辨析 知識經濟時代,價值的增長是通過知識而不是勞動。

時間 2025-05-15 20:56:58

1樓:

取決於價值的定義。

若按馬克思的定義,一般人類勞動,那麼一切轎旦非物質的生產都只是參與分配價值,而不直接創造價值衫殲。知識不能創造價值。所有承認非物質生產也能創造價值的,都是修正主義,不能算錯,但不是經典的馬克思主義。

若按西方經濟學的定義,一切生產要素都能創造價值或帆衝,知識經濟時代,知識成為最關鍵最重要,作用最大的生產要素,勞動的作用就相對減小。

2樓:曹洋婁弘懿

反對網路摘抄,個人解答,純粹參考。

價賣御值的本質是凝結在商品中的無差別的人類勞動,這個是老馬的定義。。。

知識是提高勞動生產率的有效手段,也是歷史性和階段性的手段。但是知識不會直接創造價值,只有通過實踐勞動,知識才能轉變為實實在在的物質。也才存在價值的產生。

在一定意帆配爛義上,知識,科學技術,新觀念。。。都可以統稱為勞動方法的創新和改進。

所以一句話:知識不是勞動,而是勞動方法的改進,知識可以引導勞動更好地進行。只有勞動才是價態漏值的唯一源泉。

3樓:網友

要看價值增長的源泉是勞動還是知識。

評析:有人認為在資訊社會里價值的增長不是通過勞動而是通過知識實現的,應當用知識價值論取代勞動價值論

4樓:楊老師秒懂課堂

此觀點錯誤。在資訊經濟社會中,知識轉化為生產力,能提高勞動生產率。

給人類的生產帶來極大的方便。在這一時代,知識和技術甚至成為首要的生產力。

但價值的增長源泉仍是勞動,而不是知識。知識不創造價值,它本身的價值也必須通過生產者的具體勞動才能轉移到新產品中去,成為商品價值。

的乙個構成部分。

勞動價值與使用價值。

的相互轉化。

勞動價值是由人類自身機體所產生的,是人的勞動能力的價值體現,是由人在勞動過程中所釋放出來的。顯然,人類機體的生存與發展離不開生活資料的消費,人的勞動能力的形成、維持與發展,必須以消費一定數量、一定質量、一定形式的生活資料使用價值為前提。

一般情況下,人在勞動過程中所付出的勞動時間越長,勞動強度越大,勞動複雜度越高,為補償這些勞動耗費所需消費的生活資料使用價值量就越多。

進一步研究可以發現,一般勞動者的勞動量耗費與「社會必要的補償性生活。

資料使用價值消費量」之間存在一定的對應關係。由此可見,勞動價值**於生活資料使用價值,並最終又會轉化為生活資料使用價值,使用價值與勞動價值的相互轉化可分為三個過程。

辨析「在知識經濟時期,價值的增長不是通過勞動,而是通過知識。 」

5樓:薩仁

錯。勞動價值理論是馬克思。

經濟學的重要核心內容。到現在,仍然沒有更先進的價值理論來顛覆他。馬克思經濟學認為,產品只有附加了無差別人類勞動才能產生價值,資本,生產工具的消耗,都只能是轉移,不產生新價值。

就用馬克思經濟學也能完美解釋知識經濟。

產品產生價值一共有3個或4個元素。原材料,工具,人類勞動(3元素論)。或者原材料,資本(管理或組織),工具,人類勞動(4元素論)。

其實不論三元素,還是四元素,都可以歸結為兩元素,資本和勞動。因為前者都是可以用資本買來的。所以馬克思理論講,資本只有轉移,沒有增值,而增值並形成價值的,只能通過人類勞動附著在產品當中的那部分。

拓展資料:勞動如何稀缺化?一是在勞動中附加技能,成為有技能的勞動,例如掌握一項玉雕絕活,除了你誰都做不出。

二是在勞動中附加知識。知識是腦力勞動也是勞動。例如你是建築設計師。

因為你知識的價值提高,所以你勞動價值也就相應提高,甚至提高到一定程度,知識和技能可以轉化成資本,取得和資本一樣的分配地位,成為企業合夥人。

如果是勞動者個體通過知識積累獲得更高大喚收益仍然是自然行為的話,知識獲得更高收益或者在與資本的分配對抗中佔更大份額就培搏需要**干預引導了。所以知識是勞動的一種,價值增長仍然是勞動或知識勞動或技能勞動導致,並非乙個代替另乙個關係,而是知識勞動努力提高自己在分配中的地位而對資本進行的反抗。要幫助這種反抗,必須**公權力加以引導,例如在法制上保護專利權。

和著滾中凱作權,對知識資本型企業進行扶植,減免稅等等,作為乙個國家,只關注於勞動密集型企業。

和資本密集型企業是不能長久的,必須鼓勵發展知識密集型企業,由於知識的稀缺性導致產品價值提公升、**上揚,也就是企業獲得更大利潤空間,產品更加具備國際競爭力,**可以收更多的稅。知識經濟時代,不是勞動價值理論失效,而是勞動價值理論得到充分論證的時代。從個人到**,都重視知識,形成社會尊敬知識,知識可以變現,知識和資本的分配博弈中知識佔更大份額。

