我給菩薩上香連著兩天有一根沒著的一天是中間的一天是右邊的是什麼意思

時間 2021-06-05 03:15:59

1樓:燈火輝煌幾句話

專業回答,買的香要麼潮了。要麼就是質量太差

2樓:幸福的

先排除是不是香潮了,如果沒有,你可以看看香譜,或者去寺廟拜拜,再詢問詢問

3樓:語過添請

在我國有“家家阿彌陀,戶戶觀世音”的說法,慈悲即觀音。農曆二月十九日恭逢觀世音菩薩誕辰紀念日,按照我國的傳統習俗,要到寺院給觀音菩薩上香禮佛、祈福求安。為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行,將上香祈福的正確方法簡要的介紹給大家,以祈共沾法益。

給觀音菩薩上香步驟及講究

1.禮佛不必立於中間,唯須虔敬禮拜即可。當知佛具三明、六通、十力、四無畏、十八不共法,只要眾生起心動念,佛無一不知,是故只要出於至誠心、恭敬心,什麼位置皆是好地方。

2.不論佛殿內供有多少佛,通常入殿禮佛以三拜即可,個人修行則聽其意願,若殿內大眾已集合時,但隨眾站立,合掌問訊即可,不可個人禮拜,以免影響大眾的秩序,且不合威儀。

3.禮佛三拜之含義:

合掌手勢:雙手平舉當胸,五指合併向上。

(1)折伏驕慢心

(2)見賢思齊

(3)懺除業障:所謂“禮佛一拜滅罪河沙”滅罪當先整肅威儀,內外威儀具足,自能感應諸佛、菩薩之護持加被。

(4)其方法

第一拜:(發露實項)懺悔**,願與眾生同修懺悔。

發露懺悔

往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔痴,從身語義之所生,一切我今皆懺悔。

實相懺悔

罪從心起將心懺,心若滅時罪亦妄,心妄罪滅兩俱空,是則名為真懺悔。

第二拜:發願修道**○○願與法界眾生

同消三障諸煩惱,同得智慧真明瞭,普願罪障悉消除,世世常行菩薩道。

第三拜:同普賢迴向**○○願與法界眾生同生極樂,共證真常。

我此普賢殊勝行,無邊勝福皆迴向,普願沉溺諸眾生,速往無量光佛剎。

家居供奉神像的上香叩拜禮儀及注意事宜

敬香禮儀

也稱獻香,世人多稱燒香。敬香旨在"以香達信",即以人的誠心通過香菸達於神明,所謂"一柱真香通訊去,上聖高真降福來。"敬香有焚香、拈香兩種方式。

焚香較為常見,為平日道士及信徒用線香(或料香或藏香)敬神的儀式。

一:焚香方法

具體做法:

(1)選三柱(支)香,不要斷香。

(2)點燃香(點燃後若起明火,可左右擺滅,不能用口氣吹滅)。

(3)面對神像,雙手舉香(與額相齊),躬身敬禮。

(4)用左手上香,先上中間、再左、再右(就是在香爐內先插中間一支,再插神像左手方《我們的右方》一支,最後插神像的右手方一支),三柱香要插直、插平,間隔不過一寸寬(以表示寸"心)。若是道徒還要默唸《上香時咒》:"常焚心香得大清靜"。

(若在一個家裡供養奉有多尊神像,先上正位,再上左位,次上右位,後兩者各上一柱香,儀式相同。)

(5)上香訖,即行叩拜禮。正所謂燒香拜神也。

拈香最為隆重,只有在諸神聖誕或供齋設醮時,有主持(方丈、監院)或高功方行之。所拈的香有五種,即檀香、沉香、雲香、紫降香和茄蘭香,是為"名貴五香"。最常用的是檀香,是故拈香亦稱燒檀香。

燒檀香比較講究。香要劈成一分粗細,一寸長短;須有專用香爐(稱檀香爐),還要另備一些香面(通常以線香碾成粉末代之)。拈香前,先用香匕(小勺之類)在檀香爐中間將香灰挖一小坑,埋入香面,用香匕摸平,香面上微覆一層香灰。

接著,點燃少許事先折成一寸長短的線香,將燃著的那端插入香面內。拈香時用左手,三枚香分別先後三次投爐,上下植獻(先中、次左、後右)或東西臥獻均可。拈香時要默唸。

《祝香咒》:"道由心學,心假(借也)香傳。香焚玉爐,心寸帝前。真靈下盼,仙旆 [pèi]臨軒。令臣關告,徑達九天。"拈香訖,退回跪墊,行三禮九叩大禮。

二:敬香時間

按儀規要天天上香,現在人們生活忙碌,我一般要求在每月的初

一、十五敬香(另外根據《許真君玉匣記》載,有下面幾個日子是黃道日,甲子日、乙丑日、戊辰日、己巳日、壬申日、乙亥日、庚辰日、乙酉日、甲午日、乙未日、己亥日、癸卯日、乙巳日、丁未日、己酉日、乙卯日、庚申日。這幾個黃道日子一定要設臺供奉。這些大家可能有的不知道,但是重要節日和道家的三元三會日要上香供奉,三元是農曆的正月十

五、七月十

五、十月十五。三會是正月初

七、七月初

七、十月初七。在這些特別的日子裡面供奉財神所得到的福報比平時要多,最多的是10倍,最小的也是小吉日。所以你要供奉財神的話,千萬記得這幾天要上香)

跪拜禮儀

上香訖,即行叩拜禮。正所謂燒香拜神也。

一:三禮三叩

道教禮叩所謂“八十一化”即;足踏八卦,懷中抱一,手按十字。行禮時,雙手上不過眉,下不過膝。其具體拜法是!

