《兵車行》早已被編成了歌詞!這首歌是哪部電視劇集裡的片尾曲啊

時間 2021-07-03 08:55:16

1樓:詠梅居士

《龍珠風暴》

是2023年上映由宋春麗、陳寶國主演的奇異的「古裝刑偵劇」。該劇取材於一代女皇武則天與大唐名相狄仁傑的傳奇故事。故事圍繞稀世之寶龍珠隱藏著的乙個鮮為人知的秘密,引發出一連串令人費解的奇案。

主題曲:

《兵車行》——大陸版

編曲 溫浩傑

歌詞改編唐朝詩人杜甫

主唱 王亞民

啊……啊……

啊……啊……

啊……啊……

車轔轔 馬蕭蕭

鐵騎爭馳陽關道

車轔轔 馬蕭蕭

綠水青山漸飄渺

回首但見離人淚

山重重來水迢迢

車轔轔 馬蕭蕭

鐵騎爭馳陽關道

車轔轔 馬蕭蕭

綠水青山漸飄渺

不問此去風雪緊

但求歸來樂逍遙

留戀處 笑東風

風流未減形容瘦

天若有情天亦老

萬剩旌旗歌今朝

留戀處 笑東風

風流未減形容瘦

天若有情天亦老

萬剩旌旗歌今朝

車轔轔 馬蕭蕭

《兵車行》主題曲——台灣版

啊……啊……

啊……啊……

啊……啊……

車轔轔 馬蕭蕭

行人弓箭各在腰

車轔轔 馬蕭蕭

耶娘妻子走相送

牽衣頓足攔道哭

哭聲直上幹雲霄

車轔轔 馬蕭蕭

行人弓箭各在腰

車轔轔 馬蕭蕭

耶娘妻子走相送

去時裡正與裹頭

歸來頭白還戍邊

君不見 去海灘

古來白骨無人收

新鬼煩冤舊鬼哭

天陰雨濕聲啾啾

君不見 去海灘

古來白骨無人收

新鬼煩冤舊鬼哭

天陰雨濕聲啾啾

車轔轔 馬蕭蕭

2樓:匿名使用者

王亞民唱的

不知道是哪部電視劇集的啦……

3樓:匿名使用者

黃曉明演的大漢天子上的

從軍行!翻譯!

4樓:頓嗄

從軍行楊炯 烽火照西京,心中自不平。

牙璋辭鳳闕,鐵騎繞龍城。

雪暗凋旗畫,風多雜鼓聲。

寧為百夫長,勝作一書生。

注釋 1.從軍行:為樂府《相和歌·平調曲》舊題,多寫軍旅生活。

2.西京:長安。

3.牙璋:古代發兵所用之兵符,分為兩塊,相合處呈牙狀,朝廷和主帥各執其半。

4.鳳闕:皇宮。漢建章宮的圓闕上有金鳳,故以鳳闕指皇宮。

5.龍城:漢代匈奴聚會祭天之處,此處指匈奴匯聚處。

6.凋:暗淡,模糊。

7.百夫長:一百個士兵的頭目,泛指下級軍官。

譯文 報警的烽火照亮了西京,

壯士的心懷哪能夠平靜。

調兵的符令剛出了宮門,

將軍的騎士就直搗龍城。

雪攪昏天軍旗褪了彩色,

風狂動地風聲裹著鼓聲。

我羨慕百夫長衝鋒陷陣,

誰還耐守筆硯做個書生。

可以自己查字典了

5樓:匿名使用者

從軍行 其一

王昌齡烽火城西百尺樓,黃昏獨坐海風秋。

更吹羌笛《關山月》,無那金閨萬里愁。

譯文:烽火台的西邊有百尺的高樓,

黃昏時分獨坐吹來秋天的涼風。

遠處傳來羌曲《關山月》的笛聲,羌:讀qiang(第一聲)與妻兒分別的思緒一掃而空。

從軍行 其二

王昌齡琵琶起舞換新聲,總是關山舊別情。

撩亂邊愁聽不盡,高高秋月照長城。

譯文:琵琶聲伴著艷舞且不斷變換樂曲,

但抒發的還是關山相隔的離別情。

聽不盡的是那撩人思緒的邊關愁,撩:讀liao(第二聲)為何那高天的圓月卻照著長城?

