1樓：匿名使用者
"掩耳盜鈴"這個故事的哲學道理：
鐘聲是客觀存在的，不會因為你堵住了耳朵就消失了；世界上的萬物也都是客觀存在的，不會因為你閉上了眼睛就不復存在或者改變形狀。
這則故事形象生動地闡明了一條辯證唯物主義的基本原理：對客觀存在的現實不正視、不研究，採取閉目塞聽的態度，這是自欺欺人，終究會自食苦果的。
「掩耳盜鈴」成語意思：把耳朵捂住偷鈴鐺，以為自己聽不見別人就會聽不見，比喻自欺欺人。
原文：范氏之亡也，百姓有得鐘者。欲負而走，則鐘大不可負；以椎毀之，鐘況然有音。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也，惡己自聞之，悖矣。
釋文：范氏滅亡了，有個人趁機偷了一口鐘。想要揹著它逃跑，但是，這口鐘太大了，背不動；於是用槌子把鐘砸碎，剛一砸，鐘鍠鍠的響聲很大。
他生怕別人聽到鐘聲，來把鐘奪走了，就急忙把自己的耳朵緊緊捂住。但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了，這就太荒謬了。
2樓：
我讀了掩耳盜鈴的故事，我明白了把耳朵捂住偷鈴，以為自己聽不見，別人就會聽不見。比喻自欺負人。
3樓：中山鄧星文
喜囍喜囍喜囍喜歡迎你
4樓：
掩耳盜鈴是指你在住自己的耳朵別人卻沒塞住，別人聽得到你聽不到
5樓：
護膚方法不會辜負的舉措扉如果和 v 但是如果還差多少
6樓：來自湄江溫柔的西瓜
阿波斯的額佛歌喝一飢渴了麼呢oppo 7伊斯特歐伊夫西乙隻
7樓：牧星星
卜一一一一一卜一一一一一一一一
8樓：不戒第八戒
《掩耳盜鈴》中我通過乙個盜鈴人捂著自己的耳朵去偷人家的鈴鐺，結果被當場發現的故事告訴人們做事要老老實實，不可自作聰明。??
讀了掩耳盜鈴這個故事明白了什麼道理
9樓：堂青文德瑜
【出處bai】戰國·呂不韋《呂氏春
du秋·自知》：「百姓zhi有得鐘dao者，欲負而走版，則鐘大不可負。以椎毀之，
權鐘況然有聲。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。」
【用法】連動式；作謂語、定語、狀語；含貶義
【解釋】掩：遮蔽，遮蓋；盜：偷。偷鈴鐺怕別人聽見而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。
【示例】洪深《少奶奶的扇子》第四幕：「覺得可以保住自己的清高，豈非掩耳盜鈴？」
硬把漢奸合法化了，只是～的笨拙的把戲。
★聞一多《謹防漢奸合法化》
【近義詞】自欺欺人、弄巧成拙
、盜鈴掩耳
【反義詞】開誠布公
[編輯本段]成語寓意
門鈴的響聲是客觀存在的，不管你掩不掩耳朵，它總是要響的。凡是客觀存在的東西，都不依人的主觀意志為轉移。有的人對不喜歡的客觀存在，採取不承認的態度，以為如此，客觀就不存在了，這和「掩耳盜鈴」一樣，都是極端的主觀唯心主義——唯我論的表現。
10樓：鮑葉春植軼
"掩耳盜鈴"這個bai故事的哲du學道理：
鐘聲是zhi客觀存在的，不會dao因為你堵
住了耳朵就內消失了；世界上的萬容物也都是客觀存在的，不會因為你閉上了眼睛就不復存在或者改變形狀。
這則故事形象生動地闡明了一條辯證唯物主義的基本原理：對客觀存在的現實不正視、不研究，採取閉目塞聽的態度，這是自欺欺人，終究會自食苦果的。
「掩耳盜鈴」成語意思：把耳朵捂住偷鈴鐺，以為自己聽不見別人就會聽不見，比喻自欺欺人。
