藤野先生分段及段意,藤野先生每一個自然段的段意

時間 2021-06-02 23:57:27

1樓:熱情的栗子

《藤野先生》是摘選自魯迅先生散文集《朝花夕拾》裡面的一篇回憶性散文。文章講述了魯迅從東京到仙台學醫所記錄的一些生活片段,其中最重點的是記錄了藤野先生的可貴品質,同時交織著對自己的責備和對老師的感激,非常巧妙突出了魯迅先生為祖國而刻苦學習的精神。

作者魯迅簡介:

魯迅(1881.9.25~1936.

10.19),浙江紹興人,原名周樟壽,後改名周樹人,字豫才、豫亭,浙江紹興人,出身於封建官僚家庭,棄醫從文,希望以此改變國民被麻木的精神,是我國偉大的無產階級文學家、思想家、革命家。

作品簡介:

魯迅先生的**集有《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》。雜文集有《且介亭雜文》、《墳》、《二心集》等。

2樓:菠蘿種植記

藤野先生教案ppt,快來看看吧

3樓:僪桂

根據“我”與藤野先生的相識,離別,我對藤野先生的懷念分為三段第一部分(第1-3自然段)

第二部分(第4-35自然段)

第三部分(第36-38自然段)

原創,勿抄襲

4樓:匿名使用者

1-3)寫在東京見聞,去仙台的原因。(為去仙台作鋪墊。)

(4-35)寫在仙台與先生的相識、相處、離別以及離別過程中發生的幾件事。

(36-38)寫離開仙台,敘述作者對藤野先生的懷念之情及具體行動。

5樓:泡沫不會寂寞

第一部分(1~3)在東京的所見所感

第二部分(4~35)在仙台和藤野先生相識、相處、離開

第三部分(36~38)離開藤野先生後,懷念藤野先生的情感

6樓:飛翔船長

段落層次的劃分以“我”活動地點的變換為標誌。可分成三個部分(全文共有38段):第一部分(第1—3段)寫“我”在東京的見聞及感受以及轉到仙台求學的原因。

第二部分(第4—36段),這是全文的主體部分,寫“我”在仙台結識藤野先生,受先生教益,讚揚先生的崇高品質,以及“我”棄醫學文的原因。第三部分(第36—38段)寫“我”離開仙台後對藤野先生的懷念之情,以及先生的崇精神品德對我的激勵與鼓舞。

7樓:小橋人民

全文共38個自然段,可分為三部分。

第一部分(1-3):東京見聞,交代見藤野先生的緣由。

第二部分(4-35):寫在仙台與先生的相識、相處和離別。

第三部分(36-38):離開仙台,敘述作者對藤野先生的懷念。、

8樓:桃琳曦

第一部分(1-3):交代見藤野先生的緣由。

第二部分(4-35):寫在仙台與先生的相識、相處和離別。

第三部分(36-38):離開仙台,敘述作者對藤野先生的懷念

9樓:匿名使用者

1到3去仙台的緣由

4到35(可詳分)講在仙台和藤野先生之間的事件

36到38寫對藤野先生的懷念

藤野先生每一個自然段的段意

10樓:暴走少女

第一部分:寫見到藤野先生之前,在東京的所見所感。活畫留學生醜態,揭露其腐朽靈魂,表達作者憎惡之情。

第二部分:寫在仙台與藤野先生的相識、相處和離別。條理清楚。通過典型事件表現人物品德。

第三部分:寫離開仙台後懷念藤野先生的感情和行動。

11樓:♂小皮球

藤野先生

魯迅〔第一部分:寫見到藤野先生之前,在東京的所見所感。活畫留學生醜態,揭露其腐朽靈魂,表達作者憎惡之情。〕

東京也無非是這樣。〔首句表露對東京的失望之情,引起下文的描寫,為離開東京“到別的地方去看看”埋下伏筆。“無非”即“只不過”的意思。

〕上野的櫻花爛熳的時節,望去確也像緋紅的輕雲,但花下也缺不了成群結隊的“清國留學生”的速成班,〔“成群結隊”表明人數眾多。〕頭頂上盤著大辮子,頂得學生制帽的頂上高高聳起,形成一座富士山。也有解散辮子,盤得平的,除下帽來,油光可鑑,宛如小姑娘的髮髻一般,還要將脖子扭幾扭。

