1樓：匿名使用者
近朱者赤近墨者黑,六道當然是由大眾自己做出來的,是廣大的群靈劃分出來的,佛只是說出事實告訴大家真相
2樓：匿名使用者
誰在劃分?說穿了,決定權在各人為何?轉生何道?是看個人的業力來決定六道分別:地獄道ˋ鬼道ˋ畜生道ˋ阿修羅道ˋ人道ˋ天道
3樓：匿名使用者
眾生依自己的業而輪迴六趣。三善道天道：受人間以上勝妙果報之所。
人道：人類之生所，有四洲之分。能稍修戒善感報而生。
阿修羅道：大力神之生所。因常懷嗔心而好鬥，故以深山幽谷為所，與人隔離。
三惡道畜生道：禽獸之生所。多以人界為依所，而眼可見。
餓鬼道：常求飯食之鬼類生處。與人界共處，但眼不可見。
地獄道：惡人受苦痛之處，在地下受八熱八寒之苦。六道的高低層次是誰在劃分的?
是依自己所感招業報苦樂程度而區分的。
請問六道輪迴中的從高到低的順序是什麼？主要爭議是畜生和餓鬼誰在上，人和阿修羅誰在上？
4樓：匿名使用者
畜生在上
阿修羅在上
一般來說所在境界(天)的階級越高越好，但有例外，阿修羅比人高，不如做人好，在無想天也不一定比四禪天好.
5樓：唯梅子
這不必爭議．因為在不同的佛經上．有不同的順序．就看你讀的什麼經了．
6樓：冷孤菱
小善報應較近；大善報應較長遠。近報的福輕微；遠報的福厚重。
7樓：t深深海底行
地獄、餓鬼、畜牲。是「三惡道」。
越靠前者，受苦越重，壽命越長，不可思議。有云：「七佛已來，猶為蟻子；八萬劫後，未脫鴿身」。可見畜生道愚痴之後果，業未消盡，難得人身；何況鬼、獄二道。
修羅、人、天。是三善道。
修羅嗔心，慢心猶重，故在「人道」之下。
「人天善法」四字，可見人身其實很殊勝；再得人身之難，不可思議。
願一切學人，深信佛法，道業早成。
南無阿彌陀佛
8樓：
這個,大乘佛教和小乘佛教有所不同
天,人,阿修羅,畜生,餓鬼,地獄
小乘佛教直接把阿修羅劃在惡道了
當然是畜生在餓鬼之上!
9樓：匿名使用者
地獄、餓鬼、畜牲、修羅、人、天
輪迴沒有先後上下之分，天上地獄，一念之隔而已
10樓：禪定自在
地獄、餓鬼、旁生、修羅、人、天。
道教有六道輪迴的說法嗎?
11樓：aaa**王
據《老君太上虛無自然本起經》載，「五道」依次為：
一道者，神上天為天神（神道）
二道者，神入骨肉，形而為人神（人道）
三道者，神入禽獸，為禽獸神（畜生道）
四道者，神入薜荔，薜荔者餓鬼名也（餓鬼道）
五道者，神入泥黎，泥黎者地獄人名。（地獄道）
「五道」說把生命分為五類，分別為天、人、禽獸、餓鬼、地獄，合稱為「眾生」。最低、最痛苦的是地獄，最高、最清靜的是天。天神與人同屬眾生，「各有壽夭」，都有乙個生命週期。
人在「五道」中處於僅次於天的地位，體現了道教對於人的尊重、對生命的尊重。
「五道」說將人的善惡與末日審判的獎懲聯絡在一起，認為人的精神實體是善惡獎懲的承受者，人有罪過，精神要到地獄中接受審判。
眾生在善惡因果的報應之中，修善的隨福業而上公升，作惡的隨罪業而下墜。如此上公升下墜，生生世世不斷浮沉，永受煎熬。
人如果不能修性守道、與道同體，其精神便會墜入「五道」之中，不得休息。
需要說明的是，「五道」雖然有層次高低，但都不是道教追求的目標，都是在迷淪有欲、淆亂本真中沉浮迴圈，不能復歸於道。與道合一才是道教追求的最高目標。
道教重視生命，以生為樂，並進而追求長生不老。道教認為，人的生命並不取決於天命。
正如《西公升經》所說，「我命在我，不屬天地」。人的生命存亡、壽夭長短，決定於自身，而非由天命決定。人只要修道養生、與道合
一、安神固形，就可以長生不死。生與道合一，生與道相保，即是道教的基本教義，更是道教不同於其他宗教的基本特徵。
脫離「五道」，即達到復歸於道、與道合一的境界，在宗教實踐上就是對神仙信仰的追求。對神仙的虔誠崇拜、對神仙幸福境地的嚮往、對神懲罰的畏懼是人脫離「五道」輪轉的動力。
道教與其他宗教只注重彼岸世界忽視此生不同，是一種重生的宗教。
《六橋》
所謂六橋是指金橋, 銀橋, 玉橋, 石橋, 木橋, 竹橋.
