的時候，被廚房裡的一個火頭僧—慧能禪師聽到了。慧能當時就叫別人帶他去看這個畿子，這裡需要說明的一點是，慧能是個文盲，他不識字。他聽別人說了這個畿子，當時就說這個人還沒有領悟到真諦啊。
於是他自己又做了一個畿子，央求別人寫在了神秀的畿子的旁邊，菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。有這首畿子可以看出慧能是個有大智慧的人（後世有人說他是十世比丘轉世），他這個畿子很契合禪宗的頓悟的理念。是一種出世的態度，主要意思是，世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個空字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的**，任何事物從心而過，不留痕跡。
這是禪宗的一種很高的境界，領略到這層境界的人，就是所謂的開悟了。
弘忍看到這個畿子以後，問身邊的人是誰寫的，邊上的人說是慧能寫的，於是他叫來了慧能，當著他和其他僧人的面說：寫得亂七八糟，胡言亂語，並親自擦掉了這個畿子。然後在慧能的頭上打了三下就走了。
這時只有慧能理解了五祖的意思，於是他在晚上三更的時候去了弘忍的禪房，在那裡弘忍向他講解了《金剛經》這部佛教最重要的經典之一，並傳了衣缽給他。然後為了防止神秀的人傷害慧能，讓慧能連夜逃走。於是慧能連夜遠走南方，隱居10年之後在莆田少林寺創立了禪宗的南宗。
而神秀在第二天知道了這件事以後，曾派人去追慧能，但沒有追到。後來神秀成為樑朝的護國法師，創立了禪宗的北宗。
6樓：驢耳朵八一八
菩提本無樹， 明鏡亦非臺。 本來無一物， 何處惹塵埃。 意思：
菩提原本就沒有樹,明亮的鏡子也並非是臺,本來就虛無一物,那裡會染上什麼塵埃? 涵義：世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個空字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的**，任何...
7樓：可靠的屬性
1.落魄人,只在一念間
望不見,只因破紅塵
心語沉寂乎
2.菩提本無樹,
明鏡亦非臺.
本來無一物,
何處惹塵埃.
3.擎杯含笑昧己真
紅塵萬丈懶回身
對方請求採納並向你投了三首詩。
8樓：匿名使用者
這裡罵紅塵會被噴嗎？
有沒有表示不想談戀愛（紅塵）的詩句自己不
9樓：雲娜讀書
擎杯含笑昧己真，紅塵萬丈懶回身。（我只想喝酒，不想談戀愛）
10樓：生如夏花死去的
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君
描寫從此不在談戀愛的詩句
11樓：匿名使用者
此後錦書休寄，畫樓雲雨無憑
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇
自古多情空餘恨
君既無心我便休
聞君有兩意，故來相決絕
有沒有勸人不要談戀愛的古典詩詞啊？
12樓：梅用心
生命曾可貴，愛情價更高。
若為自由故，二者皆可拋。
13樓：匿名使用者
自古多情空與恨，此恨綿綿無絕期
14樓：
宋真宗,趙恆《勸學詩》
富家不用買良田
書中自有千鍾粟
安居不用架高堂
書中自有**屋
出門莫恨無人隨
書中車馬多如簇
娶妻莫恨無良媒
書中自有顏如玉
男兒若遂平生志
六經勤向窗前讀
古人談戀愛的 詩句
15樓：範and宇
約會：月上柳梢頭，人約黃昏後 （歐陽修：生查子）
暗戀：倚門回首，卻把青梅嗅 （李清照：點絳脣）
離婚：一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯。 （陸游：釵頭鳳）
失伴：物是人非事事休，欲語淚先流 （李清照）
1 柳永 鳳棲梧 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
2 佚名 詩經·邶風·擊鼓 死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
3 秦觀 鵲橋仙 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
4 李白 三五七言 相思相見知何日？此時此夜難為情。
5 佚名 鳳求凰·琴歌 有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。
6 鄭愁予 賦別 這次我離開你，是風，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。
7 李白 三五七言 入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。
8 元稹 離思五首其四 曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
9 曹植 明月上高樓 君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？
10 納蘭性德 虞美人 淒涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。
11 張籍 節婦吟 還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
12 席慕蓉 一棵開花的樹 如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結一段塵緣。
13 張武 思遠人 脣邊微髭漸成髯，無語問蒼天。待君歸日，紅袖盈盈，莫將濃情掩。
14 梁啟超 臺灣竹枝詞 相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。
15 徐幹 室思 自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。
16 司馬光 西江月 相見爭如不見，有情何似無情。
17 龔自珍 己亥雜詩 落紅不是無情物，化作春泥更護花。
18 張先 千秋歲 天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。
19 黃景仁 綺懷詩二首其一 似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。
關於顧盼的古詩詞，關於美的古詩詞
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