1樓：匿名使用者
鳥的天堂作者從綠色中感受到一種有一種生命的活力在湧動。
創作背景編輯 2023年4月，西江鄉村師範學校校長陳洪有北上進行教育考察，5月底經過上海時約同巴金一起回新會。當時，巴金還不滿30歲，已是著名作家。他南下廣東，「到另一些未曾有過我的腳跡的地方去」（巴金語），並看看一班獻身教育事業的青年朋友。
5月31日，巴金同陳洪有一起到西江鄉村師範學校，先在學校住了3天，隨後就到新會縣城近郊的天祿、天馬、茶坑等鄉村遊訪了3天，後在新會坐當時新寧鐵路的火車到台山公益住了一晚，6月7日傍晚回到西江師範學校參加座談會，9日當晚離校返穗，在那裡逗留了10天。 巴金與小鳥天堂結緣可說是天作之合。他遊訪新會天祿、天馬、茶坑三個鄉時，由於陳洪有校長校務繁忙，他囑咐天祿人葉渠均，天馬人陳毓就，茶坑人梁朝令三位同學兼同事陪巴金游三鄉。
此時，正值南國水鄉的初夏。乙個傍晚，在天馬鄉務本小學（現在近天馬村委的祖祠堂「務本堂」）吃過晚飯，陳毓就邀請巴金划船繞遊「雀墩」。像巴金文中所說的那樣，當晚並見不到鳥，讓他有點失望。
第二天早晨去「有山有塔」的地方（指茶坑鄉，山是「鳳山」，塔是「熊子塔」），找梁朝令一起探訪梁啟超舊居，此時再經過「雀墩」，令他驚喜地見到漫天飛舞的小鳥，心情雀躍，停船觀賞鳥飛鳥落，出入於大榕樹之中，讓他久久不願離去。 巴金回到上海後，懷著這種心情寫成了《鳥的天堂》這篇優美的散文，記述了這段愉快的旅程。這篇散文最初發表在《文學》季刊（2023年8月1日第一卷第2號）上。
由於當時中國處於動盪的年代，名家筆下描述的這一方樂土，引起了人們廣泛的興趣和嚮往。 散文賞析編輯
一、準確傳神，生動形象 巴金善於運用確切的詞語，描繪事物的性質、狀貌，恰到好處地抒情表意。在表現榕樹生命力之美時，這樣寫道「那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有乙個新的生命在顫動。」這裡如果去掉「似乎」變成寫實，就顯得不真實了；如果換成「我覺得」就把感覺和景物截然分開，語氣平淡。
「顫動」如果變成「湧動、跳動、顫抖」，就不能把綠葉富有生命力的特有精神狀態準確地刻畫出來。「似乎、顫動」傳神地把當時作者的感受、聯想融入於景，具有「物我兩忘」的心態，意境深遠，妙不可言。寫榕樹的葉子亮麗，又反客為主，寫成「翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛」。
葉子對人的吸引力太大了，讓人不得不看，榕樹的生命力可謂強矣。 第二次去看榕樹，寫群鳥嬉戲，「到處是鳥聲，到處是鳥影」，可知場面之廣大。從聽覺寫「聲」，從視覺寫「影」，寫影比寫鳥本身更能體現當時的熱鬧紛繁。
用「大的、小的、花的、黑的，有的站在樹枝上叫，有的飛起來，有的在撲翅膀」這句話充分寫出形態的多種多樣，生動形象，給人以身臨其境之感。
二、節奏明快，情深意厚 《鳥的天堂》全文節奏鮮明，聲音鏗鏘，自然流暢，琅琅上口。課文開頭多用短句，簡潔明快，令人漸入佳境。寫靜態的榕樹，多用長句，具體生動，情深意厚，耐人尋味。
寫群鳥嬉戲，以詞為句，長短錯落，生動熱鬧，給人以急促的動感。作者又用「連環」「頂真」等寫法，「看清楚了這只，又錯過了那只，看見了那只，另乙隻又飛起來了」。讀時就給人以「應接不暇」的感覺。
作者又較多運用排比、復迭的句子，體現熱鬧歡騰的景象。 在感情上，作者善於運用多種方式表達。如在划船途中「三隻槳有規律地在水裡划，那聲音就像一支樂曲」。
寫景抒發內心的愉快。當沒看到鳥後失望、迷惑「鳥的天堂裡沒有乙隻鳥，我不禁這樣想」。明寫想法暗寫心情。
當被大榕樹生命力所傾倒和被群鳥的歡樂所感染時，直接抒情：「這美麗的南國的樹」「那歌聲真好聽」前面的間接抒情對後面的直接抒情又給予襯托鋪墊，使結尾的抒情顯得異常強烈，震撼人心，結尾如豹尾般有力：「那鳥的天堂的確是鳥的天堂啊!
