1樓：手機使用者
人生有很多很多重要的.但,最重要的是----一個字《真》.對人《真》,用情《真》,做事情《真》...
人怕付出就不會得到回報.我從不相信不計較付出,而不想得到回報的.你第一次付出得到的是欺騙或者是傷害,第二次就會害怕,第三次就會防備...
以後就不在會去付出.人就是這樣失去了對自己和別人的信心.人就這樣失去了《真》!
有很多的事情不必太過於認真和執著.很多人未必與自己的想法一致.有很多事,只能在書上看見,在耳邊聽說.
而不一定會真的發生在自己身上.自己未必可以擁有. 人生會有很多的選擇很多的無可奈何,不用去改變什麼.
人就象海水中無數的石頭,開始有稜有角,在無數次海水的衝擊和敲打後,都變的圓滑,光澤,亮麗.但,卻失去了自我.可能會更適合社會,卻失去了《真》我.
人生就像雲，有時高高飄在天上，有時變成雨水落在地上， 有時白白的一片，有時灰灰的。反正人生是精彩的。自己的人生自己才能對他下個結論。。
人生的意義，要是你嚮往和探尋著人生的某種意義，這說明現在的你，或者在你的潛意識裡，你的人生已經不夠有意義，或缺乏意義，或沒什麼意義。你不能接受這種狀態，你正為此迷惑苦惱！不用說，你肯定在現實中遇見難題了：
比如你沒考上理想的大學，比如你所愛的人離你而去了，比如你高階沒評上工資沒得加，比如你沒錢買套間沒錢娶老婆，比如你想著當校長可這個職位卻被別人捷足先登了等等。看看生活中的很多人都難以隨心所願，於是多數人都會說：人生苦短，凡間，就是“煩惱”的人間！
於是**教說人生來就是有罪的，佛教說每個人都是痛苦的——正因為你在追求的途中嚐到了痛苦，你才會去思考人生的本質，思考人活著的意義！一言以蔽之，所謂人生的意義，也就是“理想”，也就是慾望。假使你既要保持慾望，又不會痛苦，那就得承認並接納因慾望帶來的痛苦。
是啊，你想著成功，你也得迎接失敗；你想著前進，你也得迎接摔倒；你想著人生的種種收穫，你也得迎接人生的種種失去；你想著人生的意義，你也得迎接人生的沒意義！假如你做不到這些，那你就只能走進宗教的精神世界，以求減少或解脫自己的不如意了。在那些教義教理中你才能暫時放棄再去窮思竭慮地挖掘“我為什麼活著”了，因為**教的“贖罪”和佛教的”因果輪迴”等已為你回答了這個問題，你才能心安理得地面對自己所有的現實問題，從而繼續“活”下去——但是我又想說，即便你對這些信仰深信不疑，只要你依舊深深地陷在自己環環相扣的“慾望”之中，你也是脫離不了痛苦的，所以你必須經常到教堂懺悔到佛堂唸經！
然而，一旦你能正確認識和把握自己的慾望，你同樣也能步入“真理”的世界。當你理解了感悟了上帝和魔鬼、天堂和地獄都存在一個人的心裡時，你就能明白“慾望”和“痛苦”是不能分割的存在於你的生命之中。你更要知道”真理”和”慾望”永遠衝突地存在同一個人身上的,你要象感謝“真理”帶給你快樂那樣感謝“慾望”帶給你的“痛苦”！
上帝是真理，釋加牟尼是真理，老子是真理，我們或許不可能也成為真理，但我們可以接近真理。人的什麼靠真理最近？那就是我文章開頭所講的“自然”……自然地活著，人生的意義就在於“活著”的本身，就在於活著的“過程”！