只有著樣,才算知識經濟。就是在知識經濟時代,仍然存在普通勞動,一方面是通過機械化儘量代替普通勞動,再就幫助普通勞動建立最低工資標準。

和社會保護、勞動保護網路,保護普通勞動在分配獲得基本收益,也是**應當做的。

在知識經濟時代價值的增長不是通過勞動而是通過知識對嗎

6樓:青島英茂匯

不對。

價值是凝結在商品中無差別的人類勞動,是勞動者在勞動過程中創造的。離開了人的勞動,價值增長就不可能實現。勞動是價值的唯一源泉,這是馬克思勞動價值論的基本點所在。

兆枯帶但是在知識經濟社會中,知識轉化為生產力,能提高勞動生產率,知識和技術甚至成為首要的生產力。但這並不意味著價值的增長不是通過勞動,而是通過知識。因為第一,知識本身是勞動的產物,知族蘆識中凝結大量抽象勞動,價值的增長是知識價值轉移到產品中去的結果。

第二,知識的運用傳輸處理,敗碰以及知識向生產力的轉化都離不開人的勞動,價值增值是通過勞動實現的。

只有勞動才是我們在任何時候都能夠用來估計和比較各種商品價值的最後的和現實的唯一尺度。

知識經濟時代是知識價值論還是勞動價值論

7樓:投融信客

知識價值論,它代表著一部分人群(比如科學家、學者之類),知識價值論對社會來說是所有知識的代表。它對社會的發展有著領頭的作用。

勞動價值論,它代表著一部分人群(比如工人)無論社會怎樣的進步都會有階級之分,勞動價值論就是知識價值論的跟隨者,也就是為知識的工作者。

知識經濟其建立在知識和資訊的生產、分配和使用基礎上。

8樓:網友

政治經濟學作為一門獨立學科,已經存在了200多年,但人們對它的認識一直存在分歧,可謂「學派林立,相互混戰」。究其原因,是學界沒有把「價值」這個基本概念搞清楚。哲學的價值與經濟學的價值是兩個截然不同的概念。

經濟學的價值是用貨幣度量的,貨幣是價值的尺度。哲學的價值是主觀評價,與貨幣無關。

在政治經濟學的研究過程中,「勞動價值論」、「效用價值論」和「邊際效用論」把經濟學的價值與哲學的價值混為一談,牽強附會,自欺欺人,把政治經濟學的研究引入了歧途。

實際上,勞動與產值(產量)存在必然聯絡,投入的勞動越多,創造的產值就越多;勞動與價值(**)不存在必然聯絡,投入的勞動越多,產品的價值不一定越高。勞動、效用、邊際與價值存在聯絡,但不存在必然聯絡,即沒有規律可言。比如,雨量與糧食產量存在聯絡,但不存在必然聯絡,沒有哪個科學家能夠總結出雨量與糧食產量的關係式。

所以,我們必須澄清勞動、效用、邊際與價值的關係,正本清源。

勞動決定產品的產值,不能決定產品的價值。產品的價值是由成本決定的,成本是由五種生產要素(勞動、技術、資源、資本、制度)價值組成,這五種生產要素價值共同決定產品的價值,勞動價值只是其中之一而已。

王氏政治經濟學》對一些基本概念作了重新定義,在許多關鍵問題上取得了重大突破。創立了「社會產能理論」,為政治經濟學的深入研究奠定了堅實的理論基礎。發現了「價值恆等定律」,即生產要素價值恆等於產品價值,從根本上解決了**形成和變動的邏輯性問題。

通過定性分析、定量分析和因果分析,揭示了政治經濟活動的本質及規律。

從知識經濟時代的主要特徵來看,知識經濟具有_______的特徵。

9樓:蓬來福華亥

知識經濟的主要特徵是:

1)知識經濟中最基本報生產要求是知識,美國未來學家托夫勒在《力量轉移:臨近21世紀時的知識、財富和暴力》中認為知識已灰為土地、資本、勞動和時間的最終替代物。

2)知識經濟是在日益枯竭的自然資源下的一種可持續發展的經濟形態,以富有的資源替代稀有的資源,有效地利用現有資源的一種新的經濟形態。

在知識經濟時代,隨著資訊科技的發展和全球網路的完善,使財務會計所處的環境發生了重大的變化,而作為實用科學的會計學也將發生深刻的變化。

在知識經濟時代,知識比勞動更重要。

10樓:小妍

(1)知識經濟是以知識為基礎的經濟,這種經濟直接依賴於知識的生產、擴散和應用。因此,在知識經濟時代,知識的作用日益突出。

2)知識是人們在改造世界的實踐中所獲得的認識和經驗的總和;勞動是人類最基本的實踐活動。實踐和認識是辯證統一的,實踐決定認識,認識反作用於實踐。因此,我們既要尊重知識,又要尊重勞動。

本題考查我們運用所學知識辯證分析問題的能力。是一道「是」「非」混合型辨析題。「是」在於認識到了知識的重要作用,「非」在於輕視了勞動的作用。

是」應具體闡釋知識在知識經濟中的重要作用,「非」應從勞動(實踐)與知識認識的關係作答。

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