1樓：因緣法
吉祥臥有兩個好處：一是不會令睡眠時間空耗，而能充分利用起來，積累不可思議的功德。另一個是，如果我們在酣睡中離開人間，以此臥式也不會墮入三惡道。
所以，以前的一些老修行人，都比較注重用這種吉祥臥式睡覺。
蓮花生大士在《六中陰》中再三地宣講：“任何一個眾生（不僅是人），臨死時若是吉祥臥，就算業力再深重、罪業再大，也不會墮入三惡趣。”這是非常重要的一個教言！
以前上師宣講中陰法門時，也再再強調：“我們死的時候，吉祥臥是最好的，如果自己實在沒有能力，周圍的人也應想盡辦法幫忙。甚至犛牛、餓狗等動物在奄奄一息時，把它的身體擺成吉祥臥，也不會墮入惡趣。
”可見，吉祥臥的功德非常非常大，我們每天在睡覺時，應該記住這個姿勢。
星雲大師說，他連睡眠都是用華嚴睡眠的修行方法。對於一些失眠的人，他也常教導他們，非常有效，不但能很快入睡，而且無夢。星雲大師說：
“首先，睡前要用溫水洗腳，促進血液迴圈，比較容易睡得著。其次，睡覺時右脅而臥，稱為‘吉祥臥’，不要仰睡，也不要俯睡，那會增加身體的動盪煩噪。一般睡不著的人常說：
‘我翻來覆去睡不著。’那是當然的，身體動盪，影響了生理，就無法安然入睡。只要以‘吉祥臥’身體不亂動，很快就入睡了。
佛教問答：睡覺吉祥臥怎麼臥，手怎麼放
2樓：百家名寺錄
吉祥臥是身體向右側躺下，全身放鬆，雙腳自然彎曲、併攏，右手掌自然托住臉部靠在枕頭上。右手掌怎麼放：四個手指自然併攏但大拇指岔開，正好把耳朵置於大拇指和另外四個手指中間，這樣就不會壓著耳朵。
躺下後心裡可默唸阿彌陀佛（躺下後念四字“阿彌陀佛”容易入睡，也不要計數），隨著佛號入睡最好最吉祥。
吉祥臥的方法
3樓：我是歌手
身體向右面側臥，兩腿合攏、微微彎曲，左手輕放在左大腿外側上，右手拇指伸開，把右手大拇指放在耳垂後面的凹陷中，食指和中指貼著左太陽穴，無名指、小指自然分開附於頭側，右肘彎屈貼近胸肋，附枕而眠。這個姿勢就叫做吉祥臥。有的人這樣睡會把手壓麻木了，可把手往前放一些，不壓在頭下。
吉祥臥可參考下圖：
吉祥臥有兩個好處：一是不會令睡眠時間空耗，而能充分利用起來，積累不可思議的功德。另一個是，如果我們在酣睡中離開人間，以此臥式也不會墮入三惡道。
所以，以前的一些老修行人，都比較注重用這種吉祥臥式睡覺。
蓮花生大士在《六中陰》中再三地宣講：“任何一個眾生（不僅是人），臨死時若是吉祥臥，就算業力再深重、罪業再大，也不會墮入三惡趣。”這是非常重要的一個教言！
以前上師宣講中陰法門時，也再再強調：“我們死的時候，吉祥臥是最好的，如果自己實在沒有能力，周圍的人也應想盡辦法幫忙。甚至犛牛、餓狗等動物在奄奄一息時，把它的身體擺成吉祥臥，也不會墮入惡趣。
”可見，吉祥臥的功德非常非常大，我們每天在睡覺時，應該記住這個姿勢。
4樓：手機使用者
“臥須右脅，名吉祥臥”，睡覺的時候，右脅而臥，這個兩個腳要彎一點把它合攏，合起來。右手大拇指壓放在耳垂珠後邊，手掌置耳前，這樣生理的氣血會整個從背後往上延伸，即使你是在睡覺當中，還是處在一種用功修行的狀態裡面。舌頭頂上顎，跟修定一樣，舌頂上顎，上頭頂住。
右手做個枕頭，擺在頭下面，左手放在身上，這樣右脅而臥是吉祥臥。南懷瑾老師示範圖
5樓：匿名使用者
睡覺的時候，右脅而臥，這個兩個腳要彎一點把它合攏。右手大拇指壓放在耳垂珠後邊，手掌置耳前。舌頭頂上顎，上頭頂住。右手做個枕頭，擺在頭下面，左手放在身上。