端身正立,二目垂簾,平心靜氣,二是離跪墊約五寸,二足跟距離約二寸,足尖相距約八寸,形成外.八字狀。

雙手於腹前相交,左手大拇指掐右手無名指根節.右手大拇指掐右手中指稍節,左手其餘四指抱右手,躬身一禮,行禮時手與鼻相平不可高於鼻。

然後掌心向內,掌背向外畫弧,內滑落於胸口上,右手畫弧線向下右左環繞,同時躬身。

右手心向下按在墊上,左手離開胸口弧線向下左、右方向環繞,按在右手背上與右手重疊形成十字,雙膝同時跪在墊上,左右手小臂同時著墊上,二肘尖與二個膝蓋同在一條直線上,頭叩在雙手背上,頭叩下後身如伏蟾一樣。

抬頭左手收回捂心,右手緊接收回,雙手復握如前,起身站定,此為一禮一叩。動做自始至終要慢、圓、連,無有間斷停留。

如此三禮三叩畢.是向後退半步復一禮.原地轉值殿道長.躬身一禮.此時三拜三叩完畢。

二:三禮九叩。

三禮九叩是道教隆重大禮。

逢初一、十五。祖師聖誕等道教節日,莊觀道眾做祈祥、祝壽接駕道場時,方丈、監院拈香行此三禮九叩大禮。其做法與三禮三叩基本相同,不同的是三禮三叩是一禮一叩。

就是跪下後磕一個頭起身。三禮九叩是一禮三叩,即跪下後磕個頭,(磕頭時輕叩三下,不可大起大落)。如此伏拜三次即三禮九叩。

三禮九叩後向後退半步,復一禮,原地轉向值殿道長躬身一禮,此時三禮九叩完畢。對在家供奉的人,我沒這麼高的要求,但是要誠心的跪下,或一叩或三叩,三拜即可。

供品道教認為,我們所供奉的神像就是神的分靈身,所以應該經常予以供養。“供,享獻也;養,以飲食供奉也。”

敬神供品,平時為香、花、燈、水、果,這些都是常設的供品,也被稱為“五供”。在做道場的時候,則要在前面五供的基礎上,增設茶、食、寶、珠、衣五供,合稱為“十供”。供,又有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供這些等級之分。

每五盤(或碗、或碟)供品為一堂。現今道觀所獻供品,一般有茶(茶葉或茶水)、果(水果或乾果不要用李子)、飯食(米飯或米制品)、麵食(饅頭或面製品)、菜(青菜或乾菜)。對於財神重大節日可以供葷腥的,如果觀音和財神同在一起供奉的話,也可以給財神供葷腥的,就像一個吃素的和一個吃葷腥的在一個桌吃飯,上來葷腥的,吃素的不用就是。

平常家裡做一點好吃的要隨時上供。對於不新鮮的(如水果等易腐爛供品)最好在早上或者上午換。對於水等長供供品最好在初

一、十五上香前更換。

神像和神桌的清潔

神像可以在重大節日前(最好在三月

三、九月九和春節前),懷恭敬心,用清水沖洗或用新紅布或黃布慢慢擦就行。最好在清水裡加點鮮花和硃砂。神龕神桌覺得需要清潔了,就可以在擺供上香前清洗,清潔完後要記得上香叩拜。

4樓:

菩薩跟你開玩笑呢,喜歡上你了。

5樓:匿名使用者

只要以恭敬心供香,精心念佛,可不必過於介意。

兩天給財神上香都有一根沒著什麼意思 左邊?

6樓:孔曉鎖

香點燃插入香爐後有香滅了,一炷香滅的可能是香的質量問題導致的,也可能是斷緣香或者願望超出受供者能力(得看具體情況),香全滅是受供者掐香……希望可以幫到你!

