「子曰 由,誨女,知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也」如何翻譯

時間 2022-02-26 17:05:14

1樓:小丸子

孔子說:「由,我教給你怎樣做的話,你明白了嗎?知道的就是知道,不知道就是不知道,這就是智慧型啊!」

孔子說出了乙個深刻的道理:「知之為知之,不知為不知,是知也.」對於文化知識和其他社會知識,人們應當虛心學習、刻苦學習,盡可能多地加以掌握.

但人的知識再豐富,總有不懂的問題.那麼,就應當有實事求是的態度.只有這樣,才能學到更多的知識。

2樓:

溫習舊的知識,進而懂得新的知識,這樣的人可以做老師了。

子曰:「由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。」(《為政》) (翻譯)(翻譯)

3樓:理蘺

原文 :

子曰:「由,誨女,知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。」

譯文:孔子說:「由,我教給你怎樣做的話,你明白了嗎?知道的就是知道,不知道就是不知道,這就是智慧型啊!」

賞析:這裡孔子說出了乙個深刻的道理:「知之為知之,不知為不知,是知也。

」對於文化知識和其他社會知識,人們應當虛心學習、刻苦學習,盡可能多地加以掌握。但人的知識再豐富,總有不懂的問題。那麼,就應當有實事求是的態度。

只有這樣,才能學到更多的知識。

《為政》篇包括24章。本篇主要內容涉及孔子「為政以德」的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、溫故而知新的學習方法,以及對孝、悌等道德範疇的進一步闡述。

4樓:匿名使用者

譯文:孔子說:「由,我教給你怎樣做的話,你明白了嗎?知道的就是知道,不知道就是不知道,這就是智慧型啊!」

出處:這句話出自於《論語·為政》。

評析:本章裡孔子說出了乙個深刻的道理:「知之為知之,不知為不知,是知也。

」對於文化知識和其他社會知識,人們應當虛心學習、刻苦學習,盡可能多地加以掌握。但人的知識再豐富,總有不懂的問題。那麼,就應當有實事求是的態度。

只有這樣,才能學到更多的知識。

擴充套件資料

論語·為政

《為政》篇包括24章。本篇主要內容涉及孔子「為政以德」的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、溫故而知新的學習方法,以及對孝、悌等道德範疇的進一步闡述。

孔子簡介

孔子(西元前551年9月28日,即農曆八月廿七~ 西元前479年4月11日,即農曆二月十一),名丘,字仲尼,漢族,春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜市南辛鎮)人,先祖為宋國(今河南商丘)貴族。春秋末期的思想家和教育家、政治家,儒家思想的創始人。

孔子集華夏上古文化之大成,在世時已被譽為「天縱之聖」、「天之木鐸」,是當時社會上的最博學者之一,被後世統治者尊為孔聖人、至聖、 至聖先師、萬世師表,是「世界十大文化名人」之首。孔子的儒家思想對中國、儒家文化圈及世界有深遠的影響。全中國各地也有是孔廟祭祀孔子。

5樓:似乎羨慕不來

子曰:「由(1),誨女(2),知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。」

【注釋】

(1)由:姓仲名由,字子路。生於西元前542年,孔子的學生,長期追隨孔子。

(2)女:同汝,你。

——**

【譯文】

孔子說:「由,我教給你怎樣做的話,你明白了嗎?知道的就是知道,不知道就是不知道,這就是智慧型啊!」

——家世比

【評析】

本章裡孔子說出了乙個深刻的道理:「知之為知之,不知為不知,是知也。」對於文化知識和其他社會知識,人們應當虛心學習、刻苦學習,盡可能多地加以掌握。

但人的知識再豐富,總有不懂的問題。那麼,就應當有實事求是的態度。只有這樣,才能學到更多的知識。

——家世比**

6樓:淺淺的荷塘

你們的都不準確,正確答案是:孔子說:由,我來教導你對待知與不知的態度:知道就是知道,不知道就是不知道,這才是真正的智慧型。

7樓:月光

「由,我教給你怎樣做的話,你明白了嗎?知道就是知道,不知道就是不知道。這就是智慧型啊!