吉祥臥：是佛教的一種修行姿勢，意即朝右側臥躺。佛說《長阿含經》卷第三遊行經記載:
"爾時，世尊自四牒僧伽梨，偃右腋如師子王，累足而臥。"說明釋迦牟尼臥著時採右側臥姿勢，世上許多臥佛佛像也都是右側臥姿。
方法："臥須右脅，名吉祥臥"，睡覺的時候，右脅而臥，這個兩個腳要彎一點把它合攏，合起來。
右手大拇指壓放在耳垂珠後邊，手掌置耳前，這樣生理的氣血會整個從背後往上延伸，即使你是在睡覺當中，還是處在一種用功修行的狀態裡面。
舌頭頂上顎，跟修定一樣，舌頂上顎，上頭頂住。右手做個枕頭，擺在頭下面，左手放在身上，這樣右脅而臥是吉祥臥。
好處：1、不會令睡眠時間空耗，而能充分利用起來，積累不可思議的功德。
2、如果我們在酣睡中離開人間，以此臥式也不會墮入三惡趣。
功德：經典中記載，共有四種功德:
第一、身體不放鬆，不會因散亂而產生不如法的念頭和行業。
第二、不失正念，獅子是百獸之王，睡眠中不會失去正念，我們依止臥式而睡，也不會忘失修持善法的正念。
第三、不會入於酣睡、深度昏沉，而能時刻保持警覺的狀態。
第四、不起惡夢，經常做吉祥之夢。
6樓：匿名使用者
吉祥臥的方式，建議你可以通過瀏覽器來查詢的。
佛教睡功（吉祥臥）：如何少睡不困
7樓：aaa**王
這個不是絕對的 也是極少修行人可以做到的 叫神足不思眠 必須是修行極好的才如此！普通修行人還是自然而然為好！！
（限學佛人回答）"吉祥臥"我總睡成仰睡了,怎麼辦？？？
8樓：常向內看
儘量堅持吧。吉祥臥有很多好處，所以以吉祥臥入睡是最好的，至於睡著之後變換了姿勢也沒辦法。等到自己有了一定的修行，相信情況就會越來越好。
睡覺之前記得祈禱佛菩薩，希望自己能在睡眠中保持正念，希望自己可以保持吉祥臥。這樣堅持下去肯定會有的效果的。
9樓：南無蓮花尊豐佛
這個就要堅持了。
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《增一阿含經》
（節選）
云何比丘不失經行。於是。比丘
前夜．後夜。恆唸經行。不失時節。常念系意在道品之中。
若在晝日。若行．若坐。思惟妙法。除去陰蓋。
復於初夜。若行．若坐。思惟妙法。除去陰蓋。
復於中夜。（右脅臥）。思惟系意在明。
彼復於後夜起。行思惟深法。除去陰蓋。
如是。比丘不失經行。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
10樓：引導者
不要著相。修行和擺什麼姿勢沒有關係，重要的修心。離一切相，即一切法。凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相既見如來。
11樓：匿名使用者
睡長條的窄床或凳子，時間長了就養成習慣了。要不就做兩塊釘板，只給自己身體留側臥的空間，一變動就刺身，呵呵。
12樓：般若
睡覺保持一個姿勢是很辛苦的。
13樓：匿名使用者
有本事坐著睡也可以！心的覺悟才是根本！在相上打轉，越轉越迷！何時才能解脫出來？
14樓：匿名使用者
什麼吉祥臥，心存善念，胸懷天下，淡泊紅塵，一心皈依，什麼臥都叫吉祥臥，關鍵在心不在臥，怎麼舒服怎麼來
15樓：咚咚的漂浮
有的呢，推薦給你一個地方，那就是我的看我主頁，，裡面有很多的哦吉祥，怎麼辦
16樓：甲醇電化學腐蝕
這麼睡覺下鼻道就不容易賭塞,呼吸才能夠保持一直通暢.