實在標緻極了。〔寫“清國留學生”賞櫻花。寫人抓特徵,用比喻、反語,辛辣嘲諷。

〕中國留學生會館的門房裡有幾本書買,有時還值得去一轉;〔“有時”並非隨時。“值得去一轉”是因為那裡“有幾本書買”,由此可見作者的志趣。〕倘在上午,裡面的幾間洋房裡倒也還可以坐坐的。

但到傍晚,有一間的地板便常不免〔“常不免”是說經常的跳。〕要咚咚咚地響得震天〔吵鬧:“響得震天”。

〕,兼以滿房煙塵鬥亂〔汙濁:“煙塵鬥亂”。〕;問問精通時事的人,答道,“那是在學跳舞。

”〔寫學跳舞。在留學生會館。厭惡之情溢於言表。

〕到別的地方去看看,如何呢?

〔過渡段。要離東京,與首句呼應,為下文張本。〕

〔第二部分:寫在仙台與藤野先生的相識、相處和離別。條理清楚。通過典型事件表現人物品德。〕

我就往仙台的醫學專門學校去。從東京出發,不久便到一處驛站,寫道:日暮裡。

〔“日暮”,觸發作者憂國之情,印象深刻;〕 不知怎地,我到現在還記得這名目。其次卻只記得水戶〔水戶是反清志士客死之地。〕 了,這是明的遺民朱舜水先生客死的地方。

〔此二處作者牢記不忘,反映愛國的思想感情。寫往仙台途中所見。〕仙台是一個市鎮,並不大;冬天冷得利害;還沒有中國的學生。

大概是物以希為貴罷。〔“大概”表推測語氣,不敢肯定。受優待的原因:

“物以希為貴”。〕北京的白菜運往浙江,便用紅頭繩繫住菜根,倒掛在水果店頭,尊為“膠菜”;福建野生著的蘆薈,一到北京就請進溫室,且美其名曰“龍舌蘭”。我到仙台也頗受了這樣的優待,不但學校不收學費,幾個職員還為我的食宿操心。

〔“不但……還……”寫“我”受到的優待:免收學費,操心食宿。感情友好。

〕我先是住在監獄旁邊一個客店裡的,初冬已經頗冷,蚊子卻還多,後來用被蓋了全身,用衣服包了頭臉,只留兩個鼻孔出氣。在這呼吸不息的地方,蚊子竟無從插嘴,居然睡安穩了〔“居然”表示出乎意料。條件艱苦,作者卻樂觀處之,與上文清國留學生形成鮮明對照。

〕。飯食也不壞。但一位先生卻以為這客店也包辦囚人的飯食,我住在那裡不相宜,幾次三番,幾次三番地說。

我雖然覺得客店兼辦囚人的飯食和我不相干,然而好意難卻,也只得別尋相宜的住處了。於是搬到別一家,離監獄也很遠,可惜每天總要喝難以下嚥的芋梗湯。

〔第二部分第一層:寫往仙台途中所見和初到仙台受到的“優待”。寫日本人民的友好感情,為藤野先生出場作鋪墊。〕

從此就看見許多陌生的先生,聽到許多新鮮的講義。解剖學是兩個教授分任的。最初是骨學。

其時進來的是一個黑瘦的先生,八字須,戴著眼鏡,挾著一疊大大小小的書。〔與藤野先生相識。肖像描寫,特點鮮明。

〕一將書放在講臺上,便用了緩慢而很有頓挫的聲調,向學生介紹自己道:

“我就是叫作藤野嚴九郎的……。”

後面有幾個人笑起來了。他接著便講述解剖學在日本發達的歷史,那些大大小小的書,便是從最初到現今關於這一門學問的著作。〔講述解剖學的研究歷史,介紹有關著作。

治學嚴謹。〕起初有幾本是線裝的;還有翻刻中國譯本的,他們的翻譯和研究新的醫學,並不比中國早。

〔以上是作者目睹。〕

那坐在後面發笑的是上學年不及格的留級學生,在校已經一年,掌故頗為熟悉的了。他們便給新生講演每個教授的歷史。這藤野先生,據說是穿衣服太模胡了,有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套,寒顫顫的,有一回上火車去,致使管車的疑心他是扒手,叫車裡的客人大家小心些。

〔留級學生講藤野先生的掌故。藤野先生生活檢樸。〕

〔以上是耳聞。〕

他們的話大概是真的,我就親見他有一次上講堂沒有帶領結。

〔再用“親見”證實。自此以下寫與藤野先生相處。〕

過了一星期,大約是星期六,他使助手來叫我了。到得研究室,見他坐在人骨和許多單獨的頭骨中間,——他其時正在研究著頭骨,後來有一篇**在本校的雜誌上發表出來。

“我的講義,你能抄下來麼?”他問。

“可以抄一點。”

“拿來我看!”

