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時間 2021-06-05 18:56:04

1樓:w晴天去看海

創文明城市手抄報內容:

主要可以圍繞文明城市的好處,以及公民應該怎麼做。

正文

綠化是城市的外衣,建築是城市的骨架,環境是城市的容貌,市民是城市的靈魂。文明城市不僅是要看她的樓有多高,街道有多寬,種了多少樹,栽了多少花,搞了多少景點,更要看城市中人的素質,關注人的不起眼的細節,不引人注意的“小事”。

好的環境可以愉悅人,更重要的是改變人、塑造人,搞社會主義市場經濟,特別要重視精神文明建設,堅持把物質文明和精神文明建設作為統一的奮鬥目標。”這是我從書上看到的一段話,是啊,要想改變城市面貌,不但要把建設搞好,還要把精神文明傳播好。

2樓:小小辣椒

共建美好家園

隨著國家日益興旺起來,西安世界園藝博

覽會已經開園了。

2011西安世界園藝博覽會已於4月28日開幕了,這是繼北京奧運會、上海世博會後在我國的又一國際盛會。世園會以“天人長安。創意自然__城市與自然和諧共生”為主題,體現出“天人合一”的中國傳統文化精神。

世園會有四大標誌性建築,它們分別是長安塔。廣運門。自然館和創意館。

首先我們來看看長安塔,它位於西安世圓會的制高點,高99米,共13層,是觀景用的。四周有濃綠的柳蔭,火紅的楓樹,以及那浩似萬里彩虹般的花朵。如果玩累了還可以在柳蔭下乘涼,看那火紅的楓葉,觀賞那美麗的花。

夜晚時長安塔上就會有人放煙火,天空中美麗的煙花與長安塔裡五顏六色的燈光互相映襯,就象看海底水晶宮似的,簡直太美了。

再走走就來到廣運門,也是長安塔的主入口。高峰期每小時可通行2萬人,是散佈觀景的好地方。而且那裡都是綠色化植物,顯示出了綠色景點。

創意館更有意思,許多罕見的植物,仙人掌。桫欏見血封喉,撲蠅草等等,都是些珍奇植物。

參考資料

建立文明城市手抄報.太平洋親子網[引用時間2017-12-20]

3樓:匿名使用者

校內文明:1謙讓禮讓是美德。2請勿大聲喧譁,寧靜才是美。3人重臉,牆重皮,牆上亂畫要不得。4亂扔紙屑不文雅,隨地吐痰不瀟灑。

4樓:唯愛真忻

你拍一,我拍一,講文明來懂禮儀

你拍二,我拍二,同學團結又友愛

你拍三,我拍三,禮貌用語記心間

你拍四,我拍四,清潔衛生作值日

你拍五,我拍五,關心集體孝父母

你拍六,我拍六,愛護公物保環境

你拍七,我拍七,互幫互助爭第一

你拍八,我拍八,校園開遍文明花

你拍九,我拍九,齊心協力爭創優

你拍十,我拍十,我們敬愛好老師

公民道德要牢記,文明少年樹新風

5樓:魏羽萍

寫一下對社會發展好的

6樓:手機使用者

關於文明的,畫畫樹什麼的

7樓:傑酷晨曦

畫點畫,畫多點,再寫點標題,字大點,內容寫點作文

8樓:換旱季酥

第九十七回:林黛玉焚稿斷痴情,薛寶釵出閨成大禮

建立文明衛生城市手抄報內容

9樓:超級飄飄乖乖

每個市民都要知曉建立全國文明城市這項活動,並能積極支援。

(1)要積極支援建立工作;

(2)贊同和支援見義勇為行為、認同捐獻器官、獻血行為;

(3)知道家庭美德的內容:尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結;

(4)積極參與種綠、護綠活動,愛綠、護綠活動包括義務植樹、認捐認種樹木、自家陽臺居室種花          植綠、不踐踏草地、不攀折花木等;

(5)要了解、認同評選出來的道德模範

(6)熟知廣安精神的表述內容:崇文厚德、包容四海、敬業樂群;

(7)熟知“二十字”公民道德基本規範(愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻);           言行文明,人際關係和諧  每個市民都要講文明、講衛生、講科學、守法紀、尚美德,說話辦           事、言行舉止文明禮貌,人際關際友善和諧。對市民文明行為的具體要求

10樓:大連雙木

建立衛生文明城市手抄報,簡單小事,從你我做起

11樓:小公主

地球是我們的家,我們要愛護它

12樓:匿名使用者

檢視全部5個回答

我來答我來答 檢視全部5個回答

小蔡月餅

lv.11 推薦於 2018-04-07

建立全國文明城市對市民的基本要求 每個市民都要知曉建立全國文明城市這項活動,並能積極支援,可以說出“全國文明城市”的評選標準和有關要求的基本內容,包括: (1)要積極支援建立工作; (2)贊同和支援見義勇為行為、認同捐獻器官、獻血行為; (3)知道家庭美德的內容:尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結; (4)積極參與種綠、護綠活動,愛綠、護綠活動包括義務植樹、認捐認種樹木、自家陽臺居室種花植綠、不踐踏草地、不攀折花木等; (5)要了解、認同評選出來的道德模範 (6)熟知廣安精神的表述內容:

