1樓：採採柔逸
1、下一句是「雪擁藍關馬不前」；
2、出自唐.韓愈的詩《左遷至藍關示侄孫湘》：
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。
欲為聖朝除弊事，肯將衰朽惜殘年。
雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
3、作者簡介：
韓愈（公元768年～公元824年）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省孟州市）人，漢族，祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。是唐代古文運動的倡導者。
諡號「文」，又稱韓文公。後人尊稱他為「唐宋八大家」之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章巨公」和「百代文宗」之稱。韓愈因觸怒皇上而獲罪被貶謫為潮州刺史，他大半生仕宦蹉跎，五十歲才因參與平淮而擢公升刑部侍郎。
兩年後又遭此難，情緒十分低落，滿心委曲、憤慨、悲傷。潮州州治潮陽在廣東東部，距離當時的京師長安有千里之遙。韓愈隻身一人，倉促上路，走到藍田關口時，滿腔悲怨與沉鬱，所以寫了這首詩留給他的侄孫。
題目中的「左遷」，是降職的意思。「示侄孫湘」，指這首詩是寫給侄孫韓湘。
2樓：匿名使用者
雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。
3樓：匿名使用者
雪擁藍關馬不前
樓上舉人說的挺全的了。呵呵
有意思的是韓愈的侄子就是傳說中八仙裡面的韓湘子
雲橫秦嶺家何在的下一句
4樓：匿名使用者
左遷至藍關示侄孫湘
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為聖朝除弊事，肯將衰朽惜殘年！
雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
《左遷至藍關示侄孫湘》是唐代文學家韓愈在貶謫潮州途中創作的一首七律。
此詩抒發了作者內心鬱憤以及前途未卜的感傷情緒。首聯寫因「一封（書）」而獲罪被貶，「朝夕」而已，可知龍顏已大怒，一貶便離京城八千里之遙；頷聯直書「除弊事」，申述自己忠而獲罪和非罪遠謫的憤慨；頸聯即景抒情，既悲且壯；尾聯抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛淒楚，溢於言表。全詩熔敘事、寫景、抒情為一爐，詩味濃郁，感情真切，對比鮮明，是韓詩七律中的精品。
雲橫秦嶺家何在下一句
5樓：匿名使用者
雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。
出自唐代詩人韓愈的《左遷至藍關示侄孫湘》
一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。
欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年！
雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
6樓：匿名使用者
作品原文：
左遷至藍關示侄孫湘
【作者】韓愈 【朝代】唐
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。
欲為聖朝除弊事，肯將衰朽惜殘年！
雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
譯文
一篇諫書早晨上奏給皇帝，晚上就被貶官到路途遙遠的潮陽去。
想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜殘餘的生命。
雲彩橫出於南山，我的家在**？在白雪厚積的藍田關外，馬也停住腳步。
知道你遠道而來定會有所打算，正好在瘴江邊收殮我的屍骨。
賞析
中唐文學人韓愈一生，以闢佛為己任，晚年上《諫佛骨表》，力諫憲宗「迎佛骨入大內」，觸犯「人主之怒」，差點被定為死罪，經裴度等人說情，才由刑部侍郎貶為潮州刺史。
潮州在今廣東東部，距當時京師長安確有八千里之遙，那路途的困頓是不言而喻的。當韓愈到達離京師不遠的藍田縣時，他的侄孫韓湘，趕來同行。韓愈此時，悲歌當哭，揮筆寫下了這首名篇。
這首詩和《諫佛骨表》珠聯璧合，相得益彰，具有深刻的社會意義。
韓愈大半生仕宦蹉跎，五十歲才因參與平淮而擢公升刑部侍郎。兩年後又遭此難，情緒十分低落，滿心委曲、憤慨、悲傷。
作者介紹