8樓:好多羅

子由,你知道還是不知道,知道就是知道,不知道就是不知道,這就是智慧型

9樓:流入江海

i don』t know!

子曰:由,誨女知之乎?(,)知之為知之,不知為不知,是知也。正解?

子日:"由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。」翻譯

10樓:要解體成分子的人

子日:"由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。」

子由,你知道了嗎!知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明的態度.

11樓:小魚蹦噠

子由,你知道了嗎!知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明的態度.

「知之為知之不知為不知……」原文及翻譯

12樓:匿名使用者

原句:子曰:「由,誨女知之乎!知之為知之,不知為

不知,是知也。」

翻譯:孔子說:「仲由啊,讓為師教導你對待知與不知的態度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,這才是聰明的。」

女:通假字「女」通「汝」,你。 知:

通「智」本字指「是知(通「智」)也」:通「智」聰明,智慧型。 之:

代孔子教的東西 誨:教,傳授。 乎:

語音助詞。

出自:《論語 為政篇》

這是廣為流傳的一句孔子名言,後世被用來提醒人們用老實的態度對待知識問題,來不得半點虛偽和驕傲。要養成踏實認真的學習態度,實事求是的作風,避免魯莽虛榮的風氣。

人物思想成就:

孔子的最高政治理想是建立「天下為公」的大同社會。「大同」社會的基本特點是:大道暢行,「天下為公」;

因而能「選賢與能,講信修睦」,「人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矝寡孤獨廢疾者皆有所養」,陰謀欺詐不興,盜竊禍亂不起。

這是一幅理想化的傳說中的堯舜時代的原始社會景象,也是孔子憧憬的最高理想社會。

孔子在中國歷史上最早提出人的天賦素質相近,個性差異主要是因為後天教育與社會環境影響。

因而人人都可能受教育,人人都應該受教育。他提倡「有教無類」,創辦私學,廣招學生,打破了奴隸主貴族對學校教育的壟斷,把受教育的範圍擴大到平民,順應了當時社會發展的趨勢。

他的教育目的是要培養從政的君子,而君子必須具有較高的道德品質修養,所以孔子強調學校教育必須將道德教育放在首要地位。

13樓:趣味電影說

1、原文出自《論語十則》,原文為:子曰:「由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。」

2、翻譯:孔子說:「子路啊,我告訴你,知道嗎?知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,這就關於知道的真諦。」

擴充套件資料:

1、子曰:「學而時習之,不亦說(yuè)乎?有朋自遠方來,不亦樂(lè)乎?人不知而不慍(yùn),不亦君子乎?」(《學而》)

2、曾子曰:「吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身:為(wèi)人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳(chuán)不習乎?」(《學而》)

3、子曰:「溫故而知新,可以為師矣(yǐ) 。」(《為政》)

4、子曰:「學而不思則罔(wǎng),思而不學則殆(dài)。」(《為政》)

5、子曰:「由,誨女(rǔ)知之乎!知之為知之,不知為不知,是知(zhì)也。」(《為政》)

6、子曰:「見賢思齊焉,見不賢而內自省(xǐng)也。」(《里仁》)

7、子曰:「三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。」(《述而》)

8、曾子曰:「士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?」 (《泰伯》)

9、子曰:「歲寒,然後知松柏之後凋也。」(《子罕》)

10、子貢問曰:「有一言而可以終身行之者乎?」子曰:「其恕乎!己所不欲,勿施於人。」(《衛靈公》)

14樓:瀧淵忻書竹

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原發布者:shadow6787948

《知之為知之,不知為不知》原文及譯文    1、【原文】子曰:「由,誨汝知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。

」     【譯文】孔子說:「子路啊,我告訴你,知道嗎?知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,這就關於知道的真諦。

」      2、【原文】子曰:「不曰『如之何?如之何?