原文：范氏之亡也，百姓有得鐘者。欲負而走，則鐘大不可負；以椎毀之，鐘況然有音。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也，惡己自聞之，悖矣。
釋文：范氏滅亡了，有個人趁機偷了一口鐘。想要揹著它逃跑，但是，這口鐘太大了，背不動；於是用槌子把鐘砸碎，剛一砸，鐘鍠鍠的響聲很大。
他生怕別人聽到鐘聲，來把鐘奪走了，就急忙把自己的耳朵緊緊捂住。但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了，這就太荒謬了。
11樓：崇淑華居邈
掩耳盜鈴"這個故事的哲學道理：
鐘聲是客
觀存在的，不會因為你堵住了耳朵就消內失了；世界上的萬物也都是容客觀存在的，不會因為你閉上了眼睛就不復存在或者改變形狀。
這則故事形象生動地闡明了一條辯證唯物主義的基本原理：對客觀存在的現實不正視、不研究，採取閉目塞聽的態度，這是自欺欺人，終究會自食苦果的。
「掩耳盜鈴」成語意思：把耳朵捂住偷鈴鐺，以為自己聽不見別人就會聽不見，比喻自欺欺人。
原文：范氏之亡也，百姓有得鐘者。欲負而走，則鐘大不可負；以椎毀之，鐘況然有音。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也，惡己自聞之，悖矣。
釋文：范氏滅亡了，有個人趁機偷了一口鐘。想要揹著它逃跑，但是，這口鐘太大了，背不動；於是用槌子把鐘砸碎，剛一砸，鐘鍠鍠的響聲很大。
他生怕別人聽到鐘聲，來把鐘奪走了，就急忙把自己的耳朵緊緊捂住。但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了，這就太荒謬了。
讀掩耳盜鈴這個故事明白了什麼道理？
12樓：匿名使用者
"掩耳抄
盜鈴"這個故事的哲學bai道理：
鐘聲是客觀
存在的，不會因為你堵住du了耳朵就消失了；世zhi界上的萬物也都dao是客觀存在的，不會因為你閉上了眼睛就不復存在或者改變形狀。
這則故事形象生動地闡明了一條辯證唯物主義的基本原理：對客觀存在的現實不正視、不研究，採取閉目塞聽的態度，這是自欺欺人，終究會自食苦果的。
「掩耳盜鈴」成語意思：把耳朵捂住偷鈴鐺，以為自己聽不見別人就會聽不見，比喻自欺欺人。
原文：范氏之亡也，百姓有得鐘者。欲負而走，則鐘大不可負；以椎毀之，鐘況然有音。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也，惡己自聞之，悖矣。
釋文：范氏滅亡了，有個人趁機偷了一口鐘。想要揹著它逃跑，但是，這口鐘太大了，背不動；於是用槌子把鐘砸碎，剛一砸，鐘鍠鍠的響聲很大。
他生怕別人聽到鐘聲，來把鐘奪走了，就急忙把自己的耳朵緊緊捂住。但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了，這就太荒謬了。
在掩耳盜鈴這個寓言故事中我們明白了什麼道理？
13樓：魔王子夜
鐘聲是客觀存在，不因為你堵住耳朵就消失了；世界上的萬物也都是客專觀存在，不因為你閉屬上了眼睛就不復存在或者改變了形狀。這則寓言故事雖然簡短，但卻形象而生動地闡明了一條辯證唯物主義的基本原理：對客觀存在的現實不正視、不研究，採取閉目塞聽的態度，這是自欺欺人，終究會自食苦果的。
14樓：桂香由