第一道是金橋：給在世時修煉過仙法、道法、佛法，積有大量功德的人通過，以公升仙或成道。
第二道是銀橋：給在世積聚功德、善果、造福社會的人通過，成為擔任神職的地神，如土地等，得享人間香火。
第三道是玉橋：給在世積聚了功德的人經過，轉世為有權貴之人，享富貴榮華。
第四道是石橋：給在世功過參半的人經過，投身平民百姓，享小康之福。
第五道是木橋：給在世過多於功的人經過，投身貧窮、病苦、孤寡的下等人。
第六道是竹橋：給傷天害理、惡貫滿盈的人經過，分作四種形式投身：一為胎，如牛、狗、豬等；二為卵，如蛇、雞等；三為蝨，即魚、蟹、蝦等；四為化，如蚊、烏蠅、螞蟻等。
12樓：天天讀
六道輪迴不知道道教有沒有。
不過我覺得，時間在足夠長的情況下，也就是說時間是永恆的，很長很長如：10的億億億億億億億億億次方那麼多年，太陽系裡面是會發生變化的，在時間足夠長的情況會再在不同的時間段裡面太陽系會重組，可能會出現相同或相似的情況，可能那個情況地球和我們現在的地球一樣，出現了同樣的我們，但那個我們事實上不是真正現在的我們，因為那時的我們只是相像，因為真正的我們已經死了，現有的思想不可能跑到那個時代去的。我覺得哲學所說的世界上找不到兩張相同的葉子，是錯誤的，如果時間足夠長，相同的葉子是會出現的，只是出現在不同的時間段裡。
可能相隔的時間很少。
所以人沒有下輩子，只有這麼一輩子，到了輪迴的那個人不是你現在的自己了，只是和你長得一模一樣，有著和你一起的經歷！但是意義上已經不是你自己了。。
太陽系就像人體內的細胞一樣，而整個世界又像乙個細胞一樣，一層包著一層的。。
13樓：春風劍來蘇東坡
道教沒有輪迴，天網恢恢疏而不漏不是說有輪迴，而是在談天道的偉大，萬物靜 歸其根是說萬物可以通過「靜」來恢復本心，即《陰符經》所說的「自然之道浸，故天地萬物生，天地之道靜，故陰陽勝」道家始終認為形存則神存，形謝則神滅，輪迴是佛家帶來的說法。
14樓：蘇雨聆風
樓上的，你就吹吧。宇宙的整體壽命也就那麼10的200次方年，哪有你說的什麼「10的億億億億億億億億億次方」那麼多年啊？！吹牛你也專業點兒好不？！
15樓：
樓頂的回答的非常好,樓上的孤陋寡聞了,宇宙的整體壽命也就那麼10的200次方年,那這之前是啥?你所說的宇宙壽命也不過上你所存在的宇宙的壽命罷了,不代表一切!
16樓：赤蓮真人
道教也有這類的說法，和佛教基本類似。但是一般情況下，道教是將佛教所謂的天人、阿修羅、統稱為神道。也有經書單獨將他們分開來說的，不過只是名詞不同而已。
17樓：匿名使用者
道教沒有輪迴，道教的追求是什麼？是長生，所以道教不拘泥在什麼六道輪迴不輪迴的，既然追求長生當然不收輪迴牽制。
你所說的輪迴當然有，做不到長生就會有你所謂的輪迴，道教輪迴先有五道輪迴後有六橋，很多東西看上去和佛教相似，但是望不要生搬硬套。
18樓：
道家有輪迴，但是鮮有六道輪迴。
19樓：戈用
道教沒有六道輪迴。
道教也說輪迴，但是小輪迴，與佛教的六道輪迴這樣的大輪迴是不同的。
六道輪迴中的六道指的是哪六道？
20樓：動漫接盤俠
《火影忍者》是無數少年迷戀的動漫之一，但你知道佩恩六道到底是哪六道嗎？
21樓：匿名使用者
六道，是指「三惡道」
22樓：唐子畏
天，人，畜生，地獄，惡鬼，阿修羅.
23樓：晴天的娃娃
眾生平等 這詞裡的眾生當然包括六道輪迴中的一切有情是沒有高低貴賤等級之分的
若是非要排出乙個次序，那麼當然是人道最好的咯因為人身難得嘛 在人道中，有酸甜苦辣鹹 最適合學佛了在天道中，雖然不用受苦 也沒有苦可受(除了福報享盡臨死時以外,再說臨死時再學佛可能來不及了),雖然也可以學佛,但那兒的生活只有甜的沒有苦的,不一定願意學佛的.