'者,吾末如之何也已矣。」     【譯文】孔子說:「遇事不想著『怎麼辦,怎麼辦'的人,我不知道對他怎麼辦。

」      3、【原文】子曰:「過而不改,是謂過矣。」     【譯文】孔子說:

「有錯不改,這才是真錯。」      4、【原文】子貢曰:「君子之過也,如日月之蝕焉。

過也,人皆見之;更也,人皆仰之。」     【譯文】子貢說:「君子的缺點,象日蝕月蝕。

一有缺點,人人都能看見;一旦改正,人人都會敬仰。」      5、【原文】子夏曰:「小人之過也必文。

」     【譯文】子夏說:「小人犯了錯一定要掩飾。」      6、【原文】子曰:

「人能弘道,非道弘人。」     【譯文】孔子說:「人能弘揚道義,不是道義能壯大人的門面。

」      7、【原文】子曰:「躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。」     【譯文】孔子說:

「多責備自己,少責備別人,就可以避免怨恨。」      8、【原文】子夏為莒父宰,問政。子曰:

「無欲速,無見小利。欲速則不達,見小利則大事不成。」     【譯文】子夏做莒父的市長,問政。孔子

15樓:匿名使用者

這是論語上的,知道就是知道,不知道就是不知道,這才是好孩子啊

16樓:匿名使用者

意思就是:知道就是知道,不知道就是不知道,這才是真正的智慧型。有點類似不要不懂裝懂的意思吧

17樓:匿名使用者

原文:子曰由誨汝知之乎知之為知之不知為不知是知也。

應斷句為:子曰:「由,誨汝!知之乎知之!為知之不知,為不知是,知也。」

意思是:子路,告訴你!理解客觀事物,僅僅了解事物已經發生的現象和事實不能算真正了解;我們知道事物發生必有我們不清楚的根源(知之不知),要透過現象找到事物本質;有現象必有規律,我們不知道事物未來的現象,但我們要總結出事物的發展規律(不知是);這樣我們才能真正了解事物(知也)。

18樓:匿名使用者

知道就是知道,不知道就是不知道,這才是真正的智慧型。

由,誨女知之乎,知之為知之,不知為不知,是知也.是什麼意思

19樓:假面

意思bai

是:由(孔子學生),我教du給你的你zhi知道了嗎?(你要明白)dao,知道就

是知道,不版知道就是不權知道,這才是智慧型。

出自《論語·為政》

本篇主要內容涉及孔子「為政以德」的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、溫故而知新的學習方法,以及對孝、悌等道德範疇的進一步闡述。

20樓:匿名使用者

【原句】

bai由,誨女du

知之zhi乎?知之為知之,不知為不知,dao是知也。

【譯文】回

由(即仲由,字答季路,又字子路,孔子學生),(我)教給你的你知道了嗎?(你要明白),知道就是知道,不知道就是不知道,這才是智慧型。

【注釋】

是:指示代詞,這。

字曰 「由,誨(女)知之乎?知之為知之,不知為不知,是(知)也。」

樓上有幾位說得不太對,這裡前面的都應該讀陰平,也就是一聲。最後乙個誨女知之乎 知之為知之,不知為不知 第一聲 是知也 第四聲 女 通汝,你的意思 知 通智,智慧型的意思 女 同 汝,你的意思 知 同 智,明智的意思 知之為知之不知為不知 原文及翻譯 原句 子曰 由,誨女知之乎!知之為知之,不知為 不...

為政 子曰 由,誨女知之乎,女什麼意思

孔子說 由 子路 我教誨你乙個做人的道理吧。此處 女 通 汝 你 的意思。孔子說 仲由啊,讓為師教導你對待知與不知的態度吧 女 通假字,女 通 汝 你。女 同汝,你的意思,通假字。此處 女 通 汝 是 你 的意思。子曰誨女知之乎中的誨是什麼意思 教誨的意思 原文 2 17 子曰 由 1 誨女 2 知...

知之為知之,不知為不知,是知也中的為,知是什麼意思

知之為知之,不知為不知,是知也。意思是 知道就是知道,不知道就是不知道,這就是一種智慧型。語出孔子 論語 為政 子曰 由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。知之為知之,不知為不知,是知也。的意思是 知道就是知道,不知道就是不知道,這樣才是真正的智慧型。知 通 智 原文 子曰 由,誨女知之乎...