崇文厚德、包容四海、敬業樂群; (7)熟知“二十字”公民道德基本規範(愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻); 言行文明,人際關係和諧 每個市民都要講文明、講衛生、講科學、守法紀、尚美德,說話辦事、言行舉止文明禮貌,人際關際友善和諧。對市民文明行為的具體要求有:

建立文明城市手抄報的資料

13樓:計夏仍念

紙張:紙張的大小通常是八開或者是四開的紙,可選擇硬卡紙,顏色都可以選啦。

格式:格式有傳統版和一些創新版,但主要的要素不能少:1、大標題(可選擇像報紙排版一樣的,標題在正**,或側面,如是希望自己的有些特色,可以傾斜橫跨手抄報,可以在顏色上多下功夫,可選擇寫一些藝術字型)2、分塊,就像qq空間裡有不同的模組一樣,你也可是採取那樣的格式,如三欄式,兩欄式等等,在不同的選塊上根據內容的重要程度選擇大小相應的模組。

3、花邊:花邊儘量選擇大方的,不要花裡胡哨。4、主體內容的字型不要太小,因為是手抄報,所以顏色的選擇要儘量的顯眼,可以選擇熒光筆,和中性筆一樣粗細的那種,或者選擇一些其他的明顯的顏色。

內容:1.文明的行為方式構建的物質環境,精神環境,2.用反例法,列舉不文明的行為

3,歌詞做引語

4.插入**

建立文明城市手抄報資料

14樓:匿名使用者

城市文明是社會文明、社會和諧在城市的縮影,是社會文明、社會和諧在城市的集中表現。因為城市是人類社會的歷史在各個發展階段上文明成果的積澱,是人類文明發展到一定階段上的產物;文明時代的城市第一次具有了城市的意義,文明時代的城市第一次揭開了“城市文明”的篇章。城市文明作為社會文明、社會和諧的聚焦,它在根本上標示著人類社會的發展所達到的一種和諧、文明狀態。

如果說人類文明的演進經歷了原始矇昧時代的文明、農業社會的文明、工業社會的文明、資訊社會的文明,那麼,不同時代的城市文明與社會和諧、社會文明狀態是一致的。尤其是在工業時代、資訊時代的城市、城市文明,更典型、更集中地反映了該時代社會文明的特徵和狀態,更突出了社會和諧的本質要求——作為和諧社會核心理念、核心價值的城市文明,應成為承載社會和諧、展示社會和諧、提升社會和諧的理想樣式、理想追求。

一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。在清朝的時候,大臣李鴻章出使**,在一公開場合,惡習發作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

公共文明是社會意識的一種體現,而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養,他會有良好的公共文明嗎?不會!

個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:

“中國欲存爭於天下,其首在立人,人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養,人的文明修養並不是與生俱來的,而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養,首先要致力於讀書求學,完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態,不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標準,自己的修養便得到完善。

這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養,便有了推進社會公共文明的基礎。

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢?相信有的同學去過歐洲或日本,就很有親身體會。

大的不說,只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車都沒有,外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。

試問,在如此的氛圍中,有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會氛圍又從何而來呢?

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”,“在幼兒園。在那裡,我學到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣,並非一定要有什麼了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。

養成文明的習慣,使文明的觀念從意識層次進入無意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學口中吐出的髒話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮人”麼?

明代大學者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝於履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!

所以我們要實踐社會文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。

15樓:匿名使用者

建設綠色家園,我們義不容辭!

建立文明城市手抄報資料

16樓:匿名使用者

城市文明是社會文明、社會和諧在城市的縮影,是社會文明、社會和諧在城市的集中表現。因為城市是人類社會的歷史在各個發展階段上文明成果的積澱,是人類文明發展到一定階段上的產物;文明時代的城市第一次具有了城市的意義,文明時代的城市第一次揭開了“城市文明”的篇章。城市文明作為社會文明、社會和諧的聚焦,它在根本上標示著人類社會的發展所達到的一種和諧、文明狀態。

如果說人類文明的演進經歷了原始矇昧時代的文明、農業社會的文明、工業社會的文明、資訊社會的文明,那麼,不同時代的城市文明與社會和諧、社會文明狀態是一致的。尤其是在工業時代、資訊時代的城市、城市文明,更典型、更集中地反映了該時代社會文明的特徵和狀態,更突出了社會和諧的本質要求——作為和諧社會核心理念、核心價值的城市文明,應成為承載社會和諧、展示社會和諧、提升社會和諧的理想樣式、理想追求。

一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。在清朝的時候,大臣李鴻章出使**,在一公開場合,惡習發作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

公共文明是社會意識的一種體現,而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養,他會有良好的公共文明嗎?不會!

個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:

“中國欲存爭於天下,其首在立人,人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養,人的文明修養並不是與生俱來的,而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養,首先要致力於讀書求學,完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態,不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標準,自己的修養便得到完善。

這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養,便有了推進社會公共文明的基礎。

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢?相信有的同學去過歐洲或日本,就很有親身體會。

大的不說,只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車都沒有,外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。

試問,在如此的氛圍中,有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會氛圍又從何而來呢?

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”,“在幼兒園。在那裡,我學到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣,並非一定要有什麼了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。

養成文明的習慣,使文明的觀念從意識層次進入無意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學口中吐出的髒話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮人”麼?

明代大學者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝於履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!

所以我們要實踐社會文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。