1樓：匿名使用者
作者採用此名字，既有慰藉亡靈之意，又有讚誦劇中人靈魂昇華、救贖之意。
《四十九日·祭》中的「四十九」這個數字**有二：
一、南京大**持續了四十多天。
2023年12月1日在湖南衛視播出的電視連續劇《四十九日·祭》，改編自嚴歌苓**《金陵十三釵》。該劇講述了2023年南京被日軍攻占前後，在接下來的四十九日內發生的人間慘劇，反映了絕境中的生命意義與人性救贖。
在劇情中，教堂中的男人們為了保護藏在教堂閣樓和地窖中的女人，獻出了自己的生命，女人們或者選擇了有尊嚴地死去，或者進行了最壯烈的抵抗。在這四十九個日夜裡，他們和她們，在一次次地求生、抵抗、毀滅和復活中締結了愛情、親情和友情，曾懦弱的變成了勇士；曾迷失的找到了方向；曾虛無的得到了收穫；曾有罪的完成了救贖。
二、中陰身的最長存在期為四十九日。
中陰又稱「中蘊身」、「中蘊有」、亦稱「中陰有」、「中陰身」。據佛教經典《俱舍論》卷十所載，死亡瞬間至來生出世之剎那【（75分之一秒）（即投胎、入母胎內）】，其中間時段稱「中有」。因僅意識存在，並無實質肉體，乃由意識作主宰，幻化而來，非父精母血孕育所成，故稱意生身、意成身或化生身。
此時，四大之聚合恰與死時相反，與貪瞋痴相關之思想伴隨而來，風、火、水、地亦相繼到來。 此段時間長短不等，或七日、十四日，乃至四十九日。
2樓：小小卒
人死後有頭七，就是第七天亡靈回家離開的日子，四十九就是第七個七天
3樓：匿名使用者
**於漢朝以來佛經中對於人死後輪迴的描述，長久以來中華民族受佛教的教化都融入生死觀和民俗之中，就是所謂的頭七一直到七七。佛經中記載：人死後除非是罪大惡極或者大善之人會一瞬間墮落地獄或**際，其餘眾生都會有乙個中陰身的過度階段，在中陰身階段會因為此生延續和造作的性情習性（貪心、嗔心、愚痴心）趨向於跟自己類似的眾生中去投生，如果七天沒有完成投生中陰身就會再經歷一次生死，直至七次生死必將投生。
所以在親人過世後為了讓親人有個好的去處，在七七日中為親人開解心結、祈福、造福德，來讓親人趨向於投生善道。
4樓：匿名使用者
應該是七七四十九的意思吧……
四十九日祭結局是什麼樣
5樓：各種怪
玉墨臨走時把膠卷都還給孟書娟，讓她好好保管，孟書娟談起玉墨與戴濤的事情，玉墨表示當時所有人都認為他倆私定終身了，可國難當頭哪有那些兒女情長。孟書娟此時想到，當時蘇菲問她妓女中誰長得最美時，她沒有回答，她只是沒有承認罷了，在她心裡趙玉墨最美。
當年法比炸掉教堂後，躲在地道裡的妓女們與女學生們把教堂前院從葬坑里的屍體都拽到地道裡，隨後才從地道爬了出來。後來玉簫因重度感染死在了慰安所，春池在河南大饑荒中喪命，蘇菲等人下落不明。
6樓：布吉島該叫啥
《四十九日·祭》結局：
威爾遜醫生出庭作證，他指責日軍的無恥行徑，隨後還帶著渾身是疤被毀了容的豆蔻出庭，當時紅十字會發現豆蔻時，她儼然成了乙個血人，被日軍**後又刺中三十七刀的豆蔻兩個月後換上感染性疾病。
日本辯論律師認為這種病症只能在三個月以後才能發病，威爾遜醫生斥責他乙個外行不要來質疑專業醫生的能力。玉墨撩起豆蔻的衣服，把她身上的疤痕給大家看，當場所有的審判員看到這殘忍的疤痕都流下了眼淚。
威爾遜醫生表示當時安全區的所有人都恨自己沒有**，如果他們是軍人一定衝上前線與日軍拼個你死我活。日方辯論律師**威爾遜醫生有強烈的個人偏見，而且據他所知豆蔻之前是個妓女，他認為妓女沒有資格來指責日軍的**行為。
玉墨承認自己是個妓女，她還被日軍抓去做了***。日方辯論律師大言不慚道***每月有收入，許多日本女人自願成為***來慰勞日軍，這也算報效日本的行為，而且玉墨身為一名妓女成為***也沒什麼不妥。
玉墨質問他為何不讓自己的媽媽、姐姐妹妹和女兒去做***，怎麼不讓她們去報效祖國，日方辯論律師無言以對，玉墨還把當年孟書娟的膠卷都洗了出來，裡面每張**都是日軍慘無人道的**罪證。看到那些**黑岩久治低下了頭，最終審判認定日軍二級戰犯有罪。
玉墨臨走時把膠卷都還給孟書娟，讓她好好保管，孟書娟談起玉墨與戴濤的事情，玉墨表示當時所有人都認為他倆私定終身了，可國難當頭哪有那些兒女情長。
