是故聖人作中對於義表達了什麼樣的觀點？

1樓：哦房子

秋水》一文意在說明世界上的一切事物都是相對的，暫時的，變化莫測的，莊子是借這篇文章來宣揚他的相對主義和不可知論。作者通過對河伯看到黃瞎尺差河的壯闊而驕傲自滿，見到北海後卻自嘆不如的情節描寫，說明事物的大小是相對的這一道理。

秋水》強調了認識事物的複雜性，即事物本身的相對性和認知過程的變異性，指出了認知之不易和準確判斷的困難。但篇文過分強調了事物變化的不定因素，未能揭示出認知過程中相對與絕對間的辯證關係，很容易導向不可知論，因而最終仍只能順物自化，返歸無為，這當然又是消極的了。

擴充套件資料：莊子》一書是莊周及其後學的著作，是道家經典之一。《秋水》是《困扒莊子》中的又一長篇，用篇首的兩個字作為篇名，中心是討論人應怎樣認識外物。

莊子，名周，戰國時宋國人，他是老子之後道家的主要代表，與老子並稱為老莊。莊子主張順應自然，提倡無為而無不為。莊子的文章想象豐富，汪洋恣肆，詞藻瑰麗，並多采用寓磨皮言形式，富有浪漫色彩。

莊子》一書，共三十三篇。其中「內篇」，是莊周自著，「外篇」和「雜篇」是他的門人和後學者所作。

2樓：擺渡人灬度人

他們對一的表達是常人，無法去理解的，或者說去看qq。

3樓：楣弼

自古聖人作中對於異矣表達了什麼樣的觀點呢？就是說孝道的觀點呀。

聖人之所以為聖聖人的古今異義

4樓：地煞

在中國傳統文化中，「聖人」指知行完備、至善之人，是有限世界中的無限存在。總的來說，「才德全盡謂之聖人」。這個詞語最初出於對「至善」「至美」的人格追求，所以聖人的原意，是專門指向完美的。

但後來的諸子百家，乃至古今各種宗教、學派，也都有自己認定的聖人，但道家的黃老列莊；儒家的堯舜孔孟；墨家的大禹等聖人是受到後世公認的。在先秦古代聖人一詞非儒家專有。

所謂「聖人」，上左有「耳」以表聞道，通達天地之正理；上右有「口」表以宣揚道理，教化大眾；下邊的「王」代表統率萬物為王之徳，德行遍處施行。

5樓：丶罌粟果丶

不都翻譯成古人成為聖人的原因麼。

聖人之所以為聖聖人的古今異義

6樓：哲哥聊歷史

聖人的原意是：德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人，有時也專指孔子。這個詞語最初出於對「至善」「至美」的人格追求。

在中國傳統文化中，「聖人」檔棗指知行完備、至善之人，是有限世界中的無限存在。總的來說，「才德全盡謂之聖人」。

現如今聖人指的是得道的人、知名的人。比如馬克思扮清總結出貨幣是一般等價物，那麼他就是市場經濟學方面的聖人。牛頓總結出力等於質量乘以加速度，他行缺拆就是力學方面的聖人。