無論是酸甜苦辣，還是悲歡離合；無論是象一根小草那樣“弱不禁風”地活著，還是象太陽那樣“燦爛輝煌”地活著，只要悅納自己是自己，真誠地神聖地經歷自己活著的生命，那就是自然的“真理”，就是人生的“意義”！即便你由衷地感嘆：太陽要是因為自身的“黑子”而痛苦，並抗拒這種痛苦,那麼太陽早該熄滅自己了，而小草呢，卻可以因為自己的“頑強堅韌”而“野火燒不盡，春風吹又生”，但是你不要忘了，這只是你“人為”的想法，太陽和小草不會去想這些，他們對自己不作“苦樂、好壞”的評價，有的只是“自然“地，假如可以用文字表達的那就是“心平氣和”地接納自己所有的朝朝暮暮與點點滴滴，他們活著就是活著！
活著就活著，象一朵花靜靜地開，象一滴雨悄悄地落，花開和雨落的過程就是“意義”的本身！當然，你也可以想，這樣又有什麼意義呢？是啊，這樣也是沒什麼意義的！
整個人類又有什麼意義呢？整個宇宙又有什麼意義呢？當你能坦然地接納“沒意義”地活著，你將活得自在自得而又“自然”！
要是你把自己看作有別於“自然”，自然必將拋棄你，原本就是“來自於自然，而又必將回歸於自然”的你怎麼能對抗自然的規律呢？即便是高度發展的“科學”，看似在改造和征服“自然”，但最終也將是“順”自然者昌，“逆”自然者亡，看看現在的地球，環境汙染，疾病叢生，傳染病猖獗，綠地沙漠化，戰爭此起彼伏……文明和科學已走在了自我毀滅的邊緣，等著吧，“自然”將會證明一切！要知道，“自然”看似“軟弱可欺”，但它總是“以柔可剛”！
還好，當前已有很多人認識到了“自然”的無盡力量——人類只有在和“自然”和諧相處才能“健康發展”，而一個人，一個人人生的迴歸自然，不僅僅是一種生命生存的態度，更是一種生命自我探索的需要與必然！ 好了，眼前的你，是“自然”地活著，還是一直“不自然”地追逐著沒意義的所謂“人生意義”呢？你可要多看看花開的姿態，多聽聽雨落的聲音啊！
…滿意請採納
2樓：pe工藝工程師
人生如戲、戲如人生，隨時扮演生活中每個角色，這就是人生，為星爺點贊。
3樓：歸利葉茅子
人生如戲，戲如人生。但人生終究不是戲，在戲裡也終究活不出人生來。
人生如戲，戲如人生什麼意思？
4樓：匿名使用者
生存呢還是生活呢
雪峰人的一生，是為生存活著，還是為生活而活著？
生存和生活是兩個完全不同的概念。
生存，就是為了活著而活著；生活，是為了體現人生價值和意義而活著。
生存，就是為了吃穿住行生老病死而奔波勞碌；生活，是為了實現終極理想而跋涉攀登。
生存，就是最大限度地追逐財富和滿足生理需求；生活，是為了享受生命。
哪些行為屬於為了生存？
答：學習、學習、再學習！工作！
工作！再工作！奔波！
奔波！再奔波！賺錢！
賺錢！再賺錢！擁有！
擁有！再擁有！結婚、成家、養育孩子。
生存者的一切目的就是為了最大限度地獲取物質財富和擴張勢力。
哪些行為屬於為了生活？
答：享受學習！享受勞動！不過多擁有，不過多勞累，不結婚成家，不追求多餘的東西。生活者的一切都圍繞著享受生命，為了獲得開心快樂自由幸福，為了最大限度地獲得精神和心靈財富而。
所有為了吃穿住行生老病死而勞心費神者，就是生存者。
所有為了體驗人生享受生命而逍遙自在者，就是生活者。
所有為了子孫後代而奔波勞碌者，就是生存者。
所有為了昇華自己的品質而追求覺悟者，就是生活者。
所有為了更多地擁有物質財富而學習、工作和勞作者，就是生存者。
所有為了更多地擁有精神和心靈財富而學習和奉獻者，就是生活者。