燒香一根香沒著是什麼意思呢

7樓:匿名使用者

有很多朋友把自己看香或者自己上香過程中,香的燃燒情況,拿來和我交流。從中我發現很多人存在著一個認識上的誤區,認為知道了香的具體的燃燒情況、香火的火勢、香灰的延展,我們就能給出詳盡的解釋。這種狀況說明了對看香認識的表面化。

如果我們把上香時的燃燒狀況,稱為香的語言,它是我們和仙家**(佛、仙、神)進行交流的提示性資訊。

看香的本質是,仙家**(佛、仙、神)解釋事情的來龍去脈內在因果,溝通調和相互的矛盾和恩怨衝突,解決存在的問題。當然這些問題很多都是跨越陰陽兩屆的。為什麼說香語在看香的過程中只是一種提示呢,因為香語給予的是我們和仙家**交流的資訊點,或者是交流提綱,具體情況香上是體現不出來的。

比如貴人位有高香,根據香的解釋說明有貴人相助,具體這個貴人到底是誰,他相助的是什麼事情,他是怎麼相助的,他能相助到什麼程度,我們就需要和仙家**進行深入的溝通才知道。再比如,香灰朝向陰位,可以代表有陰魂糾纏,也可以代表預期事情失敗,具體是什麼也是需要深入溝通的。

所以只憑一些上香過程中出現的現象,我們是不能給予解釋的,因為給予的解釋或者過分籠統,或者和體現的本意大相徑庭。

這也是看香不能學習的原因。

順帶說一下看香為什麼要上整把香。一件事情涉及的因素會很多,我們知道的,不知道的,外在的,內在的都有,他們是一個綜合的作用效果,顯示在香上也會是一個複雜的狀況。這些狀況的顯示,三根香是不成的。

我們舉個例子,一件事情裡面同時有小人、貴人、陰氣,事情發展的過程中有人暗藏心機,合作伙伴各有心思,在整把香上會一一顯示出來。三根香就沒辦法顯示。

8樓:匿名使用者

上一根香叫什麼香?在菩薩面前能不能上一枝香呢?

9樓:

再點上就行了啊

佛法是講緣起性空,緣起性空也是佛教徒看待萬法的根本方式。

10樓:侯君兆燦

如果燒香敬香的誠意真感動了真神或佛菩薩,神或佛菩薩自會於你夢中顯現真身或他身告知。或神像放光或親自化作人形予以啟示。他們應該不屑於用香的形態表示什麼意思來讓你費勁巴力的瞎猜,有一些民間看香頭的多數都是動物仙家鬼魅搞得鬼,有的準,大多不準,勿迷勿信就好

我上兩根佛家**香有一根沒著什麼意思

11樓:超級藍水海軍

樓主,我是一個學佛多年的人,你聽我說幾句。

從佛法的角度來說,上香,香有一根沒著,沒有任何含義,佛菩薩的教導都是明示,明明白白地教導我們如何做人,如何做事,如何修行。不會用香來暗示你什麼,也沒有意義。

當然上香也可以得到佛菩薩的護佑,但這不是學佛的重點,學佛的重點是八個字:諸惡莫作,眾善奉行。你做一件善事,持之以恆,佛菩薩知道了非常高興,比你上100柱香還要高興。

改運獲福的效果還要好。天佑有德之人,積善積德佛菩薩自然幫助他。無善無德之人磕頭燒香是很難靈驗的。

佛菩薩是至高的境界,不會貪求世間之香,我們上香只是表示恭敬,表示要學習佛菩薩的思想,行為,要止惡,行善。

上香只是一個形式

樓主應該是初學者吧,其實學佛的內容還有很多,比如吃素,放生,懺悔,持戒(不殺生,不偷盜,不邪淫,不妄語,不飲酒)唸佛唸經持咒等。這些也都是佛門消災解難除病改變命運獲得平安吉祥之道。

我們看一下經書:觀世音菩薩普門品中是如何說的:

或值怨賊繞,各執刀加害,念彼觀音力,鹹即起慈心。(解怨)

咒詛諸毒藥,所欲害身者,念彼觀音力,還著於本人。 (解惡咒解毒害)

或遇惡羅剎,毒龍諸鬼等,念彼觀音力,時悉不敢害。(辟邪)

眾生被困厄,無量苦逼身,觀音妙智力,能救世間苦。(尋聲救苦)

樓主你看,稱念觀世音菩薩普門品與觀世音菩薩聖號,效果不錯吧。

再看大善行:助印經書及造像的十大功德

1、從前所作種種罪過,輕者立即消滅,重者亦得轉輕。

2、常得吉神擁護,一切瘟疫、水火、寇盜、刀兵、牢獄之災,悉皆不受。

3、夙生怨懟,鹹蒙法益,而得解脫,永免尋仇報復之苦。

4、夜叉惡鬼,不能侵犯,毒蛇餓虎,不能為害。

5、心得安慰,日無險事,夜無惡夢,顏色光澤,氣力充盛,所作吉利。

6、至心奉法,雖無希求,自然衣食豐足,家庭和睦,福祿綿長。

7、所言所行,人天歡喜,任到何方,常為多眾傾城愛戴,恭敬禮拜。

8、愚者轉智,病者轉健,困者轉亨,為婦女者,報謝之日,捷轉男身。

9、永離惡道,受生善道。相貌端正,天資超越,福祿殊勝。

10、能為一切眾生,種植善根,以眾生心,作大福田,獲無量勝果。所生之處,常得見佛聞法。直至三慧巨集開,六通親證,速得成佛。

樓主要是有興趣,可以請一本《認識佛教》來具體全面的瞭解一下。祝願樓主平安,健康,吉祥如意 阿彌陀佛!