1樓：陳琥
泊秦淮 杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
譯文：秦淮河上的秋水蕩漾，暮靄象輕紗般的舒卷飛翔。
秋水披一身迷人的煙霧，兩岸金沙隨夜色沉入溶溶的月光。
我在停泊的小船上靜靜眺望，對岸酒家的燈火一片輝煌。
歌女如春，「遊客」顛狂，《後庭花》的歌聲瀰漫江上，可有誰想到了國破家亡？
杜牧前期頗為關心政治，對當時百孔千瘡的唐王朝表示憂慮，他看到統治集團的腐朽昏庸，看到藩鎮的擁兵自固，看到邊患的頻繁，深感社會危機四伏，唐王朝前景可悲。這種憂時傷世的思想，促使他寫了好些具有現實意義的詩篇。《泊秦淮》也就是在這種思想基礎上產生的。
當他來到當時還是一片繁華的秦淮河上，聽到酒家歌女演唱《後庭花》曲，便感慨萬千，寫下了這首詩。詩中說，金陵歌女「不知亡國恨」，還唱著那《後庭花》曲。其實，這是作者借陳後主(陳叔寶）因追求荒淫享樂終至亡國的歷史，諷刺晚唐那班醉生夢死的統治者不從中汲取教訓，表現了作者對國家命運的無比關懷和深切憂慮。
這詩在語言運用方面，也頗見工夫。如首句七個字卻勾畫出一幅生動的秦淮河的迷濛夜景，大可以看出語言的精練、準確、形象。末二句，上句明白如話，樸素自然；下句卻運用了淺顯的典故，以表達他深沉的感情，頗為雅麗清新。
這一切，都使得這首詩顯得詞來清麗，畫面鮮明，風調悠揚，富有藝術勉力。
朝著名詩人杜牧遊秦淮，在上聽見歌女唱《玉樹後庭花》，綺豔輕盪，男女之間互相唱和，歌聲哀傷，是亡國之音。當年陳後主長期沉迷於這種萎靡的生活，視國政為兒戲，終於丟了江山。陳朝雖亡，這種靡靡的**卻留傳下來，還在秦淮歌女中傳唱，這使杜牧非常感慨。
他的詩說：這些無知歌女連亡國恨都不懂，還唱這種亡國之音！其實這是借題發揮，他譏諷的實際是晚唐政治：
群臣們又沉湎於酒色，快步陳後主的後塵了。秦淮一隅，寄託如此深沉的興亡感，足見金陵在當時全國政治中心已經移向長安的情況下，影響仍然很大。
杜牧另有一首《江南春》，是寫金陵春色的，基調開朗得多：「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。
」讀罷這二十八字，閉目就能想見唐朝的金陵春色：黃鶯於紅花綠柳，酒旗飄在水村山郭，風景是極動人的則是許許多多的寺廟，它的縷臺在煙雨中放光，這些寺廟是南朝留給金陵的宗教藝術財富。
2樓：匿名使用者
詩中充滿辛辣的嘲諷，寓託著詩人憂心國事的深切悲慨。但這一句看似斥責「商女」，實則別有深意：
歌女們唱什麼樂曲，由聽者品味和情趣而定，她們為了生存，是沒有決定權的。可見，作者在這裡用的是「曲筆」，真正「不知亡國恨」的，應是那些醉夢生死、不問國事的享樂者！《玉樹後庭花》，是亡國豔曲，可在晚唐國勢衰微，內憂外患並交的時候，有人居然不以國事為念，反而用這種靡靡豔曲尋樂。
在這裡，詩人巧妙地將歷史與現實結合起來，在婉曲輕利的風調中表現出尖辛的諷諭、深沉的悲慨和無盡的感喟，這實是有因而發。
這首詩寓託幽遠，詠史與感髮巧妙對接，情韻俱妙，誠可謂「風飄搖而有遠情，調悠揚而有遠韻」，難怪清沈德潛視其為唐人七絕中的絕唱之一。
3樓：
不是的，因為歌女唱歌也是統治者要求的，所以意在批判當時的統治者沉迷酒色，不理朝政，昏庸無能
4樓：匿名使用者
當然不是拉,作者表面是如此,實際卻是藉著歌女批判那些當朝之人在面臨著亡國的危險時還整日花天酒地.
泊秦淮中商女不知亡國恨隔江猶唱後庭花表達了詩人什麼樣的感情
5樓：大愚若智
這兩句詩借陳抄後主（襲陳叔寶）因追求荒淫享樂終至亡國的歷史，諷刺那些不從中汲取教訓而醉生夢死的晚唐統治者，表現了作者對國家命運的無比關懷和深切憂慮的情懷。表達了較為清醒的封建知識分子對國事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補他們腐朽而空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現實生活中兩個不同側面的寫照。
泊秦淮原文及翻譯，泊秦淮的翻譯
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《泊秦淮》中的「不知亡國恨」是什麼意思
泊秦淮煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。杜牧前期頗為關心政治，對當時百孔千瘡的唐王朝表示憂慮，他看到統治集團的腐朽昏庸，看到藩鎮的擁兵自固，看到邊患的頻繁，深感社會危機四伏，唐王朝前景可悲。這種憂時傷世的思想，促使他寫了好些具有現實意義的詩篇。泊秦淮 也就是在這種思想基...
《泊秦淮》中描繪了一副月下河邊朦朧冷寂的畫面的詩句是
擎天大菊 建康是六朝都城，秦淮河穿過城中流入長江，兩岸酒家林立，是當時豪門貴族 官僚士大夫享樂遊宴的場所。唐王朝的都城雖不在建康，然而秦淮河兩岸的景象卻一如既往。有人說作詩 發句好尤難得 嚴羽 滄浪詩話 這首詩中的第一句就是不同凡響的，那兩個 籠 字就很引人注目。煙 水 月 沙四者，被兩個 籠 字和...