」三、欲揚先抑，氣韻貫通。
文學學習的好處？ 5
2樓：馬佳樹枝強鸞
當然是提高文學素養了，中國古典文學中有許多關於禮的論述，有很多不僅對於個人有益，而且有利於構建和諧社會！
3樓：一刀七斷
1、提高素養，提公升自身的品位
2、是感知社會的觸角，各個學科都是融會貫通的，學習文學能夠在一定程度上提公升乙個人分析問題的能力，這樣才能觸類旁通嘛
3、學習文學，也是一種美的享受，文學中所含括的智慧型、人文精神是其他學科難以媲美的。
4、學習本國文學，當然也是一種文化的傳承。每乙個國家都有自己的獨特的文化，何況作為四大文明古國的中國，其文化更是淵源流長，傳承這些文化精髓——文學是每乙個華夏人的隱而不現但真真實實的責任
4樓：玖辭
文學性是一種禮貌用語。也是一種美德和擁抱文學性是中國十大之一。
5樓：雨季脈絡
改變你對這個世界的看法 完善自我 開拓心靈的空間
6樓：匿名使用者
陶冶情操，提高修養，培養氣質還可賺錢等等！
7樓：匿名使用者
了解我國知識和各國的文化之間的差別。
如何學習文學
8樓：勻稱的驢
如果想學習文學，建議迴避78～2023年間的所有書籍，盡量選擇40年以前甚至更早的文學作品進行閱讀學習。
78～2008期間，大多是數典忘祖的造謠文字，幾乎無一真實的歷史，這對學習者的智商影響是巨大的。
9樓：匿名使用者
個人感覺先看一些文學味道比較濃的歷史書籍或者古典感覺比較深的文學作品，首先培養興趣，利用裡面比較有吸引力的情節使自己能夠沉下心來看一些東西。慢慢習慣了自己就會對那種文學味道比較濃的東西感興趣了。我們班有乙個學理科的後來也比較喜歡文學方面的東西就是從看關於歷史的東西開始的。
10樓：匿名使用者
從紅樓夢下手，紅樓夢是最能體現文學之美的偉大作品，對古典文學有總結性，幾乎包括古典文學的所有主要文體，牛叉之極。
求學習文學的方法
11樓：瀧夢山輝奧
學習文學，就要有一定的文學功底。要有好的文學功底就要積累。但是，我個人覺得，並不是書讀得越多的一定積累的越多，文學底蘊就越深厚，我不是這樣認為的。
首先，多看文學方面的書籍是肯定的，但是不要圖快，圖數量，要求精，求細。把一本一本的書看好了，看透徹了，看得有自己的認識和理解了，那麼就稍微把這本書放一放，不要著急地去看下一本。因為也許你此刻的心情還停留在書的情節中，先放鬆一下，聽聽**，或者聊聊天，都行。
等心情從書中恢復過來，就可以再看下一本了
有一點我覺得很重要，就是在看書的時候，不要一心想著怎麼把這句話讀透，讀深，要自然些，先把書大致看一遍後，再仔細研究。
還有一點，是我個人學習文學的時候的一點心得，就是讀了再多的書，如果不把它們聯絡到現實生活中，還是沒用的。文學是什麼？其實，文學就是人性，就是性格，就是為人處事。
什麼樣的文字，體現出什麼樣的人物性格品質。文學的根本源於生活，仔細體會生活，也就是在體會文學。
12樓：奮鬥不止啊
12月22日，中文系在經管大樓105室舉行了第五場學科專業入門指導講座。主講人由廈門大學中文系鄭尚憲教授擔任，主題是「學習古典文學的意義和方法」。
「古典文學是文學的一部分，是現代文學的發展基礎。它是承上啟下的，是文學史上不可缺少的，是中華文化的瑰寶。」在作了簡短的自我介紹後，鄭教授從古典文學的意義開始，揭開了本次講座的序幕。
鄭教授表示：「學習古典文學有助於個人人文素養的形成，更重要的是它能大大提高我們的工作能力，包括寫作能力、表達能力及溝通與交往能力，它是中文系學生的立身之本，學好它才可以使我們在社會的各個領域得到更好的發揮」。
鄭教授還為同學們提供了幾個學習古典文學的好方法，如認真學習古代漢語中的文字、音韻、訓詁三個方面；大量閱讀原典，特別是我國的四大名著，一定要仔細研讀；博學強記，適當背誦，學會像古人那樣思維，變別人的東西為自己的東西；長期積累，水滴石穿，相信自己，堅持到底。
講座上，鄭教授旁徵博引，結合自己或身邊人的親身經歷，給同學們強調了中文學習的重要性，其幽默風趣的語言也博得了同學們的陣陣掌聲。會後，很多同學都表示對古典文學有了更好的了解，並認為這次講座使他們受益匪淺。
