誰能幫我詳細分析一下《易經》主題思想?以及要怎麼樣才能研究《易經》,有什麼好的方法嗎?盡量詳細點

時間 2021-05-06 05:40:29

1樓:常綠

它究竟是一本什麼書呢?對於它的內容和性質,專家學者們競相猜測,各有發現,見仁見智,論說不一,可以說五花八門,彼此的看法相距甚遠。有人說它是占卜用的書;有人說它是**學和決策學;有人說它是宇宙結構學,宇宙生成學;有人說它是氣功學;有人說它是歷史書;有人說它是風俗志;有人說它是哲學著作;有人說它是行為規範知識手冊;還有人說它是以養蠶為主題的著作(易就是蠶的隱語,蠶的一生即為三易);也有人說它是跳到銀河系外對地球運動的觀察;更有人說它是外星人傳授給周文王的,等等等等。

這些看法都有各自的依據和道理,因為《易經》本身的確也包含了諸多的成分和功能,而這也正是它的博大精深之處。

看來,對《易經》只下一種結論出來,恐怕不大可能,也沒有必要。即使明白如話的《紅樓夢》,至今對它的創作意圖和主題思想,也還沒有乙個統一的認識,我見到的就有幾十種不同的說辭。

如果要我來說我對《易經》的看法,那就是:《易經》是一部以自然辯證法為支點,從人生觀、世界觀的高度,指導人的思想、行為的哲學與社會學相融合的著作。它的價值在於充滿了辯證思維,充滿了真和善的動機,充滿了憂患意識,同時也貫穿著進取精神。

完全可以稱它是遠古的精神文明、民族智慧型的結晶。它的精華部分,如黃河之水滋潤了中華民族的心田。

那麼,《易經》不是用來算卦的嗎?數千年(至少是三千多年)來,不是有數不清的人用它算卦嗎?它的結構不就是六十四卦嗎?

是的。但是有很大的誤解在內,需要排除。先從「卦」字說起,《辭海》說「《易經》是象徵自然現象的人和事變化的一套符號」。

而古人講,卦者,「掛也,掛永珍於上也」。意思就是把各種各樣的問題(永珍)擺出來,擺在高處、明處,讓眾人可見,教人們去認識,去思考,去解決,並沒有迷信色彩。至於有人(而且有不少人)把它神秘化並進而迷信化,用它來簡單地預卜吉凶禍福,那是另一回事。

也與那時或那人的知識水平有關。占卜者用龜也好,用蓍草也好,用銅錢也好,我看無非是一種心理慰藉,一種虔誠表現,一種強化**要求的查目方法,可以說是特殊的、「帶著問題學」的尋求答案的方式。孔子說過:

「五十以學《易》,可以無大過矣。」可見他並不用《易》來預卜什麼答案,而只是明白地看到了它對人的言行及思想修養的指導作用,即學好了《易》能夠避免犯大的錯誤。荀子也說過「善《易》者不佔」的話。

真正吃透了《易》的精神內容的人是不用它來占卜的。

從《易經》的形式上看,語言高度精煉,富於想像,善用比興,且有**性。這使我在初讀時就感到具有詩的因素。它雖是散文體的著作,但以詩的標準衡量,有不少句子不亞於成書比它晚得多的《詩經》。

如「密雲不雨,自我西郊。」「見豕負塗,載鬼一車。」「突如其來如,焚如,死如,棄如。

」「枯腸生稊,老夫得其女妻。」「井渫不食,為我心惻。」「其亡其亡,繫於苞桑。

」「龍戰於野,其血玄黃。」「鳴鶴在陰,其子和之;我有好爵,與爾靡之。」……當然還可以舉出一些。

讀者自可以去查詢,品味。《易經》的漢語價值之高,功績之大,也是令人崇敬的。我國最早的一批成語,如謙謙君子,群龍無首,不速之客,無妄之災,虎視眈眈,突如其來,匪夷所思,無始有終……就是出自《易經》。

《易經》距離現在太遙遠,而古漢語又形義紛繁,歷經變遷,當代人讀起來十分吃力,僅只字面就確實難以讀懂;或者你自以為讀懂了,但是別的人由於其理解和解釋與你不同而認為你並沒有讀懂。自古以來對它的研究、注疏、解釋很多,僅清代《四庫全書》中就已經收有《易》學專著一千七百六十九卷。更重要、更困難的是從巨集觀上對它的把握。

有人指出:《易經》在兩漢時期被讖緯化,魏晉時期被玄學化,宋明時期被理學化,近代則有人把它混同自然科學。在當代,我還發現有人從公升官發財的角度做實用主義的誘導,也有人完全以階級鬥爭的觀點進行牽強附會地解釋,正說明了這種複雜情況。

所以我認為,我們對《易經》的研究還遠未完結。為了使它便於普及,我將各家的解釋進行了比較和選擇,再依據我自己的見解,終於將六十四卦譯作成了六十四首白話新詩,定名為《新詩易經》。它和一般的文言譯白話、外文譯中文大不相同,經常是只有三四個字的句子,我得寫出四五十個字的整整四行詩來。

比如「亢龍,有悔。」,我就譯為:

龍飛得過高到了極限,

既不肯下落又不能再公升,

定會做出招致悔恨的事情,

因為盛極必衰,陽極陰生。

我認為,《易經》歸根結底是一本借大自然的運轉與形象來說道理、講規律的書。所以我主張對於各家解釋的取捨原則是盡可能取哲學的角度,這樣,才不至於降低了原作者的智商,涵蓋面也大。

應當讓《易經》走出神秘的殿堂,淡化並最終結束它被用來算卦的歷史。因為它是教人認識一些規律性的東西的,乙個人掌握了事物發生發展的規律,就可能具有相當的**能力,是用不著「占卜」的,就像你知道了晝夜交替、四季轉換的規律以後,明天早晨會不會天明、冬天過後是不是春天還用得著「算卦」嗎!

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