韓愈（768～824），字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，漢族，河南河陽（今河南省焦作孟州市）人，祖籍河南省鄧州市，世稱韓昌黎，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部，諡號「文」，又稱韓文公，唐宋八大家之一。792年及第後，先後為節度使推官、監察御史，德宗末因上書時政之弊而被貶。唐憲宗時曾任國子博士、史館修撰、中書舍人等職。
819年（元和十四年）因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。
7樓：匿名使用者
雲橫秦嶺家何在下一句：雪擁藍關馬不前。
原文：左遷至藍關示侄孫湘
【作者】韓愈 【朝代】唐
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。
欲為聖朝除弊事，肯將衰朽惜殘年！
雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
古詩名句「雲橫秦嶺家何在」的下句是？
8樓：
雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。
「雲橫秦嶺家何在」出自**？
9樓：流年夢活寶
「雲橫秦嶺家何在」出自韓愈的《左遷至藍關示侄孫湘》。
「雲橫秦嶺家何在」出自韓愈的《左遷至藍關示侄孫湘》。《左遷至藍關示侄孫湘》是唐代文學家韓愈在貶謫潮州途中創作的一首七律。此詩抒發了作者內心鬱憤以及前途未卜的感傷情緒。
首聯寫因「一封（書）」而獲罪被貶，「朝夕」而已，可知龍顏已大怒，一貶便離京城八千里之遙；頷聯直書「除弊事」，申述自己忠而獲罪和非罪遠謫的憤慨；頸聯即景抒情，既悲且壯；尾聯抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛淒楚，溢於言表。全詩熔敘事、寫景、抒情為一爐，詩味濃郁，感情真切，對比鮮明，是韓詩七律中的精品。
1.原文
《左遷至藍關示侄孫湘》
韓愈一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。
欲為聖朝除弊事，肯將衰朽惜殘年！
雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
2.譯文
一篇諫書早晨上奏給皇帝，晚上就被貶官到路途遙遠的潮陽去。
想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜殘餘的生命。
雲彩橫出於南山，我的家在**？在白雪厚積的藍田關外，馬也停住腳步。
知道你遠道而來定會有所打算，正好在瘴江邊收殮我的屍骨。
3.創作背景
唐元和十四年 （819年）正月，唐憲宗命宦官從鳳翔府法門寺真身塔中將所謂的釋迦文佛的一節指骨迎入宮廷供奉，並送往各寺廟，要官民敬香禮拜。時任刑部侍郎的韓愈看到這種信佛行為，便寫了一篇《諫迎佛骨表》。勸諫阻止唐憲宗，指出信佛對國家無益，而且自東漢以來信佛的皇帝都短命，結果觸怒了唐憲宗，韓愈幾乎被處死。
經裴度等人說情，最後韓愈被貶為潮州刺史，責求即日上道。韓愈大半生仕宦蹉跎，五十歲才因參與平淮而擢公升刑部侍郎。兩年後又遭此難，情緒十分低落，滿心委曲、憤慨、悲傷。
潮州州治潮陽在廣東東部，距離當時的京師長安有千里之遙。韓愈隻身一人，倉促上路，走到藍田關口時，他的妻兒還沒有跟上來，只有他的侄孫子跟了上來，所以他寫下這首詩。
4.作者簡介
韓愈（768～824），唐代文學家、哲學家。字退之，河南河陽（今河南孟州）人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。
貞元八年（792年）進士。曾任國子博士、刑部侍郎等職，因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。後官至吏部侍郎。
卒諡「文」。倡導古文運動，其散文被列為「唐宋八大家」之首，與柳宗元並稱「韓柳」。其詩力求新奇，有時流於險怪，對宋詩影響頗大。
有《昌黎先生集》。
雲橫秦嶺家何在是什麼意思
10樓：特特拉姆咯哦
意為：雲彩橫出於南山，我的家在**？
出自唐代韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》
一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。
欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年！
雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
譯文：一篇諫書早晨上奏給皇帝，晚上就被貶官到路途遙遠的潮陽去。想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜殘餘的生命。