13樓：匿名使用者
方法上只有四字：博聞強識
14樓：醉雲仙子
很簡單，進圖書館，從第一排最下面一本開始借，幾年後，你就超脫了
我們為什麼要學習文學
15樓：螢胊呻
（新東方黃培辰）
世界上有四大學科，即哲學、自然科學、社會學、文學。
哲學**人類生活在物質世界的各種價值觀，並由此產生相應的生活方式。自然科學解決人類和自然界之間的關係，科學無進展、人類就不能利用自然、征服自然、人類不能發展、社會不能進步、文明不能進化。社會學研究人際關係，將人與人、人與社會團體的關係當作自己的研究物件，學習商業、法律等專業，不懂人性的善惡，則不明其內在原理。
以上三大學科多以人類和外在世界為其研究物件，但是文學是人類研究自身的學科。它將人的七情六慾當作自己的研究物件，對人性進行深刻的解讀。人性的善與惡、愛與恨都在文學中充分展現。
總結起來無非是三個問題：1）我從**來？2）我到**去、3）誰愛我、我愛誰
文學乃人類之本性，對其他學科有滲透。其他學科雖然各有其體系，但是研究者畢竟是人，其精神狀態不同，研究出的理論和觀點也就不一樣，結果自然迥異。例如，人為至善者，其價值觀則至善至真，觀點自然為「我愛人人」；人性若從善良角度考慮問題，則開發出小麥良種、救生裝置；若從**角度考慮問題，則開發殺人工具，如飛彈、原子彈等大規模殺傷性**；人性為善者經商，則公賣公賣、童叟無欺、人性為惡，則缺斤少量，用三氯氰胺做奶粉、用皮革做果凍、用敵敵畏為火腿肉消毒。
在這一點上，文學至少通過通俗易懂的故事，還讓人類儲存著起碼的良知，在人性走向**的時候，最後的拉上一把，勸人向善，總比訴諸於通過法律、監獄、警察、軍隊更人道。（這也是為什麼中國歷朝歷代統治者都關心文學創作趨向、還為其訂出政策的根本原因）
文學是研究語言最為深入的一門學科，可以提高我們的語言表達能力。優美的語言不是從教科書上學到的，而是從文學作品裡面學到的。
文學中的價值觀反應乙個民族的精神狀態。某乙個民族的情感，柔情的、血性的、怯懦的、尚武的，不是從議**中反映出來的，而是從詩歌、散文、戲劇、**中反映出來的。
文學的撒謊可能性最小。文學從個人的視角看問題，看到什麼就寫什麼。換句話說，如果本來就生活在一片廢墟上，就不要說「我們的祖國是花園、花園的花朵真鮮豔」、「我們的生活充滿陽光」。
按照詹姆斯橋喬伊斯的說法，真正的藝術家應該擺脫一些世俗的價值，用自己的眼睛看世界。好就讚頌、壞就揭露、想說什麼就說什麼，是為人性的最大釋放（當然了，如果你不敢說、或者不會說，文學家替你說了。換言之，你沒有想過的事情，文學家想了、你想過的事情、文學家寫成了文字、你將想法落實成了文字、卻發現自己沒有人家說的透、說的好。
）文學思想開放自由、人人暢所欲言，**主社會不遠矣。
從麻雀的身上你感受到了一種怎樣的精神
你好！從麻雀的身上我感受到了一種艱苦奮鬥精神。一隻小小的麻雀在寒冬裡在大雪中不怕嚴寒努力的尋找食物，多麼堅強多麼勇敢。麻雀身上有很多優良品質，當發現有很多食物的時候，就會把同伴叫來一起分享。在農村就可以看到，開始在麥田裡只有一隻或幾隻麻雀，可是不一會兒就來了一群，他們嘰嘰喳喳的說著話，邊說邊吃，高興...
有高情商的男朋友，是一種什麼感受
魚與魚塘 有一個高情商的男朋友會感覺很幸福。因為高情商的男朋友會處處替你考慮，處處表現的很好。一 有一個高情商的男朋友會懂得哄你開心。如果男朋友的情商很高，他就會懂得為你做很多事情，會想方設法哄你開心。例如在你感覺到不開心的時候，他會察覺到你的情緒，並會想方設法為你做很多事情哄你開心。高高情商的男朋...
在佛系公司工作是一種什麼樣的感受
現在公司都強調狼性。如果在乙個佛系公司工作的話，那一定是非常享受的。平常不需要很多的努力，工作也非常輕鬆。但是這樣的公司一般都是沒有太多前途的因為成功是奮鬥出來的。所以這也要看每個人適合的公司吧。在佛系公司工作的話，其實是非覺覺難受的，因為裡面有很多的規矩是自己難以接受的，非常的繁瑣，而且在工作的時...