所有總是愁眉苦臉唉聲嘆氣者，都是生存者。
所有總是喜笑顏開豁達大度者，都是生活者。
所有消極悲觀絕望者，都是生存者。
所有積極樂觀嚮往者，都是生活者。
所有忙忙碌碌焦慮不安者，都是生存者。
所有慢條斯理按部就班者，都是生活者。
所有貪得無厭者，都是生存者。
所有悠哉樂哉者，都是生活者。
生存者考慮的是如何活下去和如何更好地活下去；生活者考慮的是怎麼活和怎麼更好地生活。
生存者活得沒質量、沒品位、沒涵養、沒希望。
生活者活得有滋味、有品位、有涵養、有希望。
生存者的特徵是：焦慮、擔憂、忙碌、計較、空虛、寂寞、悲觀、恐懼。
生活者的特徵是：逍遙、自在、消閒、豁達、充實、喜悅、樂觀、無憂。
由此我們觀察人類，會驚訝地發現，人類的絕大多數都是為了生存，是生存者，只有極少數人是為了生活，是生活者。
如果你覺得不得不學習，不得不工作，不得不努力，不得不去爭，不得不去應付，那麼，你就是一個生存者。
如果你覺得學習、工作是一種享受，努力勤奮是一種充實的遊戲，與人打交道純粹是為了友誼和情愛，那麼，你就是一個生活者。
尊敬的讀者，你這一輩子是為了生存呢，還是為了生活呢？
參考資料：雪峰文集
5樓：匿名使用者
基本上沒有區別
人生好比一場戲有開場和閉幕
人一生下來就好比一場戲的開始，人生中的酸甜苦辣就好比戲中的劇情。而戲就是唱人生的/
所以說人生如戲 戲如人生。。
人生如戲戲如人生都把人的感受寫出來
人生如戲戲如人生是有很深的含義的但仁者見仁智者見智的、所以這人不好說
6樓：橘子茶紅
人生就像一場戲，一出由你自己當主角的戲；
戲如人生，就是說戲中的故事情節能反映現實生活。
7樓：遠方真的遠嗎
“人生如戲，戲如人生。”的意思是人的一生就好像一場戲劇，戲劇又好像人的一生。就是有時候忽然覺得自己的一生就好一場戲劇，自己就是一個演員拿著固定的劇本在演，無法掙脫；而當你看一部影視作品時又好像在看一個人的一生。
很多作品中都有這一句，要說最開始的出處，已經很難證實了。
例如：對聯：人生如戲，戲如人生。世事若棋，棋若世事。
《胭脂扣》作者李碧華：這人生如戲，戲如人生，唱戲就是把人生拖拖拉拉的痛苦直截了當地給演出來，不過戲演完了還不是人生拖拖拉拉的痛苦？
《窗裡窗外》作者林青霞：世人說人生如戲，戲如人生，真實人生這場戲，比虛構的劇情更富有戲劇性。
8樓：仁筠晏旻騫
人生如戲，說的是它跌宕起伏的你永遠猜不到它的下一出是什麼，太多的波折，太多的料想不到，太多複雜的東西雜糅再一起，而戲如人生，是說，一個故事有的時候不只是故事，它有的時候和人生同呼吸，一樣的讓人充滿感嘆，甚至，在某個時候，你自戲文裡窺見的，就是你的故事，你的生活，你的人生。以上。
9樓：墨易展寒煙
人活著就像是在做戲，拍電影。而做戲，拍電影卻很形象地演出了人的一生。
所以佛說:一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
10樓：匿名使用者
人生如戲
笑天下可笑之人，人間本無事，這個世界有什麼事情啊？過了就稱為沒事，過不了就有事，什麼事情都讓它過掉，不就沒事了嗎？你們年輕時天大的事情沒有碰到過嗎？