我交出所抄的講義去,他收下了,第二三天便還我,並且說,此後每一星期要送給他看一回。我拿下來開啟看時,很吃了一驚,〔“吃驚”是因為看到藤野先生竟然親自給“我”這個外國學生改講義。〕同時也感到一種不安和感激〔“不安”是因為講義中有那麼多的脫漏和錯誤讓先生費神。

〕〔“感激”的是藤野先生的熱情關心。〕。原來我的講義已經從頭到末,都用紅筆添改過了,不但增加了許多脫漏的地方,連文法的錯誤,也都一一訂正。

〔添改講義。認真負責。〕這樣一直繼續到教完了他所擔任的功課:

骨學、血管學、神經學。〔“這樣一直繼續……”表明添改講義持續進行。〕

可惜我那時太不用功,有時也很任性。〔“可惜”句過渡。〕還記得有一回藤野先生將我叫到他的研究室裡去,翻出我那講義上的一個圖來,是下臂的血管,指著,向我和藹的說道:

“你看,你將這條血管移了一點位置了。——自然,這樣一移,的確比較的好看些,然而解剖圖不是美術,實物是那麼樣的,我們沒法改換它。現在我給你改好了,以後你要全照著黑板上那樣的畫。”

〔糾正解剖圖。嚴格要求。一絲不苟,循循善誘的態度。〕

但是我還不服氣,口頭答應著,心裡卻想道:

“圖還是我畫的不錯;至於實在的情形,我心裡自然記得的。”

〔“我”“口是心非”,與上段“有時也很任性”相照應。〕

學年試驗完畢之後,我便到東京玩了一夏天,秋初再回學校,成績早已發表了,同學100餘人之中,我在中間,不過是沒有落第。〔成績“在中間”“沒有落第”,為下文伏筆。〕這回藤野先生所擔任的功課,是解剖實習和區域性解剖學。

解剖實習了大概一星期,他又叫我去了,很高興地,仍用了極有抑揚的聲調對我說道:

“我因為聽說中國人是很敬重鬼的,所以很擔心,怕你不肯解剖屍體。現在總算放心了,沒有這回事。”〔“很擔心”“總算放心了”表明對“我”的關心。〕

〔關心解剖實習。熱情誠懇。〕

但他也偶有使我很為難的時候。〔“但他”句過渡。〕他聽說中國的女人是裹腳的,但不知道詳細,所以要問我怎麼裹法,足骨變成怎樣的畸形,還嘆息道,“總要看一看才知道。

究竟是怎麼一回事呢?”〔瞭解女人裹腳。求實精神。

〕〔第二部分第二層:記與藤野先生相識和相處的幾件事,寫出藤野先生的高尚品質。〕

有一天,本級的學生會幹事到我寓裡來了,要借我的講義看。我檢出來交給他們,卻只翻檢了一通,並沒有帶走。但他們一走,郵差就送到一封很厚的信,拆開看時,第一句是:

“你改悔罷!”

〔收到匿名信。〕

這是《新約》上的句子罷,但經托爾斯泰新近引用過的。其時正值日俄戰爭,託老先生便寫了一封給**和日本的皇帝的信,開首便是這一句。日本報紙上很斥責他的不遜,愛國青年也憤然,然而暗地裡卻早受了他的影響了。

其次的話,大略是說上年解剖學試驗的題目,是藤野先生在講義上做了記號,我預先知道的,所以能有這樣的成績。〔照應上文“添改講義”和成績“在中間”“沒有落第”的伏筆。〕末尾是匿名。

〔概述信的內容。解釋“你改悔罷”一句的由來。〕

我這才回憶到前幾天的一件事。因為要開同級會,幹事便在黑板上寫廣告,末一句是“請全數到會勿漏為要”,而且在“漏”字旁邊加了一個圈。我當時雖然覺到圈得可笑,但是毫不介意,這回才悟出那字也在譏刺我了,猶言我得了教員漏洩出來的題目。

〔回憶幹事譏刺。〕

我便將這事告知了藤野先生;有幾個和我熟識的同學也很不平,一同去詰責幹事託辭檢查的無禮,並且要求他們將檢查的結果,發表出來。終於這流言消滅了,幹事卻又竭力運動,要收回那一封匿名信去。結末是我便將這托爾斯泰式的信退還了他們。