孟書娟此時想到，當時蘇菲問她妓女中誰長得最美時，她沒有回答，她只是沒有承認罷了，在她心裡趙玉墨最美。
當年法比炸掉教堂後，躲在地道裡的妓女們與女學生們把教堂前院從葬坑里的屍體都拽到地道裡，隨後才從地道爬了出來。後來玉簫因重度感染死在了慰安所，春池在河南大饑荒中喪命，蘇菲等人下落不明。
擴充套件資料：
《四十九日·祭》簡介：
電視劇集《四十九日·祭》改編自嚴歌苓**《金陵十三釵》，堪稱劇版史詩巨制。由張黎執導，張嘉譯、小宋佳、胡歌、文章、黃志忠、張歆怡、黃品沅等人主演。嚴歌苓親自操刀的新改編將更加豐富情節，拉長戲劇線，使得故事符合電視劇集作品的劇本需要。
該劇講述了2023年南京被日軍攻占後，在接下來的四十九日內發生的人間慘劇，反映了絕境中的生命意義與人性救贖。
《四十九日·祭》劇情簡介：
2023年，日本軍隊進入淪陷的南京城，奉命掩埋中國死難士兵和戰俘屍體。與此同時，市中心的聖馬德倫教堂中迎來了一群不速之客，十來個女學生和秦淮河女子，她們殊途同歸只為同一件事――逃難。緊接著，許多男人也因為各種原因進入了教堂。
圍牆外的日軍尋找各種藉口進入教堂，聖馬德倫教堂的後院成為他們填埋屍體掩蓋罪證的目標，國際安全區的組織者嘗試各種解救教堂被困人員的方案，卻屢屢失敗。教堂中的男人們為了保護藏在教堂閣樓和地窖中的女人，獻出了自己的生命，女人們或者選擇了有尊嚴地死去，或者進行了最壯烈的抵抗。
在這四十九個日夜裡，他們和她們，在一次次地求生、抵抗、毀滅和復活中締結了愛情、親情和友情，曾懦弱的變成了勇士；曾迷失的找到了方向；曾虛無的得到了收穫；曾有罪的完成了救贖
7樓：匿名使用者
楊柔淇與李全有被活埋
由於被炸藥炸傷，英格瑪神父沒辦法再站立，他只能坐在輪椅上讓法比推著他到處走。蘇菲等人問法比如果下水道挖通，英格瑪神父是否會跟他們一起離開，法比表示教堂不能沒有神父，神父只能留在這裡。蘇菲接著問他是否會跟大家走，法比堅持他得留下來照顧神父。
怕日軍發現關根死在教堂的事情，李全有與楊柔淇趁天黑把關根的屍體挖了出來，存放在教堂後院的棺材裡。
隔天楊柔淇與李全有在以前二人藏著的棺材裡拿東西準備離開教堂，由於動作慢，日軍已經開始往埋屍坑里埋土，棺材也被埋了進去，楊柔淇拿出李全有隨身的利刃本打算在被日軍抓到前自殺，李全有勸她先別輕舉妄動，棺材被徹底埋進埋屍坑里，楊柔淇與李全有就這樣被活埋了。
黑岩久治同意費馳接走英格瑪神父，以英格瑪神父年邁身體差為由，他想看看美國人的教堂沒有了美國人還要怎麼繼續。法比挖地道時突然暈倒，蘇菲等人誤以為他猝死，都哭著叫法比醒過來，玉墨湊近一看發現法比只是太累而睡著了。
日軍們在教堂門前來回推著坐在輪椅上的神父玩，英格瑪神父被推得暈頭轉向，他們卻以此為樂。法比出來制止他們，他們一次次地踹開法比，不許他護著神父。
玉墨幫法比照看神父，她與神父聊起天來，神父告訴她法比被拋棄過兩次，一次是親身父母，一次是神父的朋友，他的朋友把法比託付給他，神父就獨自把法比拉扯大。玉墨表示她被賣到藏玉樓前也曾來到過教堂，沒過多久她就被繼父賣掉了。
為了處理屍體，黑岩久治讓手下往下水道裡倒骨灰。南京淪陷的第四十天，大家依舊堅持不懈地挖著地道，法比挖著挖著挖出一條十字架項鍊，他想起來那正是阿顧的項鍊，接著他看到了阿顧的手，法比被嚇得尖叫出聲。
四十九日祭裡法比和孟書娟的爸爸是怎麼死的？
《四十九日 祭》好看嗎？四十九日祭結局是什麼樣
四十九日祭結局是什麼樣 楊柔淇與李全有被活埋。由於被炸藥炸傷，英格瑪神父沒辦法再站立，他只能坐在輪椅上讓法比推著他到處走。蘇菲等人問法比如果下水道挖通，英格瑪神父是否會跟他們一起離開，法比表示教堂不能沒有神父，神父只能留在這裡。蘇菲接著問他是否會跟大家走，法比堅持他得留下來照顧神父。怕日軍發現關根死...
四十九日祭戴教官是怎麼死的，四十九日祭裡面的戴教官最後死了嗎？
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