1樓：匿名使用者
宗教屬於人類的信仰，人類啟蒙之初就是封建統治者的工具，而哲學起始之初應該是長期宗教統治下形成的指導思想，藝術則是兩者互相作用而表現的外在形式。
如今的世界已經經歷歷史上多番的思想運動，哲學的範疇越來越廣，不在侷限於宗教體系內，如馬克思，黑格爾，柏拉圖，盧梭，尼采。
都在不同領域有所著論，使人類能更透徹的認識世界。簡單說，哲學從屬於人類的認識活動。
而藝術的發展到了今天，其涉及的方面也是包羅永珍。百科定義是：一種文化現象，大多為滿足主觀與情感的需求，亦是日常生活進行娛樂的特殊方式。
其根本在於不斷創造新興之美，藉此宣洩內心的慾望與情緒，屬濃縮化和誇張化的生活。文字、繪畫、雕塑、建築、**、舞蹈、戲劇、電影等任何可以表達美的行為或事物，皆屬藝術。
2樓：**解答
宗教是一種信仰，藝術是乙個文化。
藝術與宗教有什麼本質的區別？
3樓：匿名使用者
藝術與宗教是兩種異質的意識形態，兩種不同的。
掌握世界的方式，有著完全不同的價值取向和社會功用。但它們同時又是兩種相似點最多的文化形態，並在歷史的發展中形成了異中有同、同中有異的矛盾狀態和你中有我、我中有你的複雜聯絡。
4樓：匿名使用者
靈魂的寄託 和 才藝興趣愛好 這兩個不是乙個層面的問題 能提出這個問你 你好奇怪啊 呵呵。
藝術與宗教最大區別
5樓：海印放光
藝術和宗教，最大最明顯的共同點，就是都以追求「真、善、美」為至高境界。
區別是藝術偏重追求「美」，宗教偏重追求「善」
6樓：匿名使用者
這個問題太沒水平了。敦黃莫高窟的壁畫，樓主說是藝術呢還是宗教？宗教和藝術這兩個概念無法比較。
7樓：自然
宗教是幅畫，藝術臨摹的不夠完美。
8樓：匿名使用者
藝術是對美的探索，宗教是對心的找尋。
宗教與藝術是什麼關係？
9樓：月半九九
（一）從反映現實生活上看，宗教和藝術都採用想象的、幻想的反映方式。
從反映現實生活上看，宗教和藝術都**於生活，但又不是對現實生活的直接反映，而是以想象、幻想的方式表現出來，具有超俗、誇張的成分。
宗教崇拜超自然的力量，追求彼岸世界，建立了龐大的神靈系統，整個過程無不借助想象和幻想的方式，通過想象和幻想去表現超出現實生活的藝術的真實性。在古今中外的藝術作品中不乏此類作品。
儘管宗教和藝術有著本質上的區別，宗教否定現實世界，建立起超人間的彼岸世界，藝術追求美於現實世界的理想世界，其意在於昇華現實世界，但是二者同樣都運用了想象和幻想的方式，並且成為它們必不可少的重要因素。
（二）從思維方式上看，宗教和藝術主要運用形象思維。
從思維方式上看，宗教和藝術主要運用形象思維。宗教教義以及崇拜的物件只有被具體化，以生動的形象呈現，才易於被普通民眾所接受。
藝術通過形象表現生活，形象性是藝術必不可少的重要特性。藝術家將自己的情感、觀念、願望寄予在具體形象之中，通過塑造生動具體的形象，使人賞心悅目，陶冶人的性情。
（三）從情感表現上看，它們都具有情感特性點。
宗教情感是宗教信仰產生的重要條件，信徒要想有真正的宗教信仰，不能缺少與崇拜物件的情感聯絡，在心靈上與之相溝通，對其依賴、敬畏，把自己的願望寄託在宗教裡，可以說，宗教信仰是建立在宗教情感基礎上的。
情感亦是藝術中極為突出的重要因素，藝術作品是藝術家內在情感的外化形式。藝術家在創作中有豐富的情感活動，通過藝術作品表達其內在的情感，因此作品能感染人，引起共鳴，形成作品、藝術家與欣賞者情感的交流。
宗教與藝術的關係？
10樓：這泓伊豆的溫泉
從中西方藝術和宗教的發展歷史來看，藝術是用來表達宗教信仰的，宗教信仰用藝術來傳播教義，表達拯救世人的願望，二者緊密關聯。但同時，藝術在創作過程當中還帶有修心養性或者修行的性質，這是中國文化和中國宗教比較特殊的方面。
「宗教」一詞**於西方，佛教從印度傳入中國後就融入了中華文化，成為一種集體智慧型，這是非常難得的。它既有對形而上的關注，也有對形而下微觀世界的觀察和分析，並且不僅僅是一種推理，還有自己的實證和體驗，所以不能把佛教等同為神學，它更是一種文化。
藏語裡有乙個詞叫「娘木吉兒」，「娘木」就是各種表現，「吉爾」就是心裡的起心動念。因為起心動念，就會產生很多藝術，因此在他眼裡，一切無不可稱作藝術。但真正的藝術不是模仿，而是對真善美毫無造作的表達。
從宗教和藝術的關係能夠看到中華文化傳承中古老且精華的部分。在中華文化中，事物並不是獨立割裂的，而是因緣和合的產物，因緣變化了，事物自然也會發生變化。所以中華文化裡，對世界萬物的認識是生生不息的。
藝術和宗教的本質都是為了自我超越，這個超越就是超越滾滾紅塵的種種慾望和煩惱。