〔事情的結局。正義的勝利,維護祖國尊嚴的勝利。〕

中國是弱國,所以中國人當然是低能兒,分數在60分以上,便不是自己的能力了:也無怪他們疑惑。〔承上議論。

反語。滿腔義憤。〕〔“但我接著”句引起下文。

看電影事件。〕但我接著便有參觀槍斃中國人的命運了。第二年添教黴菌學,細菌的形狀是全用電影來顯示的,一段落已完而還沒有到下課的時候,便影幾片時事的**,自然都是日本戰勝**的情形。

〔“自然都是”,可見當時日本妄自尊大的軍國主義宣傳之一斑。〕但偏有中國人夾在裡邊:給**人做偵探,被日本軍捕獲,要槍斃了,圍著看的也是一群中國人;在講堂裡的還有一個我。

“萬歲!”他們都拍掌歡呼起來。〔“他們”指受毒害的日本青年學生。〕

這種歡呼,是每看一片都有的,但在我,這一聲卻特別聽得刺耳。此後回到中國來,我看見那些閒看槍斃犯人的人們,他們也何嘗不酒醉似的喝采,〔後一個“他們”指麻木的中國人。〕——嗚呼,無法可想!

〔“聽得刺耳”“無法可想”,反映了作者思想受到極大震動,民族自尊心受到嚴重挫傷。〕但在那時那地,我的意見卻變化了。

〔第二部分第三層:寫棄醫從文的原因。學醫是為了救國,認識到此路不通,便決定棄醫,另尋救國的道路。〕

到第二學年的終結,我便去尋藤野先生,告訴他我將不學醫學,並且離開這仙台。他的臉色彷彿有些悲哀,似乎想說話,但竟沒有說。

〔與藤野先生告別。先生複雜的神情表明了複雜的感情。〕

“我想去學生物學,先生教給我的學問,也還有用的。”其實我並沒有決意要學生物學,因為看得他有些悽然,便說了一個慰安他的謊話。

〔說謊話“慰安”先生,可見內心不安。〕

“為醫學而教的解剖學之類,怕於生物學也沒有什麼大幫助。”他嘆息說。

〔先生“嘆息”的話再次表明痛惜的感情。〕

將走的前幾天,他叫我到他家裡去,交給我一張照相,後面寫著兩個字道:“惜別”,還說希望將我的也送他。〔贈**、題字,又表明先生內心的感情。

〕但我這時適值沒有照相了;他便叮囑我將來照了寄給他,並且時時通訊告訴他此後的狀況。〔“叮囑”的內容也表明先生的感情。〕

〔第二部分第四層:寫與藤野先生告別。〕

〔第三部分:寫離開仙台後懷念藤野先生的感情和行動。〕

我離開仙台之後,就多年沒有照過相,又因為狀況也無聊〔“無聊”即沒有意義。〕,說起來無非使他失望,便連信也怕敢寫了。經過的年月一多,話更無從說起,所以雖然有時想寫信,卻又難以下筆,這樣的一直到現在,竟沒有寄過一封信和一張**。

從他那一面看起來,是一去之後,杳無訊息了。

〔沒有寄信和**的原因。愧疚之情。〕

但不知怎地,我總還時時記起他,在我所認為我師的之中,他是最使我感激,給我鼓勵的一個。有時我常常想:他的對於我的熱心的希望,不倦的教誨,小而言之,是為中國,就是希望中國有新的醫學;大而言之,是為學術,就是希望新的醫學傳到中國去。

他的性格,在我的眼裡和心裡是偉大的,雖然他的姓名並不為許多人所知道。

〔直抒懷念感激之情。熱情的讚頌。高度的評價。〕

他所改正的講義,我曾經訂成三厚本,收藏著的,將作為永久的紀念。不幸7年前遷居的時候,中途毀壞了一口書箱,失去半箱書,恰巧這講義也遺失在內了。責成運送局去找尋,寂無回信。

只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東牆上,書桌對面。每當夜間疲倦,正想偷懶時,仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌,似乎正要說出抑揚頓挫的話來,便使我忽又良心發現〔“良心發現”指愛國思想和鬥爭精神受到觸動。〕,而且增加勇氣了,於是點上一枝煙,再繼續寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。

〔懷念的具體行動。一是裝訂收藏講義。講義遺失的痛惜。二是懸掛先生**。三是多寫文章。把懷念之情化為鬥爭的勇氣和力量。〕