1樓：靠名真tm難起
我將要告訴管理政事的人，讓他更換你的差事，恢復你的賦稅，那麼怎麼樣？
原文出自柳宗元的《捕蛇者說》
有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：「吾祖死於是，吾父死於是，今吾嗣為之十二年，幾死者數矣。
」言之貌若甚戚者。餘悲之，且曰：「若毒之乎？
餘將告于蒞事者，更若役，復若賦，則如何？」
有個姓蔣的人家，享有這種（捕蛇而不納稅的）好處已經三代了。我問他，他卻說：「我的祖父死在捕蛇這件差事上，我父親也死在這件事情上。
現在我繼承祖業幹這差事也已十二年了，險些喪命也有好幾次了。」他說這番話時，臉上好像很憂傷的樣子。
我很同情他，就說：「你怨恨這差事嗎？我將要告訴管理政事的人，讓他更換你的差事，恢復你的賦稅，那麼怎麼樣？」
2樓：阿沾愛教育
意思：打算告訴管理政事的地方官，讓他更換你的差事，恢復你的賦稅，那怎麼樣。
出處：唐代文學家柳宗元的《捕蛇者說》。
原文節選：永州之野產異蛇：黑質而白章，觸草木盡死；以齧人，無御之者。
然得而臘之以為餌，可以已大風、攣踠、瘻癘，去死肌，殺三蟲。其始太醫以王命聚之，歲賦其二。募有能捕之者，當其租入。
永之人爭奔走焉。
譯文：永州的野外出產一種奇異的蛇，（它）黑色的質地白色的花紋；這種蛇碰到的草木全都乾枯而死；如果蛇咬了人，沒有能夠抵擋蛇毒的辦法。
然而捉到後把它晾乾用來做成藥餌，可以用來**麻瘋、手腳拳曲、脖腫、惡瘡，去除壞死的肌肉，殺死人體內的寄生蟲。起初，太醫用皇帝的命令徵集這種蛇，每年徵收這種蛇兩次，招募有能力捕捉這種蛇的人，抵他的賦稅。永州的人都爭著去做（捕蛇）這件事。
《捕蛇者說》揭露了當時「賦斂之毒有甚於蛇毒」的社會現實。文章由異蛇引出異事，由異事匯出異理，即由蛇、徵蛇、捕蛇、捕蛇人、捕蛇者說依次刻畫描寫，以蛇毒與賦斂之毒相對舉而成文。
敘事開篇，因事而感，因感而議。全文先事後理、因前果后，處處設比，文風委婉曲折，波瀾縱橫，脈絡清晰，層層遞進。
內容結構上，作者以「蛇」為線索，步步深入地文字。全文以蛇開篇，至蛇收束，其中按照產蛇、募蛇、捕蛇，到捕蛇者、捕蛇者說的順序步步遞進，最後得出結論。雖然題為「捕蛇者說」，卻不徑從蔣氏敘起，而從「永州之野產異蛇」下筆。
由異蛇引出異事，由異事匯出異理——由蛇寫到捕蛇，由捕蛇者寫到捕蛇者說，先事後理，因前果后，脈絡清晰，層層遞進。作者以「蛇毒」為陪襯，通過反覆對比揭示主題。
作者在藝術手法上善用襯托與對比以突出重點；表達方式以敘事為主，輔以議論點明中心，以抒情強化感染力。
3樓：南邕
餘悲之，且曰：「若毒之乎？餘將告于蒞事者，更若役，復若賦，則何如？」
譯文：我很同情他，並且說：「你怨恨這差事嗎？我打算告訴管理政事的地方官，讓他更換你的差事，恢復你的賦稅，那怎麼樣？」
4樓：匿名使用者
我將要告訴地方官，讓他更換你的差事，恢復你的賦稅，怎麼樣？
5樓：
我將要告訴地方官，讓他更換你的差事，恢復你的賦稅，怎麼樣？
請採納喲。謝謝。