不過也不能因此而瞧不起別的道裡的眾生喲
24樓：斷續飛逐
天道、阿修羅道、人道、畜牲道、餓鬼道、地獄眾生在此六道中輪迴
人生即苦，然非最苦。不集善因，則入地獄。
眾生皆平等，怎會有等級之分？佛即魔，魔即佛，相由心生
25樓：八靈兒
天道，人道，阿修羅道，畜生道，地獄，餓鬼道
26樓：身心入魔
所謂六道輪迴，乃指天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄等六道眾生，都是屬迷之境界
27樓：匿名使用者
天道、人道、魔道、地獄道、畜生道、餓鬼道
佛教中是如何劃分等級的？
28樓：愛了你五年
擴充套件資料：
1.中國佛教形成三大系，即漢傳佛教、藏傳佛教和南傳佛教(雲南傣族等地區的上座部佛教)。 漢傳佛教，是以地理位置劃分的佛教派別，流傳於中國，為北傳佛教中的一支，主要以大乘佛教為主。
2.自藏傳佛教出現後，南傳、北傳佛教兩支的劃分漸漸退出，取而代之的是南傳佛教、漢傳佛教和藏傳佛教的劃分法。漢傳佛教和藏傳佛教同屬大乘佛教，而漢傳佛教還包含了小乘佛教的宗派。
參考資料：佛教
29樓：心語無塵
近事男、近事女、近住男、近住女、沙彌、沙彌尼、式叉摩尼、比丘、比丘尼。開悟之後有羅漢、菩薩、佛之分。
聖嚴法師開示：從本質上說，佛教是主張平等的，所以人人都有信佛的權利，人人都有成佛的可能。但在修行的層次上說，所謂聞道有先後，術業有專攻，由於所持戒律的高下等次的不同，佛徒便有男女的九種等級，那就是：
近事男、近事女、近住男、近住女、沙彌、沙彌尼、式叉摩尼、比丘、比丘尼。
受了三皈五戒（十善）的在家男女，稱為近事；受持八戒或住於寺院的在家男女，稱為近住；受了十戒的出家男女，稱為沙彌及沙彌尼；受了具足（全部）大戒的出家男女，稱為比丘及比丘尼；式叉摩尼是由沙彌尼至比丘尼之間的必經階段，為時兩年，目的是在察驗女子的曾否懷孕，以及能否習慣於出家的生活而設。
30樓：阿彌陀佛正法
阿彌陀佛不要把世俗的看法去看佛教。佛教沒有等級劃分，但根據修行的狀態和境界有不同。
出家：比丘、比丘尼、在家：優婆塞、優婆夷
佛教果位：
須陀洹、斯陀含，阿那含，阿羅漢、菩薩，佛。
法界：十法界（六道和四聖法界），一真法界，常寂光。
四聖法界：聲聞，緣覺，菩薩，佛
另外圓教把修行的境界詳細說了52個，如下圖
六道輪迴是在地球上還是在宇宙空間，六道輪迴都包括什麼？在這種空間裡人和物是以什麼狀態存在的？肉身... 20
31樓：傅冉冉
六道輪迴是存在的，但是是存在於整個宇宙間，也就是說這輩子你是人，下輩子你也有可能是其他星球得生命體。比方說人是三維的，鬼是3.5維，那麼所謂的神有可能是更高維度得生命。
但是卻是我們所處於三圍得人類看不見更高維度得事物。
32樓：鬼斆兒
所謂的六道輪迴,書上寫得玄乎,本人理解為生命物質相互轉換,當你悟道生死時,自然明白
六道輪迴和十法界是誰提出來的，請問六道輪迴之外的人是怎麼來人道的？
佛教思想永恆存在，所有外道都是從佛教斷章取義，摻雜慾望而生。所以一切名詞從佛教立，外道沿用，更做異名 六道輪迴在古印度時釋迦摩尼佛還沒成佛時就已經提出了，而後佛陀把它說的更明白了一些而已，十法界也是佛陀提出來的，六凡四聖。進入八地菩薩就從十法界脫離出來進入了一真法界了因為到八地菩薩就已經能看清楚物質...
誰有關於六道輪迴的書籍，什麼是六道輪迴書
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家庭教師裡六道骸和庫洛姆的名字哪個是姓
六道骸的姓是六道,姓這個是因為他擁有自由操縱六道的能力 庫洛姆 髑髏，髑髏是姓 骸的唸法是mukuro，庫洛姆則正好反過來chrome，所以骸才叫她庫洛姆 夏妮露娜斯 庫洛姆的原名不是這個，是凪 百科 六道骸 rokudo mukuro 庫洛姆 髑髏 chrome dokuro 那個不知道是英文還是...