1樓：瑩一大小姐
勞動是人類的本質特徵和存在方式人類的本質特徵是認識能力。
認識能力是地球上各種生命形態所擁有的各種能力中最強大的能力，在地球上的各種生命形態中，論個頭，人比不上大象。論速度，人比不上羚羊。論爪牙的銳利，人比不上虎豹。
人類之所以能夠在與其他地球生命形態的競爭中獲勝，最終居於主宰的地位，靠的就是人類所獨有的認識世界的能力。
認識告正能力是生命的一種主觀能動性，他改變了生命完全被動依賴客觀環境的狀況，使生命擁有攔歷了主動改造生存環境的能力。無論是在發展壯大自身，還是在對抗敵人方面，認識能力都發揮出無比巨大的作用。沒有了這個高度發達的大腦和在此基礎上產生的認識世界的能力，人類的生存狀態在本質上就簡友搜將和其他一切地球生命形態沒有區別，其差別僅僅為形式的不同。
沒有了認識能力，人類發展進化的歷史在本質上也將和其他生命的發展進化史一般無二，其差別亦僅僅是形式上的。
2樓：午後清茶一張卷學姐
勞動是人類的本質特徵和存在方式，是實現人自由全面發展的重要途徑。
勞動是人類社會生存和發展的基礎，主要是指生產物質資料的過程，通常是指能夠對外輸出勞動量或勞動價值的雹皮人類運動，勞動是人維持自我生存和自我發展的唯一手段。按照傳統的勞動分類理論，勞動可分為腦力勞動和體力勞動兩大類。
勞動是人類運動的一種特殊形式。在商品生產體系中，勞動是勞動力的支出和使用。馬克思給我們下了這樣的定義：
勞動力的使用就稿絕是勞動本身。勞動力的買者消費勞動力，就是讓勞動力的鍵肆姿賣者為其提供勞動。」
3樓：太陽曬屁股
人類的本質特徵是認識能力。
認識能力是地球上告物各種生命形態所擁有的各種能力中最強大的能力，在地球上的各種生命形態中，論個頭，人比不上大象。論速度，人比不上羚羊。論爪牙的銳利，人比不上虎豹。
人類之所咐拍以能夠在與其他地球生命襪簡液形態的競爭中獲勝，最終居於主宰的地位，靠的就是人類所獨有的認識世界的能力。
4樓：網友
勞動。勞動是人類的本質特徵和存在方式，是實現人類自由全面發展的重要途徑。
人類的本質是什麼?
5樓：休閒娛樂愛好者
人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，他是一切社會關係的總和。人的本質是人性的積澱和統攝，人性是人的本質的具體表現。人的本質的定義都是受到了馬克思哲學的影響。
人的本質分為類的本質和個人本質：
1、人的類本質是人相對於其他物（包括非生物、植物和動物）而言的根本性質。勞動是人的類本質。
2、個人的本質是乙個具體的、特定的人（張。
三、李四等等）的根本性質和其各種屬性的內在聯絡。馬克思指出：「人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關係的總和。」
人的本質決定了人是一種社會的存在，人性是社會性與個性的辯證統一；人的本質決定了人是一種歷史的存在，人性是人的自然屬性和社會屬性的統一；人的本質決定了人是一種活動的存在，人性是受動性與能動性。
客觀制約性與自我創造性的統一。
人類的本質是什麼?
6樓：長腿哆啦c夢
3全部人的本質是一切社會關係的總和。
人的本質主要體現的是人與動物相區別的根本特徵，在這個意義上，人不僅是自然的存在物，更是社會的存在物，所以，人的社會屬性才是人的本質屬性。
另外，人的社會屬性雖然以自然屬性為基礎，但是，歷史和現實中的人所具有的自然屬性都是經過其社會屬性洗禮的，都包含有相應的社會內容。
勞動的行為是人成為人的形式不可缺少的其中條件，人進行的任何行為都影響著人似的動物向人的形式進步。
在人的思想意識裡，具有和其它一切人似的動物不一樣的情感區別，這種區別的情感被人們稱著是人心，一切人心的內容，就是人的情感的具備，人具備的情感的能力，就是心的實質本身。這本身的實質區別於人似的動物和動物的人的形式。
人類的本質究竟是什麼？
7樓：宜興三維電氣
人類的本質不是復讀機？
人的本質是什麼 請舉例說明？
8樓：mango聊教育
人的本質在其現實性上是一切社會關係的總和。
1、人的社會屬性不是先天的， 而是在後天社會生活和社會實踐尤其是生產實踐中形成的。
2、由於人的社會關係會發生變化，故人的社會屬性並不是永恆不變的。
3、由於人的社會關係不同，故人的社會屬性也就不同。馬克思以前的某些思想家所宣揚的一般的共同的人性或人的本質事實上並不存在。
4、人的社會屬性是多方面社會關係的總和，其中， 生產關係是其他一切社會關係的基礎。在階級社會中， 人的本質主要表現為階級性。
人的社會屬性可以做兩個方面的區別：一是人與動物的區別，二是人與人的區別。
從人與動物的區別的角度上說， 人的社會屬性在於社會勞動， 這是整個人類與動物的根本不同；
從人與人的區別的角度上說，人的社會屬性在於社會關係，由於人們所在的社會集團不同， 所處的社會地位不同，因而人與人不同。
人的社會價值和自我價值
