1樓：匿名使用者
德是道的表現形式，在人的反映就是道法自然，按照事物的客觀規律辦事。成和就是順應自然，虛靜以待，就像現在說的頻率，波給你調修，自然為宗，道為宗，就是按照自然調修自己。古人以水比做德，無為而無不為，當你的德如水匯聚到一起的時候，恰好是自然狀態，所以外面看恰好無形，人追求的最高境界，其實也是各種各樣的德，如水之匯，所以萬物當然離不開他。
這個德跟老子的德，莊子的德相近，但是和孔子的德有區別，實際上這句話很有智慧型。
2樓：沙與陌
遵循大道而有德的君王，「道」自然也就關愛他，扶助他，而使
他得到民心和天下。那些不能合同於大道的君王，「道」當然也就離棄於他，而使他喪
邦失國，眾叛親離。
莊子的核心思想
3樓：虔誠的圖騰
莊子的核心思想是「道」，莊子是道家學派的代表人，思想精髓是主張「道德」，莊子繼承和發展了老子思想,故歷史上老莊並稱，道家思想又稱為老莊思想。
一、無為而治。莊子的無為理由，與老子完全不同。
老子的無為，其理由是反者道之動。也就是說，為了實現真正的偉大社會成果，你不要妄動而要遵循規律。老子的無為是為了無不為。
而莊子的無為，其理由是萬物（也包括所有人）都是自由自在的時候才能接近幸福，管制越多規矩越多就越失去自我，也就越失去幸福。所以任何非自然的規矩，都是壓制人的幸福的。
二、逍遙遊。論幸福的兩種方式。
首先，莊子反對禮和法，以及一切「普遍性」社會道德。因為莊子認為，人與人是不同的，所謂的普遍道德，只不過是削足適履，壓制人的自然本性而已。所以，逍遙遊的第乙個層次，叫做萬類霜天競自由。
說萬物各有其本性，本無所謂高低。只要他們都各自 充分而自由的發揮了自己的自然能力，他們就同等幸福。比如小鳥的幸福就是枝頭高歌，大雁的幸福就是千里遷徙。
各有各的幸福，但只要都實現了自己的自由，那他們是等同的幸福。
擴充套件資料：
莊子觀點：
擺脫外物的束縛與羈絆，或者說擺脫對外物的依賴，才能逍遙遊。
不追求名利，不需要智巧謀劃。哪怕是擁有天下的君王，跟保全德性的聖人神人至人相比都是微不足道的。
不爭辯是非，不講求仁義。「仁義之端，是非之塗，樊然淆亂」。是非只是源自於每個人的成見，沒有統一標準，無人能夠評判。有是就有非，因是因非，因非因是，爭辯是非不如包容調和是非。
不在乎功用成敗尊卑榮辱。無用即是大用，成就和虧敗通一。不用而寓諸庸。
不糾結於生死。生死一條，都只是軀體的變化而已，都是造物者的安排，善生則善死，安排去化。
不刻意求知。生有涯，知無涯，人固有所不知，知止其所不知。
以上這些不應有的追求和執念，都是追求自己所喜好的，排斥厭惡的，都屬於「內傷其身」的益生，損害了德性。不能這樣不能那樣，那麼應該怎麼樣呢？只剩下：
養生。天養，保全天賦的德性。
不得已而為之。安之若命，安排去化，順其自然。
才全德不形。與萬物和諧共存，達到和悅而又平靜的最佳狀態。
治國之道，無為自然，無私心成見，使物自喜。
4樓：匿名使用者
哲學上他提出「道」是客觀真實的存在，把「道」 視為宇宙萬物的本源，講天道自然無為。
在政治上主張無為而治，在人類生存方式上主張返樸歸真。他把提倡仁義和是非看作是加在人身上的刑罰，對當時統治者的「仁義」和「法治」進行抨擊，他對世俗社會的禮、法、權、勢進行了尖銳的批判，提出了「聖人不死，大盜不止」，「竊鉤者誅，竊國者為諸侯」的精闢見解。
在人類生存方式上，他崇尚自然，提倡「天地與我並生，萬物與我為一」的精神境界，並且認為，人生的最高境界是逍遙自得，是絕對的精神自由，而不是物質享受與虛偽的名譽。
5樓：種花家的小公尺兔
莊子主張「天人合一」和「清靜無為」。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但精神還是皈依於老子的哲學。莊子曾做過漆園吏，生活貧窮困頓，卻鄙棄榮華富貴、權勢名利，力圖在亂世保持獨立的人格，追求逍遙無恃的精神自由。
莊子，姓莊，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公。他是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。創立了華夏重要的哲學學派莊學，是繼老子之後，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。
莊周因崇尚自由而不應楚威王之聘，生平只做過宋國地方的漆園吏。史稱「漆園傲吏」，被譽為地方官吏之楷模。莊子最早提出「內聖外王」思想對儒家影響深遠，莊子洞悉易理，深刻指出「《易》以道陰陽」；莊子「三籟」思想與《易經》三才之道相合。
他的代表作品為《莊子》，其中的名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等。與老子齊名，被稱為老莊。
莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為「文學的哲學，哲學的文學」。據傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華真經》。
6樓：匿名使用者
莊子的主要思想是「道」。莊子在哲學上，繼承發展了老子的思想，認為「道」是客觀真實的存在，把「道」視為宇宙萬物的本源。
7樓：匿名使用者
莊周小夢迷蝴蝶。莊子的主要思想，是不是法家？
8樓：匿名使用者
主張天人合一，一生二，二生三，三生萬物。不違揹人類的本源，同時又主張人性回歸太古時代。
9樓：匿名使用者
莊子是我國先秦（戰國）時期偉大的思想家、哲學家、和文學家。原係楚國公族，楚莊王後裔，後因亂遷至宋國蒙(今安徽蒙城縣），是道家學說的主要創始人。與道家始祖老子並稱為「老莊」，他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為「老莊哲學」，然文采更勝老子。
代表作《莊子》受封為《南華經》，並被尊崇者演繹出多種版本，名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等，他的思想包含著樸素辯證法因素，主要思想是「天人合一」和「清靜無為」，認為一切事物都在變化，他認為「道」是「先天生地」的，從「道未始有封」，莊子主要認為自然的比人為的要好，提倡無用，認為大無用就是有用。
希望對樓主有所幫助！
10樓：lg心樂
莊子是唯心主義者 主張無為!!
11樓：匿名使用者
唯心主義者 主張「無為」
12樓：又見江山
逍遙，以我為中心，世界不過「我」的主觀反應
13樓：一場雨一片雲
莊子內篇——莊子的自傳
第一篇逍遙遊——不玩遊戲
1.不解——不同
關於莊子的十個寓言
14樓：燧哥問道
迷戀夢中蝴蝶的自由以及怡然自得的翩翩起舞，莊子不願醒來
莊子的寓言故事，關於莊子的十個寓言
丘燦墨梓榆 朝三暮四 邯鄲學步 東施效顰 越俎代庖 莊子與惠子游於濠梁 莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說 白魚在河水中游得多麼悠閒自得，這是魚的快樂啊。惠施說 你不是魚，怎麼知道魚的快樂呢？莊子說 你不是我，怎麼知道我不知道魚的快樂呢？惠施說 我不是你，固然不知道你 你本來就不是魚，你不知道魚的快...
出自《莊子》寓言故事，出自《莊子》寓言故事成語故事也行
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