哦，鐘聲依然存在，掩蓋事實依然會查出來，這則寓言告訴我們，不要自欺欺人，後果會比寓言裡更慘重
15樓：匿名使用者
我明白了，做事要老老實實，不可自作聰
16樓：匿名使用者
鐘的響聲是客觀存在的，不管你捂不捂耳朵，它總是要響的，凡是客觀存在的東西，都不以人的主觀意志為轉移。
17樓：匿名使用者
如果對客觀存在的現實不正視，不追究，採取閉目塞聽的態度的話，最終會自食苦果。
18樓：匿名使用者
不要總，想著偷東西要自己去爭取。
19樓：匿名使用者
58551983不理我啦？我是男的
掩耳盜鈴這個故事告訴我們什麼道理
20樓：hibara哀
原文:范氏之亡也抄，百姓有得鐘者。欲
負而走，則鐘大不可負；以椎毀之，鐘況然有音。恐人聞之而奪已也，遽掩其耳。——《呂氏春秋》
成語啟示:比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。
哲學道理:鐘聲是客觀存在，不因為你堵住耳朵就消失了；世界上的萬物也都是客觀存在，不因為你閉上了眼睛就不復存在或者改變了形狀。這則寓言故事雖然簡短，但卻形象而生動地闡明了一條辯證唯物主義的基本原理：
對客觀存在的現實不正視、不研究，採取閉目塞聽的態度，這是自欺欺人，終究會自食苦果的。
21樓：黑色酷服
鐘聲bai是客觀存在，不因為你堵住du耳朵就zhi消失了；世界dao上的萬物也都是客內觀存在，不因為容你閉上了眼睛就不復存在或者改變了形狀。這則寓言故事雖然簡短，但卻形象而生動地闡明了一條辯證唯物主義的基本原理：對客觀存在的現實不正視、不研究，採取閉目塞聽的態度，這是自欺欺人，終究會自食苦果的。
22樓：阿希王
比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。
23樓：鄒寄竹帥茶
范氏bai之亡也，則鐘大不可負:鐘聲是客du觀存在：對客觀存在的zhi現dao實不正視，明明掩蓋不住的事情回偏要想法答子掩蓋，這是自欺欺人。
這則寓言故事雖然簡短；以椎毀之，百姓有得鐘者，遽掩其耳，不因為你閉上了眼睛就不復存在或者改變了形狀；世界上的萬物也都是客觀存在。欲負而走原文，但卻形象而生動地闡明了一條辯證唯物主義的基本原理。
哲學道理，鐘況然有音，終究會自食苦果的，不因為你堵住耳朵就消失了。——《呂氏春秋》
成語啟示，採取閉目塞聽的態度。恐人聞之而奪已也、不研究:比喻自己欺騙自己
掩耳盜鈴的故事，掩耳盜鈴的故事50字
從前，有乙個人很愚蠢又很自私，他還有乙個愛佔便宜的壞毛病。凡是 他喜歡的東西，總是想盡辦法把它弄到手，甚至是去偷。有一次，他看中了一家大門上掛的鈴鐺。這隻門的鈴鐺製作得十分精緻，好看，聲音也很響亮。他想，怎麼樣才能弄到手呢？最後決定,把它偷走。他知道，只要用手去碰這個鈴鐺，就會 叮零叮零 地響起來。...
掩耳盜鈴的故事，掩耳盜鈴的故事50字
智伯消滅范氏的時候，有個人趁機偷了一口鐘，準備揹著它逃跑。但是，這口鐘太大了，不好背，他就打算用錘子砸碎以後再背。誰知，剛砸了一下，那口鐘就 咣 地發出了很大的響聲。他生怕別人聽到鐘聲，來把鐘奪走了，就急忙把自己的兩隻耳朵緊緊捂住。害怕別人聽到鐘的聲音，這是可以理解的 但捂住自己的耳朵就以為別人也聽...
掩耳盜鈴你想對那人說什麼，讀了掩耳盜鈴的成語故事說說你想對那個人說什麼
童鞋這麼笨就不要出來偷東西了 把人殺了再偷，大笨了 可愛的可可丫 你這是自欺欺人，真是太愚蠢了...