當時覺得不得了，出了大事，現在那些事情還有嗎？所以，不要把人間的事情當回事情，那麼就是無事了。人間本來就沒有什麼事情，凡是這個事情能夠過掉的，都是沒有事情，過不了的，那才是有事情。
人生過不了的是什麼？只有生命，過不了這個關，那就真的是出大事了，其他的都是小事。**曾經跟你們講過，有個人天天胃痛，突然之間檢 查出來是肝癌，他馬上不管胃痛了，肝癌重要，一個大的事情可以遮蓋住一個小的煩惱。
要無事自悟，沒有事情自己要開悟，用明 心見性的本質去看人生這場遊戲。這是什麼意思呢？我明白了，明 心了，我明白了，我見到自己的本性了，我知道這個世界是色不異空，空不異色，這就叫明 心見性。
本質是什麼？看到根了，看到底了，在人間這場人生遊戲中，不管戲中是逆境還是順境，都要以平常心對待，戲結束了，就會空了，一切皆空。
很多人的一場戲很快就要結束了，年紀大的人戲很快就要結束，很多年輕人不珍惜自己的生命，很年輕這場戲也會提早結束，自 殺的人這場戲結束得更快，那是斷電，演戲演到一半，電沒有了，戲結束了，下半場就演不下去了。**希望你們學佛人要懂得一個道理，人生如戲。想想看，戲中的順境逆境你能把它當回事嗎？
你只能以平常心看看而已，一切到最後都是沒有了。所以，現今社 會的痛苦指數非常高，人現在痛苦的指數是80%，而真正開心的指數是20%，也就是說，一天當中只有20%的時間是開心的，還有80%的時間是痛苦的。有些人孽障纏身、鬼壓身，就連做夢的時間都是痛苦的，**剛才說的是醒著的時候80%的時間是痛苦的，20%的時候是幸福的，有些人加上做夢的時間也是痛苦的。
當一個人生癌症的時候，每天醒過來的時候，他都想到自己生癌症了，他是多麼的痛苦，整個人都會痛苦，這種人活著就是折磨自己啊。
每個人都會自嘆身處逆境難以自拔，也就是說，自己從心靈深處嘆息，怎麼這麼倒黴啊，然後難以自拔，每天都活在悔過之中。和第一個老公結婚的時候，哎呀，我怎麼這樣；和第二個老公結婚的時候，又想著怎麼會變成這樣；和第三個老公怎麼又是這樣啊。人活著不能整天去後悔，過去的就過去了，但也不能像傻 瓜一樣不當回事，痛苦會讓自己難以自拔，所以多唸經、多放生、多懺悔，可以找回自我。
只有靠唸經，你就找到你是誰了；只有在放生的時候，你會覺得自己是多麼的善良，你是多麼的可愛；只有多懺悔，你才知道，過去的就過去了，只有把握未來，人生旅途的每一步都可以增加 我們的毅力。我們學佛人只要有不放棄的精神，只要永不放棄，我們相信觀世音菩薩，永遠跟著觀世音菩薩，走好每一步，都會增加 我們的能量，往後的人生將會有更大的改變。
希望大家對“著魔”有一個初步的概念，實際上，當一個人想不通、執著過頭就是著魔；當一個人不想活了，就是著魔；當一個人有怪癖，不願意改掉自己的習 氣，也是著魔；睡得太多，有睡魔，有妄想症，也是著魔。這些不好的念頭越多，他學佛就會越偏；這些念頭越少，他就會慢慢地解脫出來。比方說，有人對自己家裡的人都不能忍受，實際上他就是學偏了；又例如，有時候想一想，活著真沒勁，還不如自己怎麼樣，這就是走偏了、著魔了。
學佛人應該懂得，不管是誰，都把別人對你的煩惱當成是一個讓你鍛鍊自己修養的人，是鍛鍊自己境界的人，別人再怎麼說你、侮辱你，你都去承受，承受的能力越強，你得到的果位越大，所以有一句話叫“宰相肚裡能撐船”，一般人的肚子裡怎麼能夠撐船呢？
----恭錄：看破放下是為智