1樓：扶格剛舒方
榮華富貴不過是過眼雲煙,不要失去了再對過去的生活戀戀不捨。
華亭鶴唳
釋義:華亭谷的鶴叫聲。表示對過去生活的留戀。
出處:南朝·宋·劉義慶《世說新語·尤梅》：「臨刑嘆曰：『欲聞華亭鶴唳，可復得呼？』」
《史記·李斯列傳》："二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽市。斯出獄，與其中子俱執，顧謂其中子曰：
'吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！'"《太平御覽》卷九二六：《史記》曰：
"李斯臨刑，思牽黃犬、臂蒼鷹，出上蔡門，不可得矣。"
華亭鶴唳詎可聞 上蔡蒼鷹何足道打一動物生肖
2樓：齊魯印象之棗緣
這個生肖應該是雞，
因為在十二屬相中，
只有雞是禽類唯一的。
早晨公雞打鳴的叫聲，
能傳出去很遠很遠。
外形上跟老鷹還有幾分相似。
行路難·有耳莫洗潁川水(李白)啥意思
3樓：寶格格
譯文編輯
不要學許由用潁水洗耳，不要學伯夷和叔齊隱居首陽采薇而食。
在世上活著貴在韜光養晦，為什麼要隱居清高自比雲月?
我看自古以來的賢達之人，功績告成之後不自行隱退都死於非命。
伍子胥被吳王棄於吳江之上，屈原最終抱石自沉汨羅江中。
陸機如此雄才大略也無法自保，李斯以自己悲慘的結局為苦。
陸機是否還能聽見華亭別墅間的鶴唳？李斯是否還能在上蔡東門牽鷹打獵？
你不知道吳中的張翰是個曠達之人，因見秋風起而想起江東故都。
生時有一杯酒就應盡情歡樂，何須在意身後千年的虛名？
李白的《行路難》第三首的翻譯
4樓：如是
有耳朵也別學許由洗耳於潁川，有口也別學伯夷叔齊採食首陽山的蕨菜。含藏智慧型混同凡俗貴在沒有求名之心，以孤高之名自許比同雲月有什麼用？我看從古來的賢士達人，成功後貪戀名位不肯退隱的都殞喪了自己的身命。
伍子胥已經棄屍在吳江上了，屈原到底還是在湘水之濱投水自溺。陸機雖文才雄大又豈能自保，李斯息駕停步苦於太晚了。故鄉華亭的鶴唳陸機豈能再聽到？
李斯想在故鄉上蔡東門放鷹走犬，以享羽獵之樂,其本人就是鷹犬之人,更是不值一提了。君不見，吳人張翰因一生命運通達而為人所稱道，看到秋風吹起，他忽然想要辭官回到江東的老家去去吃蓴菜鱸膾。且如張翰以活著能喝到一杯酒為樂，何必要等要身後才能留下千載之名。
有耳莫洗潁川水，----太清。
有口莫食首陽蕨。----太高。
含光混世貴無名，----道隱無名。
何用孤高比雲月？----心比天高。
吾觀自古賢達人，----世俗妒羨
功成不退皆殞身。----烈士徇名。
子胥既棄吳江上，----太孤。
屈原終投湘水濱。----太忠。
陸機雄才豈自保？----太露。
李斯稅駕苦不早。----太貪。
華亭鶴唳詎可聞？----只聽禽鳥之音也不可得，醒悟得太苦。不能忘言，猶在語音之辯。
上蔡蒼鷹何足道？----只貪小小獵物也不可得，醒悟得太傻。不能棄利，猶是逐鹿之心。
君不見，吳中張翰稱達生，---知為世俗妒羨。
秋風忽憶江東行。----不待葉落歸根。
且樂生前一杯酒，-----無求之樂，近在眼前。
何須身後千載名？-----殞身之名，空傳千載。
行路難這首詩