1樓：哦房子
、王 勃（650~675），絳州龍門（山西河津）人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王並稱初唐四傑，世稱「王楊盧駱」，為四傑之首，被譽為詩傑。積極開拓詩歌的表現領域，從題材內容到格律形式都有新的探索，顯露了新的獨特風貌。
文名甚高，對近體詩有所建樹，為唐詩發展做出了一定的貢獻。代表作：送杜少府之任蜀州、蜀中九日。
2、楊 炯（650~692），弘農華陰（陝西）人。人稱「楊盈川」，與楊炯、盧照鄰、駱賓王並稱初唐四傑，世稱「王楊盧駱」。反對宮體詩風，主張「骨氣」「剛健」的文風。
以邊塞征戰詩著名，表現了為國立功的戰鬥精神， 風格雄健豪放，氣勢軒昂，很有氣魄。張說謂「楊盈川文思如懸河注水，酌之不竭」。突破齊梁「宮體」詩風為特色，在詩歌的發展史上起到了承前啟後的作用。
代表作：從軍行、出塞。
3、盧照鄰（632~695），幽州范陽（河北省涿州）人。自號幽憂子，與楊炯、盧照鄰、駱賓王並稱初唐四傑，世稱「王楊盧駱」，楊炯譽之人間才傑。擅長詩歌駢文，尤擅七言歌行，意境清迥。
對推動七古的發展有貢獻。代表作：長安古意、詠史四首、紫騮馬。
4、駱賓王（638~？）婺州義烏（浙江義烏）人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王並稱初唐四傑，世稱「王楊盧駱」。
內容廣泛，格調高遠，多感嘆個人遭遇，抨擊社會現實之作。代表作：詠鵝、易水送別。
5、李 嶠（約645~約714），趙州贊皇（河北）人。與同鄉蘇味道齊名，合稱蘇李，與蘇味道、崔融、杜審言並稱文章四友。宮廷詩人，詩多詠物。代表作：風。
6、沈佺期（約656~713）
2樓：暮靜雨
王維，字摩詰，號摩詰居士，唐代詩人。尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱。
書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。著有《王右丞集》《畫學秘訣》，存詩約400首。蘇軾評云：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」
使至塞上的作者王維字什麼號什麼唐代詩人尤善五言多欲什麼孟浩然合稱王孟有什？
3樓：冬熱夏寒
王維，字摩詰，號摩詰居士，唐代詩人。
尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱。
使至塞上。唐代：王維。
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
4樓：月寒秋竹冷
唐朝詩人、畫家。
字摩詰，號摩詰居士。尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱。
蘇軾亦善，翊善書為宋佳之一工於畫尤善什麼？
5樓：匿名使用者
蘇軾擅長書法，和黃庭堅、公尺芾、及蔡襄合稱「宋四家」。他在繪畫方面，擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《瀟湘竹石圖卷》、《古木怪石圖卷》等傳世。
6樓：匿名使用者
蘇軾亦善書，為「宋四家」之一；工於畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
7樓：虎泊南陽
工欲善其事，必先利其器。
人心不古下一句是什麼，人心不古狼心尤善，不古是什麼
8樓：各種怪
人心不古是乙個成語，沒有下一句。
1、不古：古指古代的社會風尚。沒有古人淳厚。
2、成語意思：指今人的心地失淳樸而流於詐偽，沒有古人 厚道。慨嘆社會風氣變壞。
3、出處：明 · 張居正 《答兩廣殷石汀論平古田事》：「近來人心不古，好生異議。」
譯文：最近時人的心地失淳樸而流於詐偽，沒有古人 厚道，這極為異議啊。
4、用法： 作謂語、賓語、定語；用於慨嘆社會風氣。
9樓：哼就是這麼霸氣
人心不古是乙個漢語成語，拼音是rén xīn bù gǔ，意思是 古：指古代的社會風尚。今時人心奸詐、刻薄，沒有古人淳厚。
古：指古代的社會風尚。今時人心奸詐、刻薄，沒有古人淳厚。
成語典故。元·劉時中《端正好·上高監司》：「爭奈何人心不古，出落著馬牛襟裾。」
奈近來人心不古，都尚奢華。 清·李汝珍《鏡花緣》第五十五回。
典故**。此成語就是出自劉時中的《端正好．上高監司．既官府甚清明套．十二月》曲：「不是我論黃數黑，怎禁他惡紫奪朱？爭奈何人心不古，出落著馬牛襟裾。」
劉時中即為著名曲家之一。元順帝天曆二年，江西大旱，劉時中見到災民受難的情況，於是作了兩套散曲《端正好》，上呈江西道廉訪使高納麟。第一套的內容陳述饑荒時「谷不登，麥不長」，民無以食的悲慘遭遇，而且憤怒地斥責了奸商富豪趁火打劫的罪行，展現元代社會嚴重的階級壓榨。
後來，人心不古演變為成語，用來感嘆失去古人的忠厚淳樸。
人心不古成語故事簡介：