從軍行 其四

王昌齡青海長雲暗雪山, 孤城遙望玉門關。

黃沙百戰穿金甲, 不破樓蘭終不還。

譯文:青海的烏雲籠罩著雪山,

身處孤城目光投向玉門關。

在黃沙堆裡苦戰盔甲已破,

不打敗敵人決不說回還!

從軍行 其五

王昌齡大漠風塵日色昏, 紅旗半卷出轅門。

前軍夜戰洮河北, 已報生擒吐谷渾。

譯文:大漠強風挾帶著沙塵天昏地暗,

軍旗難以就這樣出了轅門。

開路的軍隊在洮河以北夜戰,洮:讀tao(第二聲)突然傳來戰報已將敵首生擒。

先到這裡,下午繼續。

6樓:黑榜o哆哆

[編輯本段]從軍行 其一

詩歌的知識 5

7樓:飛飛土路

詩是最古老也是最具有文學特質的文學樣式。**於古代人們的勞動號子和民歌,原是詩與歌的總稱。開始詩和歌不分,詩和**、舞蹈結合在一起,統稱為詩歌。

中國詩歌有悠久的歷史和豐富的遺產,如,《詩經》《楚辭》和《漢樂府》以及無數詩人的作品。西歐的詩歌,由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維爾吉、賀拉斯等詩人開啟創作之源。仄格律的限制。

古絕一般只限於五絕

有關戰爭的短故事,名言,詩詞,成語

8樓:香草咘叮♀綸

爭只能帶來傷害,到頭

9樓:匿名使用者

●戰爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)

●戰爭在你願意時開始,卻並不你樂時結束(馬基雅弗利)

●包括懦夫在內的任何人都可以發動戰爭,但要結束戰爭卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)

●戰爭用伯也用**(奧維德)

●戰爭似乎就意味著血和鐵(昆體良)

●戰爭的先決條件是:以好鬥為唯一美德,以求和為唯一恥辱----(肖伯納)

●有國家就有戰爭(伯克)

●建立乙個國家靠的不是夢想,它最終總要訴諸血和鐵----(史文明)

●乙個國家只有在戰爭時期才會處於和睦狀態(休·金斯公尺爾)

●戰爭是帝王的娛樂(英國)

●對那些需要戰爭的人來說,戰爭是正義的;對那些失去一切希望的人來說,戰爭是合理的(李維)

●只有對那些需要戰爭的人來說,戰爭才是正義的(伯克)

●一次正義的戰爭能在高尚的國度裡喚起神聖的愛的力量,這已為無數感人的事例所證實(特賴奇克)

●得道多助,失道寡助

●沒有正義的和平就是暴虐(英國)

●**和財富是戰爭的主要根源(塔西佗)

●戰爭是驕傲之子,驕傲是財富之女(喬·斯威夫特)

●這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決(俾斯麥)

●霍布斯明晰地證明,所有動物都生活在一種自然的戰爭狀態中----(喬·斯威夫特)

●戰爭滿足了,或曾經滿足過人的好鬥的本能,但它同時還滿足了人對掠奪,破壞以及殘酷的紀律和**力的慾望----(查·埃利奧特)

●戰爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則,它是人類社會中不可缺少的起調作用的東西(伯恩哈迪)

●戰爭重要的是求取政治是的成果,而不是軍事上的成功----(蒙森)

●戰爭是死神的盛宴(歐洲)

●所有的母親都憎恨戰爭(賀拉斯)

●戰爭來臨時,真理是第乙個犧牲品(海·詹森)

●戰爭使多數**血,卻養肥了少數人(威·申斯通)

●戰爭也愛吃精美的食品,他帶走好人,留下壞人----(達·湯普森)

●師之所處,荊棘生焉。大軍之後,必有凶年(老子)

●由來征戰地,不見有人還(唐·李白)

●可憐萬里關山道,年年戰骨多秋草(唐·張藉)

●血戰乾坤赤(唐·杜甫)

●去時三十萬,獨自還長安(唐·王昌齡)

●皇帝動刀槍,百姓遭了殃

●戰爭一開始,地獄便開啟(英國)

●叫喊戰爭的人是魔鬼的參謀(歐洲)

●戰爭的目的必須是為了和平(亞里斯多德)

●你想和平,就要準備戰爭(韋格蒂烏斯)

●要進行戰爭只有乙個藉口,即通過戰爭我們可以生活在不受破壞的和平環境中(西塞羅)

