分金地元歸藏卦起例
1樓：
這一層是地元歸藏分金。所謂歸藏，簡單地說，就是萬物歸而藏之的意思。乾為天，坤為地，則地元歸藏，也就是萬物歸於坤的意思。
按照夏人的說法：「陽生於子，陰生於午，」「冬至一陽生：則冬至為陽之始。
由此圖式可見：二十四山的子正對外圈的戌子復。戊子為六十龍之一，與《易》卦的復卦相對應，故稱戌子龍。
十二地支第二位為醜，所以稱二陽生於醜，正對外圈的己丑臨，故稱己丑龍。依十二地支子、醜、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戍、亥的順序，至午則陰氣始生。午與外圈戊午相對，故稱戌午龍，餘可類推。
陽、陰之氣交替輪換，每於冬盡春來為分界，所以地元歸藏，也就成為分金之源。以戊配子，週而復始，這樣，每一龍屬一甲子中的哪一年，一年中的哪一月，一月中的哪一日、一日中的哪一時，屬於二十四節氣中的哪一節氣、七十二候中的哪一候，四象中的哪一象，五行中的哪一行等等，統統有了固定的歸屬。
風水筆記：地元歸藏卦釋義
2樓：好聲音
地元歸藏卦釋義六十四卦內，除坎離震兌四正之卦，分配四時，以二十四爻司二十四節氣。
冬至在坎，故坎六爻居冬至以管六氣。
春分在震，故震六爻居春分以管六氣。
夏至在離大液，故離六爻居夏至以管六氣。
秋分在兌，故兌六爻居秋分以管六氣。
爻管十五日，每卦管九十日，四卦得三百六十日而一周天也。餘六十鬧仔卦分配十二月，二十四節氣陰陽消長，生成屈伸，以四時進退為序，故不以卦之奇偶為拘，而專取四正八隅之中氣，應十二月之定位，與律呂相協，如黃鐘三分損一，下生林鐘，林鐘三分益一，上生太蔟，故復卦以一陽下生二陰之遯卦，遯卦以一陰上生三陽之泰卦。三陽生四陰，四陰生五陽，五陽生六陰，六陰生一陰，皆自復卦下生而得也。
又如蕤賓三分益一，上生大呂，大呂三分損一，下生夷則，故姤卦以一陰上生二陽之臨卦，臨卦以二陽下生三陰之否卦。三陰生四陽，四陽生五陰，五陰生六，六陽生一，皆自姤卦上生而得也，此即鏇相為宮之義，故十二月卦，統一月之候，為一歲之綱，號曰闢卦，每月五卦，每卦管六日七分，三百六十五日另五時，以合天運週歲之常，其法不易，藏於地盤，週而復始，故曰歸藏。其說原於易緯，與後天位次符合，乃漢代京房「著有京氏易傳」卦氣值日之法，以甲子配頤，丙子配中孚，戊子配復，行至癸亥而終焉，專備選擇乘氣之用。
齋主按：天元連山卦，地元歸藏卦，人元周易卦，三盤卦例合用之法，例如格得辛亥龍入首，扦作壬山丙向，用正針辛亥分金，天元連山得雷地豫，豫卦坤宮所統，與辛亥龍納音比和，是二天不犯沖剋，而豫卦之上爻九六沖和，尤為美也。地元歸藏卦穿癸亥，水山蹇卦，八用內三爻丙辰土，丙午火，丙申金；外三爻戊申金，戊戌土，戊子水。
其丙午系日卦鬼爻不用(鷹：午火為兌宮之官鬼爻故不用也)，餘皆可備選擇，若用得持世爻，尤為有力。又壬宮坎為卦宰，旺在冬至小寒之節，若作於十一月之後，為乘得旺氣，十一月令復卦主事，初爻庚子水，持世與日卦丙辰，戊戌爻相剋，世爻故不美也。
惟世爻戊申與滾彎物庚子生合，又坎卦四爻值冬至，亦是戊申，比和甚妙，丙申，戊子亦吉，但非持世爻，力量稍輕耳。