1樓：匿名使用者
先天下人之憂而憂,後天下人之樂而樂
2樓：幽藍冰風
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂乎。出自《岳陽樓記》
范仲淹說的非常有意義的話是什麼，這句話意義是吃苦在前，享樂在後
3樓：威小人物
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，這 句閃耀著樸素 的大公無私的思想光輝的話，是九百年前范仲淹說的。
范仲淹是宋朝名臣，一位傑 出的政治家和文學家。“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，正是范仲淹一生的寫照。他拋下家室與韓琦一起鎮守陝西，屢次擊退了西夏、契丹的侵略，保衛了國家的安全；在那“長煙落日孤城閉”的荒山野嶺上 ，他也曾想過家，沉吟過“濁酒一杯家萬里”的詩句，然而他想到“燕然未勒歸無計”，就在那裡餐風飲露度過了半輩子。
是啊！“願得此身長報國，何須生入玉門關”呢？
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，它抒發了有志之士為祖國的領土完整和繁榮富強，為拯救人民 的疾苦而奮鬥的慷慨感情，它激勵了無數的人為國捐軀。
文天祥在元軍兵臨城下時，明知前去談判凶多吉少，考慮到“國事至此”，就“不得愛身”了。他置個人生死於度外，幾度掙脫元軍魔掌，以期重整旗鼓，為國雪恥。臨死時還一心要挽救祖國。
他在《指南錄後序》中發誓：“生不能救國難，死猶為厲鬼以擊賊”，還在一首詩中發出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌。這不是“先天下之憂而憂”嗎？
在我們的民族解放鬥爭中，憂國憂民的志士更是浩如煙海了。無數的革命先烈英勇鬥爭，以鮮血染紅紅旗，目的是“天下之樂”。鬥爭的倖存者，當他們看到革命勝利 ，人民翻身了，感到無比欣慰。
老一輩無產階級革命家們更是“後天下之樂而樂”，他們還為了祖國人民進一步的“樂”――實現四化，正在“老驥伏櫪”，真是“烈士墓年，壯心未已”呀！
要“後天下之樂而樂”，必然要“先天下之憂而憂”。只有行“先天下之憂而憂”，才能“後天下之樂而樂”。蘇聯著名的教育家加裡寧說過，要成為自己幸福的匠人和創造者， 就必須先成為全體工人和農民幸福的匠人和創造者。
當他成為全體工人和農民幸福的匠人和創造者時，他便成了自己幸福的創造者。此話正是對“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的具體解說。
我們這些小青年，高中剛畢業，對幸福充滿了憧憬和嚮往。要獲得真正的幸福，就必須投身到 為人民服務、建設和保衛祖國的洪流中去，吃苦耐勞；在臨終的時候，想到自己沒有庸庸碌碌地虛度年華，為祖國的四化事業做出了一定貢獻時，就會感到自豪，感到幸福。
現在有些人對“幸福”的理解，只囿於一己之利，報考大學“一不出省，二不渡江，三不過河”，絲 毫也沒有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的打算。這種人最後只會到處碰壁，其“幸福”是最渺茫的，對社會不能有所裨益，甚至成為社會的蛀蟲。我勸告這種人，“男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚”，“當死於 過野，以馬革裹屍還葬爾，何能臥床上死在兒女手中邪？
”千萬別做得比古人送差！
唐代詩人高適說過：“男兒本自重橫行”，主張有志男兒要為國效勞，奔走四方。有出息的前人尚 如此，更何況社會主義時代的青年呢？
我們應賦予“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”以新時代的思想內容，胸懷祖國，放眼世界，樹立公而忘私的世界觀，投身四化建設，為人民，為祖國，奉獻畢生的力量。
4樓：永遠的周鋒
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
這兩句話的意思是說吃苦在前，享樂在後。這是范仲淹說的哪兩句名言的意思？
5樓：危琳禕
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。范仲淹的這兩句名言體現了吃苦在前享受在後的精神。
哪句古詩說，雖然在不同的地方但是看的是同月亮的
米迦勒之舞 海上生明月，天涯共此時 這句古詩說的就是雖然在不同的地方但是看的是同一個月亮。出處 唐代 張九齡 望月懷遠 海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。譯文 海上面升起了一輪明月，你我天各一方共賞月亮。有情人怨恨漫漫的長夜，徹夜不眠將你...
汽車發動機說的衝缸是啥意思謝謝修車
聽得到的初心 1 缸墊燒蝕故障現象 缸墊的兩缸缸沿之間燒損 發動機動力不足，汽車行駛無力，加速性差，取下空濾器，發動機怠速時，進氣管口可聽見 聲。缸墊燒損部位與水套孔相通 水箱出現冒氣泡 開鍋，排氣冒白煙現象。缸墊燒損部位與油道相通 部分機油會竄入缸內燒蝕掉，排氣冒藍煙現象。缸墊燒損部位與外部大氣環...
家在何方迷茫啊，女人說 家在何方的意思是
伍少 任何的迷茫，就是因為沒有找到自己努力的方向，不知道下一步做什麼，沒有任何計劃，日子就這麼一天天的過去了，是在是讓人感到恐慌，非常不安。所以，在不確定自己做什麼的是，可以去找一份自己現階段能去做的，算是比較喜歡的工作，進去一個團隊，磨練自己，並且工作內外，都不不斷的學習，慢慢就會發現自己最適合的...