●贏得戰爭只不過是使和平有乙個良好的開端(羅·白朗寧)

●只有勝利者,才能用戰爭去換取和平(薩盧斯特)

●和平孕育著戰爭,戰爭孕育著和平(普坦漢姆)

●從來就不存在好的戰爭,也不存在壞的和平(富蘭克林)

●戰爭造就竊賊,和平把他們吊死(英國)

●戰爭造就竊賊,和平把他們吊死(英國)

●要和平,就得準備戰爭(歐洲)

●不為戰爭和毀滅效勞,而為和平與諒解服務(海塞)

關於詩歌的知識 故事 **

10樓:匿名使用者

曹植 曹植是曹操的小兒子,從小就才華出眾,很受到父親的疼愛。曹操死後,他的哥哥曹丕當上了魏國的皇帝。曹丕是乙個忌妒心很重的人,他擔心弟弟會威脅自己的皇位,就想害死他。

有一天,曹丕叫曹植到面前來,要曹植在七步之內作出一首詩,以證明他寫詩的才華。如果他寫不出,就等於是在欺騙皇上,要把他處死。

曹植知道哥哥存心要害死他,又傷心又憤怒。他強忍著心中的悲痛,努力地想著想著……果然,他就在七步之內作了一首詩,當場念出來:

萁在釜下然,豆在釜中泣。

本是同根生,相煎何太急!

成 道詩人白居易為了要求得更高深的學問,到處向人請教,但仍不能滿足他強烈的求知慾。

有一天地聽說有一位得道的禪師,學問非常高深。於是不惜千里跋涉去求見,好不容易見到了禪師,便虛心地問:「**,請告訴我如何才能得道?

」禪師回答:「諸惡莫作,眾善奉行。」白居易不解地說:

「這連三歲小孩也知道呀,怎能說是道呢?」禪師回答:「三歲小孩也知道,但80老翁也難奉行啊!

」李白讀書的故事

李白是我國唐代偉大的詩人,但他小時候讀書卻不怎麼刻苦,甚至有些貪玩,有一天他到一條小河邊去玩,看見乙個老太婆在磨一根鐵棒,就上去好奇地問:「老奶奶,你為什麼磨鐵棒?」老太太告訴他是在磨針。

李白說:「那麼粗的鐵棒怎麼能磨成針呢?」老人說:

「只要功夫深,鐵棒也能磨成針」。李白深有感悟,從此刻苦讀書,成為一代「詩仙」。

11樓:匿名使用者

媽媽的葡萄

山洞裡住這

12樓:匿名使用者

詩歌請看

故事請看

13樓:吳國小魔女

詩歌欣賞是一種藝術審美活動。詩歌欣賞要具備如下的知識:

1.如何品詩。人們常把欣賞詩歌叫「品詩」。所謂「品」,第一是要細心地認真地思考和回味;第二是要凝神定情,在乙個安靜的環境和比較穩定的情緒下進行欣賞活動;第三是要想象、聯想的翅膀,從自身的文化知識和經驗中尋找與詩歌意念相對應的形象感受;第四是用必要的重複來加深對詩情詩意的把握。

2.讀詩入意境。欣賞詩歌還要「讀」。詩歌具有節奏,韻律,不讀只看,是無法細緻深入地領略這種美感的。

反覆認真地讀詩,詩中那種情感的慷慨激昂和音調的鏗鏘有力、節奏的明快活潑,或者情調的纏綿悱側、言語的呢呢喃喃、節拍的波浪起伏,就會十分自然地融匯在一起,使你為之所感動。

3.提高欣賞情趣。當然,詩歌欣賞同其他藝術欣賞活動一樣,也有乙個情趣、格調、標準的問題。一方面要努力培養健康的欣賞情趣,確立較高的欣賞標準,另一方面要選擇適當的詩歌作為欣賞物件。

對於情趣和格調過於低下庸俗的詩歌,應該有分析、剔除,批判的能力。

兵車行說明了什麼,《兵車行》表達了什麼?

兵車行 杜甫車轔轔,馬蕭蕭。行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送,塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭,哭聲直上幹雲霄。道旁過者問行人,行人但雲點行頻。或從十五北防河,便至四十西營田。去時裡正與裹頭,歸來頭白還戍邊。邊庭流血成海水,武皇開邊意未已。君不聞漢家山東二百州,千村萬落生荊杞。縱有健婦把鋤犁,禾生隴畝無...