1樓：匿名使用者
個人理解：心理反應的主體是客觀現實，但是內容卻是主觀的。比如你把一個“杯子”放在鏡子前面，無論什麼樣的鏡子那他映照在鏡子裡面只會是一個杯子。
而在人心理看來，不同的人會對這個“杯子”有不同的解釋，a可能認為是玻璃杯，b可能就認為是花瓶。
這個有點像abc理論的感覺。事件不變，不同的認知方式會有不同的結果產生
不知道這麼解釋樓主是否明白？？如有疑問咱們可以繼續討論，我也是學心理學的。
心理的反映與鏡子的反映有什麼區別
2樓：北師張老師
人的心理受環境的影響可以產生不同的心情，而鏡子受環境的影響也可以產生不同的畫面
心理的反映與鏡子的反映有什麼本質的區別？
3樓：
心理學的反映是內心活動的外在表現,而鏡子的反映純是表面形象。
4樓：妙覺福文化
一個肉眼可視一個肉眼不可視
心理的反映與鏡子的反映有什麼本質的區別？
5樓：想過幻色
人的心理受環境的影響可以產生不同的心情，而鏡子受環境的影響也可以產生不同的畫面求採納
鍾、鏡子、花瓶解釋一成語
6樓：u盾
鏡花水月jìng huā shuǐ yuè[釋義] 鏡子裡的花；水中的月亮。比喻虛幻的景象。也用於比喻詩中不能從字面來理解的所謂空靈的意境。
[語出] 明·胡應麟《詩藪》：“譬則鏡花水月；體格聲調；水與鏡也；興象風神；月與花也。必水澄鏡朗；然後花月宛然。”
[正音] 花；不能讀作“huá”。
[辨形] 鏡；不能寫作“境”。
[近義] 海市蜃樓 空中樓閣
[用法] 一般作主語、賓語、定語。
[結構] 聯合式。
[例句] 惲代英《關於政治運動的八問題》：“在革命成功以前；都有人笑‘想革命成功；只是～的夢想’的！"
7樓：q魂鬥羅
鏡花水月
jìng huā shuǐ yuè
【解釋】鏡裡的花，水裡的月。原指詩中靈活而不可捉摸的意境，後比喻虛幻的景象。
【出處】唐·裴休《唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫方袍大達法師元祕塔碑銘》：“崢嶸棟樑，一旦而摧。水月映象，無心去來。”
【結構】聯合式。
【用法】一般作主語、賓語、定語。
【正音】花；不能讀作“huá”。
【辨形】鏡；不能寫作“境”。
【近義詞】海市蜃樓、空中樓閣
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