1樓：朝陽山人
坡公之謫惠州也，惠有溫都監女，頗差敏有色，年十六，不肯嫁人。聞坡公至，甚喜，謂人曰：「此吾婿也。
每夜聞坡諷詠，則徘徊窗外。坡覺而推窗，則其女逾牆而去。坡從而物色之，溫具言其然。
坡曰：「吾當呼王郎與子為姻。」未幾，坡過海，此議不諧廳則。
及坡回惠日，其女已死，葬沙灘之側矣。坡悵然賦《孤鴻》，調寄《卜運算元》雲：
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹渺孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡虛伏枝寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
借鴻為喻，非真言鴻也。「揀盡寒枝不肯棲」，謂少擇偶不嫁。「寂寞沙洲冷」，指葬所也。此詞蓋惠州白鶴觀所作，或雲黃州作。屬意王氏女，非也。
長卿氏曰：「人知朝雲為坡公妾，而不知此女乃真坡公妾也。坡公遷謫嶺外，婆娑六十老人矣。
十六之女，何喜乎而心許之，且死之也。然坡公非當時鬚眉如戟，諸人所欲極力而殺之者哉。而一女子獨見憐，悲夫！
李和尚曰：「餘獨悲其能具隻眼，知坡公之為神仙，知坡公之為異人，知坡公之外舉世更無與兩，是以不得親近，寧有死耳。然則即呼王郎為姻，彼雖死亦不嫁。
何者？(彼知)坡公不知有王郎也！」
馮夢龍《情史·溫都監女》
馮夢龍的情人 馮夢龍與侯慧卿
2樓：得書文化
馮夢龍 馮夢龍在**、戲曲、民歌等方面都有所建樹，對中國文學做出了自掘局己的貢獻，而在生活方面，他先後有三個情人，痴戀 **侯慧卿，詩文感嘆最是一生悽絕處。馮夢龍的情人 馮夢龍與侯慧卿馮夢龍有三個情人：侯慧卿、馮愛生、白小樊。
相比於秦淮八豔，侯慧卿名不見經傳。但就愛情方面，一點兒不遜於她們。雖然現存資料不多，但從馮夢龍的詩作中很能看出他對侯慧卿的用情之深。
判仔讓慧卿從良後，子猶自失慧卿，遂絕青樓之好。這用情就不是一般文人遊戲之作可比，終是後悔啊：早知這般冤債誰肯惹？
至情的結果是多情反被無情惱，大病一場後，敵不過相思戚昌無可奈何，也不過是單相思萬萬不值半文錢。 不能娶意中人，就寫大量的詩歌散曲來懷念。真真痴心人，這不是自找苦吃嗎？
他在《掛枝兒》卷二《感恩》篇附記：餘有憶侯慧卿詩三十首，末一章雲：詩狂酒癖總休論，病裡時時晝掩門。
最是一生悽絕處，鴛鴦冢上欲招魂。 馮夢龍沒娶到侯慧卿，大概是經濟原因吧。慧卿嫁做商人婦，終究有什麼意思？
到頭來可會落得象《琵琶行》裡那婦人的結局？
馮夢龍是何人
3樓：冬熱夏寒
馮夢龍 （明代劇作家、學者）
馮夢龍 ，字猶龍，又字子猶，號龍子猶、墨陵早憨齋主人、顧曲散人、吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史等。南直隸蘇州府長洲縣（今江蘇省蘇州市）人。明代文學家、思想家、戲曲家。
馮夢龍出身士大夫家庭，與兄馮夢桂模鉛、弟馮夢熊並稱「吳下三馮」。他的作品比較強調感情和行為，最有名的作品為《喻世明言》（又名《古今**》）、警世通言》、《醒世恆言》，合稱「三言」。三言與明代凌濛初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》合稱「三言兩拍」，是中國白話短篇**的經典代表。
馮夢龍以其對**、戲曲、民旦汪好歌、笑話等通俗文學的創作、蒐集、整理、，為中國文學做出了獨異的貢獻。
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馮夢龍的介紹
4樓：調易貼
馮夢龍1（1574－1646），明代文學家，思想家，戲曲家。字猶棗頃龍，又字子猶，號龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人、吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史等。漢族，南直隸蘇州府長洲縣（今江蘇省蘇州市）人，出身士大夫家庭。
兄夢帶尺桂，善畫，書。弟夢熊，太學生，曾從馮夢龍治《春秋》，有詩傳世。他們兄弟三人並稱「吳下三馮」。
他的作品比較強調感情和行為，最有名的作品為《喻世明言》（又名《古今**》）、警世通言》、《醒世恆言》，合稱「三言」。三言與明代凌濛初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》合蠢巖高稱「三言兩拍」，是中國白話短篇**的經典代表。馮夢龍以其對**、戲曲、民歌、笑話等通俗文學的創作、蒐集、整理、，為我國文學做出了獨異的貢獻。
馮夢龍出生年月日，馮夢龍幾月生日
馮夢龍 1 公元1574年 公元1646年，享年72歲 男，漢族，著名劇作家 學者，明代長洲人 今江蘇省蘇州市 1574年出生於南直隸蘇州府吳縣長洲，卒於1646年，明代文學家，思想家，戲曲家。字猶龍，又字子猶，號龍子猶 墨憨齋主人 顧曲散人 吳下詞奴 姑蘇詞奴 前周柱史等。漢族，南直隸蘇州府長洲縣...
夢周公馮夢龍翻譯急呀，急 文言文翻譯
一個師傅白天打瞌睡，醒後謊言 我是去夢中見周公了。第二天，他的徒弟效仿他 打瞌睡 師傅用戒尺把他打醒問 你為什麼睡覺？徒弟說 我也是去見周公了.師傅就問 周公說什麼了？徒弟回答道 周公說 昨天不曾見到過你師傅 一個老師白天打瞌睡，醒來的時候謊說 我是去夢見周公了。第二天，他的學生學他，老師用戒尺敲醒...
王安石上時政疏全文翻譯，明察 馮夢龍 的全文白話文中文翻譯 文學
說的直白點就是 皇帝要有仁愛百姓顧惜萬 物之心，方可江山永固 四海承平 儒家以仁治天下 以社會自然道統學說，統治國家 講究敬天尊人 以為和氣 這樣的價值觀比現在某襠的特色主義是絕對更具普世意義和讓人接受的 正如西方的平等自由博愛 這是人天性中就有 就嚮往的 只是被某些當權者扭曲醜化 西方的民主體制其...