雲彩橫出於南山，我的家在**？在白雪厚積的藍田關外，馬也停住腳步。知道你遠道而來定會有所打算，正好在瘴江邊收殮我的屍骨。
11樓：
身在茫茫雲海的秦嶺，不知道家在何處。
這句話出自唐朝韓愈的《左遷至藍關示侄孫湘》。
原文：一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。
欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年！
雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
譯文：一篇諫書早晨上奏給皇帝，晚上就被貶官到路途遙遠的潮陽去。
想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜殘餘的生命。
身在茫茫雲海的秦嶺，不知道家在何處？皚皚白雪擁堵住藍關，馬也裹足不前。
知道你遠道而來定會有所打算，正好在瘴江邊收殮我的屍骨。
擴充套件資料
創作背景：
韓愈大半生仕宦蹉跎，五十歲才因參與平淮而擢公升刑部侍郎。兩年後又遭被貶，情緒十分低落。潮州州治潮陽在廣東東部，距離當時的京師長安有千里之遙。
韓愈隻身一人，倉促上路，走到藍田關口時，他的妻兒還沒有跟上來，只有他的侄孫子跟了上來，所以他寫下這首詩。
「一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千」，上來就交代了這次被貶官的重要的事由。是因為一封奏疏。這封奏疏的名字叫《諫迎佛骨表》。
因為，唐憲宗元和14年，也就是819年正月，憲宗讓宦官從鳳翔府的法門寺把釋迦牟尼佛的指骨舍利，引入宮廷供奉，供奉一段時間之後再送往各大寺廟。而這個過程中，各級官民都要敬香禮拜。這下由皇帝帶頭，一下子就掀起了一場敬佛、禮佛、拜佛的運動。
所以當時社會上上下下，對於迎佛骨舍利一事甚為投入、甚為激動，在這個過程中，有人甚至不惜自殘，或者是傾家蕩產來體現自己的敬佛、禮佛之心。
既然是皇帝喜歡，上下又都很熱心，當時的朝廷**，幾乎沒有人敢在這個時候冒天下之大不韙去唱反調，可是時任刑部侍郎的韓愈，挺身而出，上了一篇鼎鼎有名的《諫迎佛骨表》。
名義上是勸諫，讓憲宗理智一些，不要把佛骨舍利引入宮廷供奉，但是這篇奏疏一上之後，憲宗一看完，立刻勃然大怒。所以將韓愈降職。
12樓：簫灑舞劍
雲橫秦嶺家何在意思是：雲彩橫出於南山，我的家在**？
「雲橫秦嶺家何在」出自唐代詩人韓愈的《左遷至藍關示侄孫湘》
一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。
欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年！
雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
前兩聯寫「左遣」，一氣貫注，渾灝流轉。「貶」的原因是「奏」，「奏」的本意是為國「除弊」，可見「貶」非其罪。然而「朝奏」而「夕貶」，處罰何其迅急！
一貶就貶到「八千」裡以外，處罰又何其嚴厲！那麼「九重天」雖高而不明，也就意在言外了。第三句理直氣壯地聲言「欲為聖明除弊事」，表明並未因受嚴譴而有絲毫心，其剛正不屈的風骨宛然如見。
「朝奏」與「夕貶」、「九重天」與「路八千」、「聖明」與「衰朽」、「欲……除弊事」與「肯……惜殘年」，強烈對比，高度概括，擴大和加深了詩的內涵。
後兩聯扣題目中的「至藍關示侄孫湘」。作者遠貶，嚴令啟程，倉淬離家；而家人亦隨之遣逐，隨後趕來。當詩人行至藍關時，侄孫韓湘趕到，妻子兒女，則不知尚在何處。
作者在《女挐壙銘》中追述道：「愈既行，有司以罪人家不可留京師，迫遣之。女挐年十二，病在席。
既驚痛與其父訣，又輿致走道撼頓，失食飲節，死於商南層峰驛。」了解這些情況，便知「頸聯純作景語」、「境界雄闊」之類的賞析並不確當。頸聯上下句各含兩個子句，前面的子句寫眼前景，後面的子句即景抒情。
「雲橫秦嶺」，遮天蔽日，回顧長安，不知「家何在」？「雪擁藍關」，前路險艱，嚴令限期趕到貶所，怎奈「馬不前」！「雲橫」、「雪擁」，既是實景，又不無象徵意義。
這一聯，景闊情悲，蘊涵深廣，遂成千古名句。作者原是抱著必死的決心上表言事的，如今自料此去必死，故對韓湘安排後事，以「好收吾骨」作給。在章法上，又照應第二聯，故語雖悲酸，卻悲中有壯，表現了「為除弊事」而「不惜殘年」的堅強意志。
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應該是 雲在青天水在瓶 典故是 唐代朗州刺史李翱非常嚮往藥山惟嚴禪師的德行。一天特地親身去參謁，巧遇禪師正在山邊樹下看經。雖然太守來，但仍無起迎之意，侍者在旁提示，仍然專注於經卷上。李太守看禪師這種不理睬態度，忍不住怒聲斥道 見面不如聞名！說完便拂袖欲去。惟嚴禪師至此，才冷冷說道 太守何得貴目賤耳？...