1、在人與周圍事物和現象的各種關係中， 包括價值關係。所謂價值關係是指外界事物所具有的滿足人的需要的特性和功能。
2、人的價值具有二重性， 具體地表現為人具有社會價值和自我價值。
3、個人的社會價值是指個人通過自己的實踐活動為滿足社會或他人物質的精神的需要所做出的貢獻和承擔的責任。人的社會價值的大小， 取決於個人對社會所做的貢獻的多少。
4、個人的自我價值是指社會對個人的一種肯定， 即社會對個人的尊重與滿足。
5、人的社會價值與自我價值是不可分割的。自我價值是社會價值的必要前提，社會價值是自我價值的外在體現。
一方面， 社會應提供必要的物質條件、 精神條件， 為個人發展自己的個性和才能即實現自我價值提供保證。另一方面， 個人應對社會盡責， 儘可能地奉獻自己的才智， 為人類造福。
6、人的價值是權利與義務、 享受與貢獻、 消耗與創造的統一。只講權利不講義務， 只講索取不講貢獻， 只講享受不講創造或者相反， 都是片面的。
7、在社會主義社會中， 人的社會價值與自我價值具有一致性，也有相矛盾的一面。當自我價值同社會價值發生矛盾時， 自我價值要服從社會價值。
9樓：聊社會人文
馬克思第一次對人的本質作出科學界定。
馬克思關於人的本質的思想主要有三個命題：一是「勞動或實踐是人的本質」；二是「人的本質是一切社會關係的總和」；三是「人的需要即人的本質」。
馬克思的這三個命題是相互統一的有機整體。把握人的本質應當貫徹三者統一的原則。一方面，一定的社會關係是人的活動的具體的歷史形式，它的性質和變化都是由實踐活動的性質和水平決定的；離開實踐活動，就不可能產生人的社會關係，也不可能滿足人的需要，人就失去了人之為人的具體本質，剩下的只是空洞的「類」的抽象。
另一方面，社會關係作為人們活動的組織方式，又是人得以存在和人的活動得以進行的必要條件；離開一定的社會關係，人和人類活動都是不存在的。在現實的人身上，實踐活動是內容，社會關係是形式，人的需要是動力。只有正確地理解三者之間的內在聯絡，從三者相統一的基礎上進行考察，才能全面把握人的本質。
故人的本質可以界定為：人基於某種需要在一定的社會關係中、在所從事的實踐活動過程中不斷生成的歷史存在物，即為我的、自覺的、社會性的實踐活動過程中的生成物。人正是由於在某種動力（需要）的驅使下，在一定的社會關係裡所從事的改造世界的實踐活動中，才獲得人之為人的真正本質，成為具體的、歷史的人。
根據這一界定，可以這樣理解：人之所以為人，而區別於動物的最根本的特徵是實踐；群體之所以成為群體，而能夠相互區別開來的最根本的特徵，是實踐中形成的不同社會關係的總和；每個人之所以為每個人，而能夠彼此區別開來的最根本的特徵，是基於一定的需要在不同社會關係和不同社會實踐中所形成的獨特個性。總之，人的本質只能在實踐活動中得到生成、體現和確證。
這種實踐，是基於某種需要所進行的實踐，而離開人的需要的實踐是不存在的。
10樓：忻皖禕
作人就要安份手幾多做好人好事走好自己的路為人處事光明磊落這就是乙個人的本質。
11樓：周**文化傳媒
人與人之間到底因為什麼而不同？
人的本質的特徵是什麼？
12樓：網友
人的本質是現實指殲絕的、具體的。
馬克思主義產生以前關於人性和人的本質的學說，有乙個共同的根本性錯誤在於離開人所生存的具體的歷史條件和特定的社會關係談論人性和人的本質問題。馬克思從分析費爾巴哈入手，批判了歷史唯心主義的抽象人性論，徹底否定了抹殺人的社會性、階級性和歷史性。
並從這種抽象的、一般的、孤立的單個人出發，將人的本質歸結為「單個人所固有的抽象物」的觀點。馬克思並不完全否認人類具有某些共同性，而是反對將這一共同性抽象化，反對脫離具體的歷史條件和改殲社會關係考察人的本質。
13樓：網友
人的本質特徵就芹猛豎是很善良。但是出生在不知鉛一樣的家庭嫌大。不一樣的父母，不一樣的環境。最後他們的性格就不一樣。
人類本質是什麼？
14樓：人生啟示
人類的本質是什麼？外國教授這樣說，出乎所有人預料。
人才的本質特徵是
假面 人才標準具備良好的人品 在博學廣識的基礎上，在某乙個領域或某些領域有所專長 效率高 講方法 洞察力強 吃苦耐勞 有創造性思維。管理型人才具有廣博知識和社會經驗的人才，是深刻了解人的行為及其人際關係的人才，是具有很強組織能力和交際能力的人才，他們不但了解為什麼做，而且能把握行為變換，調動一切積極...
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營菁菁漫遊 一筆者認為,實踐的本質特點是實踐作為一種活動同別的一切活動相區別的本質規定,而不是實踐普遍具有的一般的特徵。辯證唯物主義實質上是 實踐的唯物主義,作為實踐唯物主義的實踐,不僅是乙個認識論的範疇,而且是乙個本體論的範疇。所以,實踐的本質特點不能理解為客觀物質性或直接現實性,也不能簡單地理解...
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