睡覺時結什麼手印好。佛教。
17樓：匿名使用者
佛教裡沒有說睡覺要結手印，你自己不要胡編亂造！
睡眠一般吉祥臥。
護持睡眠對境之理：
睡如佛涅槃，應朝欲方臥，
正知並決志，覺已速起身。
睡眠時應保持什麼威儀呢？結束了一天的聞思修行和修持善法之後，晚上入睡時，應像怙主佛陀4月15日示現涅槃時的吉祥臥一樣：右側下臥，以足壓足，右手墊在右臉頰下，左手放在左腿上。
以這種臥式入睡，即使突然離開人間，也不會墮入惡趣當中。蓮花生大士在《六中陰》中再三地宣講：“任何一個眾生（不僅是人），臨死時若是吉祥臥，就算業力再深重、罪業再大，也不會墮入三惡趣。
”這是非常重要的一個教言！以前上師宣講中陰法門時，也再再強調：“我們死的時候，吉祥臥是最好的，如果自己實在沒有能力，周圍的人也應想盡辦法幫忙。
甚至犛牛、餓狗等動物在奄奄一息時，把它的身體擺成吉祥臥，也不會墮入惡趣。”可見，吉祥臥的功德非常非常大，我們每天在睡覺時，應該記住這個姿勢。
釋迦牟尼佛在入涅槃時，頭朝向北方。有些論典中說，這意味著佛陀殊勝的大乘佛法，將在印度的北方——藏地、漢地等處得以弘揚，有這樣一種緣起。所以睡覺時，有些法師要求床位一定要改，必須頭朝北、面朝西，但此處頌詞說“朝欲方”，朝什麼方向都可以，只要是吉祥臥就行。
否則，臉朝上仰臥，易生貪心；臉朝下俯臥，易引發嗔心；左側而臥，增長痴心，種種不如法的臥式，會引生各種無明煩惱，唯有右脅而臥才最有功德。
作為一個修行人，一天二十四小時都不要空過，而應在修持善法中度過。龍猛菩薩的《親友書》中說：白天應精勤修積善法，到了晚上睡眠時，將夜晚分成三時，中夜可以睡眠，初夜和末夜一定要修持善法。
據此論要求，晚上如果有十二個小時，中間只可睡四個小時。（有些人可能有點害怕了！）但一般來說，如果你睡六個小時，從十點鐘開始睡，早上四點鐘起來，這樣就比較適合，按照《瑜伽師地論》、《大乘阿毗達磨》的觀點，中夜入睡對身體也非常好。
吉祥臥有兩個好處，一方面不會令睡眠時間空耗，而能充分利用起來，積累不可思議的功德。另一個原因就是，如果我們在酣睡中離開人間，以此臥式也不會墮入三惡趣。所以，以前的一些老修行人，都比較注重用這種臥式睡覺。
但有時候我們睡覺是吉祥臥，第二天早上醒來時，完全成了另一種姿勢，這種情況也比較多。不過一年多以來，我每天的吉祥臥都保持得比較好，倒不是自己修行好，而是右邊有塊地方很痛，一直壓著就不痛，所以晚上不能翻身，一翻身就會痛醒，沒有天亮之前不能動。我有時候想：
“這個病對我還是有點幫助，如果不痛的話，晚上肯定翻過去翻過來，吉祥臥很快就不成形了。”總之，吉祥臥的功德非常大，這不是明白道理就夠了，一直要在實際行動中去做。
嚴格來講，真正上等的修行人，晚上從不躺下睡覺，一直就是這樣坐著。去年學院有些堪布到昌都去聽傳承，傳法者是一位八十多歲的出家人，他從二十幾歲起就夜不倒單，直到現在都沒有躺下過。我剛來學院時也是這樣，大概十五年左右一直沒有躺著睡，後來得了脊椎病，醫生說這樣下去不會有很長的生命，於是沒辦法，只好以病為藉口倒下去了。