宗教體驗與藝術體驗有和異同？
11樓：大西洋颱風
宗教與藝術都屬於思想上層建築，都是一種意識形態，但都與政治上層建築不同，它們不是直觀地反映經濟基礎，而是要通過政治上層建築來表現經濟基礎，因此並不是完全依靠於物質資料的集中，而是乙個有意識形態轉化為物質形態（很廣義的）的過程，是發展的高階階段，所以，在藝術與宗教中，作為創作主體的人所具有的思想、意識等等增起到了重要的支配作用。由此看來兩者則有必要重視類似情感這方面的教育。
但宗教與藝術又有著本質上的不同。藝術來自於生活，宗教也自然來自生活，雖然兩者起點相似，但卻是兩條發展方向，其表現的作用也自然有很大差異，像馬克思說的，宗教是統治人們思想的那些自然力量與在人們頭腦中幻覺的、顛倒的反映，而藝術則是用具體的生動的感人的形象來反映社會的意識。由此可以看出，藝術與宗教的區別的根本就應該是藝術是真實的，使主觀形式與客觀內容的統一；而宗教則完全脫離了現實，走向樂不可知論，最終導致了客觀唯心主義。
12樓：匿名使用者
3:7 聖 靈 有 話 說 ， 你 們 今 日 若 聽 他 的 話 ，3:8 就 不 可 硬 著 心 ， 像 在 曠 野 惹 他 發 怒 ， 試 探 他 的 時 候 一 樣 。
3:9 在 那 裡 ， 你 們 的 祖 宗 試 我 探 我 ， 並 且 觀 看 我 的 作 為 ， 有 四 十 年 之 久 。
3:10 所 以 我 厭 煩 那 世 代 的 人 ， 說 ， 他 們 心 裡 常 常 迷 糊 ， 竟 不 曉 得 我 的 作 為 。
3:11 我 就 在 怒 中 起 誓 說 ， 他 們 斷 不 可 進 入 我 的 安 息 。
3:12 弟 兄 們 ， 你 們 要 謹 慎 ， 免 得 你 們 中 間 ， 或 有 人 存 著 不 信 的 惡 心 ， 把 永 生 神 離 棄 了 。
3:13 總 要 趁 著 還 有 今 日 ， 天 天 彼 此 相 勸 ， 免 得 你 們 中 間 ， 有 人 被 罪 迷 惑 ， 心 裡 就 剛 硬 了 。
3:14 我 們 若 將 起 初 確 實 的 信 心 ， 堅 持 到 底 ， 就 在 基 督 裡 有 分 了 。
3:15 經 上 說 ， 你 們 今 日 若 聽 他 的 話 ， 就 不 可 硬 著 心 ， 像 惹 他 發 怒 的 日 子 一 樣 。
3:16 那 時 聽 見 他 話 惹 他 發 怒 的 是 誰 呢 。 豈 不 是 跟 著 摩 西 從 埃 及 出 來 的 眾 人 麼 。
3:17 神 四 十 年 之 久 ， 又 厭 煩 誰 呢 。 豈 不 是 那 些 犯 罪 屍 首 倒 在 曠 野 的 人 麼 。
3:18 又 向 誰 起 誓 ， 不 容 他 們 進 入 他 的 安 息 呢 。 豈 不 是 向 那 些 不 信 從 的 人 麼 。
3:19 這 樣 看 來 ， 他 們 不 能 進 入 安 息 ， 是 因 為 不 信 的 緣 故 了 。
藝術與宗教在精神上的區別有哪些？
13樓：漫閱科技
藝術在進入文明社會後擺脫了純粹的幻想，更加積極的去體現人的本質力量，藝術精神具有了改良社會、教化民眾等可間接實踐的性質。藝術成了溝通現實與理想之間的橋梁。然而，宗教在文明時期的發展過程中卻失去了積極進取的姿態，它由對人的本質力量的確證，一變而成對這種力量的否定。
「人們既然對於物質上的解放感到絕望，就去追求精神的解放來代替。」所謂追求「精神的解放」，其實質就是把全部的希望寄託在萬能的「救世主」身上，把希望寄託在來世。這是宗教精神主導方面，它是以對人本質的否定來確認神的權威。
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佛教是教育，宗教不是科學，更不是社會科學，我們是學佛，不是搞佛學。科學 哲學都用頭腦，佛法不用頭腦，佛法用定。不能起心動念，不能有雜念，不能有妄想，你才能豁然開悟，那是真的明白了。明白是什麼？是你的本能，每一個眾生都可以。人修行能成佛，小貓 小狗修行能不能成佛？能。我們在 淨修捷要 聽到一個故事，老...
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宗教一方面可以提供藝術表現的動力和內容,同時對宗教部能正確理解也會給藝術的表現造成制約.你可以試下 春曉兩岸 藝術的表達什麼和怎麼表達是一種文化，宗教的表達什麼和怎麼表達是一種目的，宗教催生了藝術，藝術豐富了宗教，怎麼說給了我們形式多變的美，而說什麼給了我們根本的方法， 宗教與藝術都是一種文化，這方...