唐朝時期，詩人劉長卿寫《聽彈琴》詩：「泠泠七弦上，靜聽松風寒，古調雖自愛，今人多不彈。」感慨世事與人心的變化，人心不古。他以此來諷刺今人不如古人高尚，大有知音難覓的感覺。
10樓：赫溪
歷史的變遷給人類帶來了豐富的物質和文化享受，同時也產生了不少相應的社會和心理問題。
你用當下一些社會和人性上的缺陷去和歷史上的社會和人性的優點相比較了。結果就是好的會讓你覺得更好，壞的讓你覺得更壞了。
用優點和優點相比較才能看出社會的進步和退步。
你的比較方法不對，所以關於時代和個人的問題自然就沒有什麼可談論的了。
蘇軾尤善什麼什麼
11樓：荒誕不經
蘇軾尤善詩詞、繪畫。
蘇軾（2023年1月8日-2023年8月24日），字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙， 漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。
嘉祐二年（1057），蘇軾進士及第。宋神宗時在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080），因「烏台詩案」被貶為黃州團練副使。
宋哲宗即位後任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師，諡號「文忠」 。
蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」 ；散文著述巨集富，豪放自如，與歐陽修並稱「歐蘇」，為「唐宋八大家」之一。蘇軾善書，「宋四家」之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
12樓：深秋枯葉
他不但擅長詩文、書法，而且堪稱中國古代美食家，對烹調菜餚亦很有研究，尤其擅長製作紅燒肉。
13樓：寬寬的河
擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
14樓：匿名使用者
蘇軾善畫枯木絲竹，兼擅人物花鳥，尤善畫佛。
有很多人都說康生的書法近代第一，尤善章草，遠在郭沬若之上，你認為？
15樓：從良大叔
康生的人品道德姑且不論，但就書法造詣的話，近100多年來無人能出其右，尤善章草，照他本人的話說，他用左手寫字都能遠勝郭沫若，其書法藝術價值很高，但因為政治路線錯誤及人品低劣，所以市場**一直不算高，但絕對值得收藏。
16樓：匿名使用者
郭是政治上的小丑，書法界的劣質代表，愛出風頭，還沒水平，慾望很大。
蒼本好書,無所不觀,無所不通,而尤善 什麼意思
17樓：網友
乙個叫的蒼的人非常喜愛讀書，沒有不看的書，沒有不通的書，而且最擅長的是，後面應該有他擅長的書籍名稱。
《竹里館》王維什麼代詩人，號什麼，有什麼之稱，與孟浩然合稱什麼。
18樓：匿名使用者
1、簡介。
王維（701年－761年，一說699年—761年），漢族，唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱「王右丞」，早年通道，後期因社會打擊徹底禪化。存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。王維參禪悟理，學莊通道，精通詩、書、畫、**等，與孟浩然合稱「王孟」。
蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」
2、影響。王維的山水詩大都寫於後期，與前人比較，他擴大了這類詩的內容，增添了它的藝術風采，使山水詩的成就達到前所未有的高度，這是他對中國古典詩歌的突出貢獻。其中，寫鄉村景物和農家生活的田園詩充滿著牧歌情調，表現他閒逸蕭散的情趣和恬淡自適的心境。如《渭川田家》 ，春中田園作》。
」《山居秋暝》寫暮雨方霽，山村呈現的美景。王詩中那些描繪大自然幽靜恬美的山水詩具有更高的審美價值。如《青溪》：
言入黃花川，第每逐清溪水。隨山將萬轉。趣途無百里。
聲喧亂石中，色靜深松裡。漾漾沒菱荇，澄澄映葭葦。我心素已閒，清川淡如此。
請留盤石上，垂釣將已矣。
通篇以心照水，用水襯心，物我融成一片，反映一種內在的對美的追求。但有些山水田園詩著力渲染空寂意境與落寞情懷。如《竹里館》 、辛夷塢》情走淡薄，旨歸靜趣。
這無疑會對後世山水詩產生一定的消極影響。
王維具有多種才藝，不同藝術相互滲透對其詩歌產生了深刻的影響。他以畫入詩，使其山水詩形成了富有詩情畫意的基本特徵。
王詩語言含蓄，清新明快，句式、節奏富於變化，音韻響亮、和諧，具有**美。總之，王維的山水詩無論從詩的題材內容，還是詩歌的藝術豐采上都對後世詩歌產生了深遠的影響。
3、評價。世有「李白是天才，杜甫是地才，王維是人才」之說，後人亦稱王維為詩佛，此稱謂不僅是言王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向，更表達了後人對王維在唐朝詩壇崇高地位的肯定。王維不僅是公認的詩佛，也是文人畫的南山之宗（錢鍾書稱他為"盛唐畫壇第一把交椅")，並且精通音律，善書法，篆的一手好刻印，是少有的全才。