八卦形意太極哪個更貼近於實戰

1樓：匿名使用者

拳有特色可言，而無優劣之分。各拳有各拳的特點，俗話說，「形意一條線，長拳一大片，八卦來回轉，太極就地轉」。形意拳有傳統拳術所共有的特點，也有自己的特殊規律。

它與其他拳種一樣，都是中華傳統武術的重要組成部分。

習拳要內外兼修，拳則不宜有內家外家之分。長期以來，武術界都將拳種分悶宴為內家拳、外家拳；做個大致分類本無不可，但截然分開，甚至鬧得水火不容，實在是人為的悲劇。哲學講物質與精神對立統一，拳學上講意念與形體相互作用、統為一體。

各類拳術，都講究「外練筋骨皮，內練一口氣」，無不內外兼修；萬千拳種，修為渠道不同，都是為了強身健體，自衛防人，可謂殊途同歸。查內家外家，本是佛家區別剃髮出家與否的一種說辭，出家者為外，不出家者為內，怎麼可以用之武學呢？！難道外家不講意念、精氣神？

難道內家拳不是靠肌肉張馳帶動肢體運動？切不可自詡「內」而排「外」，放鬆筋骨力之鍛鍊。

拳術發展進步，離不開交流。在人類社會，任何拳種都不可能獨立永存，免不了同其他拳種和其他掘跡體育專案的交流；歷史上，許多形意拳家都同時精通一種或多種他門拳術。形意與太極形雖各異，理則相近，我看太極拳與山西心意拳、通背拳淵源頗深。

形意太極拳譜，許多理論甚至一字不差；其勁力的纏旋、爭裹、抖彈、驚炸都十分相似。八卦拳與形意拳理更貼近。兩家前輩曾廣有交流，戴龍邦時即有來往，到郭雲深時，兩家更是決定合為一門，習形意者兼習八卦，習八卦者兼習形意。

張佔魁大師即為形意八卦名家，其傳人在其拳基礎上創出心會掌等拳種，流傳至今。公議拳相傳是幾家掌門共議編創之拳，其中有形意拳家參與。作者一系就是形意、公議兼習，而此派習公議、形意者又多先學長拳以打基礎。

彈腿，在山西形意拳界已被廣泛吸納，車氏、宋氏都創編了形意彈腿。薛顛的象形拳，其拳理處處滲透著形意拳理。戳腳翻子拳亦尊岳飛為祖，螞散銀其拳理與形意拳極為接近，至今山西形意拳界仍有練鴛鴦腳的。

過去有人認為姬際可與少林心意把有關係，現在又有不少人講形意拳與金家功夫、與溫家拳頗有淵源。

心意拳是形意拳的前身，形意拳是在戴氏心意拳基礎上，吸收實戰的經驗教訓和其他拳種的優點演化而成。大成拳是在形意拳（意拳）基礎上發展而成，它吸收了形意拳的樁功理論、整勁之法和不尚花招的精神，又吸收了其他拳種及拳擊的優點。

2樓：匿名使用者

我覺得是八卦吧，我同學也這麼說。

太極和八卦的區別？

3樓：網友

太極是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。無極即道，是比太極更回加原始更答加終極的狀態，兩儀即為太極的陰、陽二儀。

八卦表示事物自身變化的陰陽系統。用「一」代表陽，用「- 代表陰，用三個這樣的符號，組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。

太極和八卦組成了太極八卦：

闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。其中的太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。兩儀即為太極的陰、陽二儀。

繫辭》又說：「兩儀生四象，四象生八卦」。其意指浩瀚宇宙間的一切事物和現象都包含著陰和陽，以及表與裡的兩面。

4樓：匿名使用者

【太極和八卦的區別？】太極是產生世界的父母。是一件事物的矛盾的兩個方面。八卦是由此衍生的平面解析。象徵時空的方向。

5樓：匿名使用者

宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。其中的太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。兩儀即為太極的陰、陽二儀。《繫辭》又說：「兩儀生四象，四象生八卦」。

6樓：網友

太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。

太極源於意向,八卦趨向於取捨啥意思

7樓：home張鵬超

太極圖是太極雙魚圖而八卦圖則是在太極圖周野衝改圍的東西頌判。

太極：意指浩瀚宇宙間的一切事物和現象都包含著陰和陽，以及表與裡的兩面。而它們之間卻既互相對立鬥爭又相互滋生依存的關係，這即是物質世界的一般律，是眾多事物的綱領和由來，也是事物產生與毀滅的根由所在。

天地之道，以陰陽二氣造化萬物。天地、日月、雷電、風雨、四時、子前午後，以及雄雌、剛柔、動靜、顯斂，萬事萬物，莫不分陰陽。人生之理，以陰陽二氣長養百骸。

經絡、骨肉、腹背、五臟、六腑，乃至七損八益，一身之內，莫不合陰陽之理。太有至的意思；極有極限之義，就是至於極限，無有相匹之意。既包括了至極之理，也包括了至大至小的時空極限，放之則彌六合，卷之退藏於心。

可以大於任意量而不能超越圓周和空間，也可以小於任意量而不等於零或無，以上是太極二字的含義。八卦：它是中國古代道家論述萬物變化的重要經典－－《周易》中用的八種基本圖判悉形，亦稱八卦，用「－」和「--符號組成。

名稱是：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。象徵天、地、。

八卦 形意 太極哪個更貼近於實戰