在我的前面，有些法師已經倒下去了，但在我的後面，有些人都二十多年了，屋子裡根本沒有床，這種修行人在學院也非常多。聽說我們的有些法師也是這樣，十三四年來始終夜不倒單，精進修行，真是非常隨喜！
18樓：diane陌路
這要看性別的，男女結印手勢各不同，因為男女的身體構造不太相同，而且打坐時男女盤腿也是有講究的。
吉祥臥是什麼姿勢
19樓：匿名使用者
關於吉祥臥。經過自己長時間實踐及體會感悟。
發現網上的方法，或多或少 有些遺漏或者錯誤。
現重新整理。 希望幫到有緣看到此文的網友
吉祥臥 實現高質量睡眠必須會的睡姿！
“臥須右脅，名吉祥臥”。
1.睡覺的時候，右臥，兩腿合攏、微微彎曲。
2.這個非常重要,很多人只知道右手枕著臉，但不知道具體怎麼弄。不要把耳朵蓋住。
方法:右手大拇指壓放在耳垂珠後邊【即耳朵後面凹陷的地方】，手掌（其餘四指）置耳前，枕著臉。
手如果放弄錯了，睡眠效果就不太好了。
3.左手輕放在左大腿外側上
這樣生理的氣血會整個從背後往上延伸，即使你是在睡覺當中，還是處在一種用功修行的狀態裡面。舌頭頂上顎，跟修定一樣，舌頂上顎，上頭頂住。右手做個枕頭，擺在頭下面，左手放在身上，這樣右脅而臥是吉祥臥。
這樣子睡眠，可以使身體安穩，沒有動亂，晚上也不會睡得太沉，也沒有惡夢等等。這個經上講了很多好處。在我們現在科學來講，右脅而臥也有它科學的依據。
我們的腸胃的胃，它的口在右邊，右脅而臥，可以把胃裡邊的東西都順這個口到腸裡去，不會積在胃裡邊，會使腸胃通暢了。
臉朝上仰臥，易生貪心；臉朝下俯臥，易引發嗔心；左側而臥，增長痴心，種種不如法的臥式，會引生各種無明煩惱，唯有右脅而臥才最有功德。
共有四種功德：
第一、身體不放鬆，不會因散亂而產生不如法的念頭和行業。
第二、不失正念，獅子是百獸之王，睡眠中不會失去正念，我們依止臥式而睡，也不會忘失修持善法的正念。
第三、不會入於酣睡、深度昏沉，而能時刻保持警覺的狀態。
第四、不起惡夢，經常做吉祥之夢。
對佛教忍讓二字是怎麼理解的 佛教為什麼要忍讓。
這事兒吧，是應該屬於辯證法的範圍嗯，辯證辯證的看不是是定的規矩，就是忍讓，不是一味的忍，一定要是在一維之內有事呢，可以解釋，但是內心的你不會很生氣，這是一種忍辱的狀態，它是一種很高階的思想境界，普通人對這個沒什麼，不太了解，它是分五種層次的，我第一種就是他比較粗淺的乙個範圍嗯，對，就像做乙個心態調整...
為什麼佛教我們要忍辱呢
無量壽莊嚴清淨 忍辱可斷除業障。一般而言，人與人之間的相處是相互作用的。例如，你對我好，那我也對你好，這樣就良性迴圈。又例如，你對我差，那我自然也不會給你好臉色看，從而進入惡性迴圈。但是學佛之後就知道這種相互作用其實是虛妄不實的。無論別人怎麼對待自己，自己都不應該隨便被喜怒哀懼愛惡欲七情牽著鼻子走。...
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