大年三十日疏文怎樣寫,如何寫疏文

時間 2021-10-14 22:44:24

1樓:卯悅可

每年大年30都是要貼對聯的對點,家門口都是這樣的,那是過年的事情

2樓:尤老師

疏文,乃是道教中一種重要的與神明溝通的工具;在早期,疏文是只有一些特定人士才可以書寫、使用的(奏職法師才能開立、使用);但是到了現代,因為大部分的人都不太會向神明表達心中所祈求的事,所以逐漸的就改使用疏文格式來進行表達,以示慎重。

當然,像這一類的疏文,就不再屬於正式的疏文了,而是人人都可以書寫、使用的一種文體格式了。

一、            疏文的用紙與字型顏色:

一般而言,像這種非正式文體的疏文,在紙張大小上是不予限制的,但應注意不應過小,一般而言以a4大小的紙來書寫最為適當(當然,若是內容過多,就要改用大一點的紙了);不管你使用多大的紙,應注意的是需要將全部內容寫於一張紙上,而不能分開在別張紙上。

在顏色上,祝壽、進香用的疏文應該要使用紅紙黑字,祈求或者稟告事項使用的疏文應該要使用黃紙紅字(對仙神聖佛),對於冥司、陰事所使用的疏文則是使用白紙黑字。

二、            疏文內部格式:

疏文之書寫,應以簡潔、易讀易懂、簡單明瞭為主;在格式上,可大致分為主題、書寫者、神明聖號、書寫原因、祈求事項

三、            應注意事項:

1.  疏文在書寫上要以一張紙為限,不可另紙書寫,所以建議先打草稿後,再視內容多寡選擇紙張大小。

2.  在撰寫神聖聖號時,需注意神聖之正式封號,而不是以俗名稱之;比如,玄天上帝(簡稱)之稱號應該是北方真武玄天上帝或北極玄天上帝。

3.  疏文在撰寫時,必須詳細記載撰寫者之資料,比如居住地、撰寫者姓名、生辰等(農曆為主)如此才能讓神聖清楚是何人所求;但是,若是集體上疏者,就不在此限。

4.  若是個人上疏者,須在姓名處加蓋手印(左右手皆可),若是集體上疏者,則須加蓋團體印章(如宮廟印章或者機關行號印章)。

5.  上疏可在神前誦讀,亦可不讀,但是都必須燒化,正式文書是要在天公爐燒化(但大部分廟宇不准),若是有困難,可改在金紙亭燒化或者當天(能看見天空的空地)燒化亦可。

如何寫疏文?

3樓:

疏文是以文字形成的章表文函,是溝通仙凡之間的橋梁,不論個人所求, 還是國家大事都可為之。從疏文型別可分為兩個大的部分,即陽事與陰事道場。

疏文的書寫格式、文字編排都有嚴格的規範要求,其內容語言也比較嚴謹。 更要注意寫清神仙的宮闕與其聖號,必須相稱。一般疏文在神仙的聖誕日都要祝壽慶賀,上章拜表,或黃道吉慶日為善信做祈福等齋醮活動。

疏文的種類可以分飛吉祥疏(表)和超度疏(表)兩種。吉祥疏表:請福延生,消災免難。

祈求諸事順達,財源廣進,學業、事業有成。必得神明保佑,所求如願。超度疏表:

超陰度亡,解冤拔罪。祈求先人亡靈離苦得樂,超生人天。

常用的疏文。不管是道教還是佛教,每一種法事都使用疏(表)文,因此疏(表)文的種類繁多。較常用疏(表)文主要有三大類:

1、迎神請神專用疏文。比如接財神專用疏文,神佛祝壽疏文等等。

2、祈福疏文。比如植福祈嗣佛七文疏,禮念觀世音菩薩求子疏文等等。

3、超度疏文。比如薦亡生西佛七文疏、立亡魂房契(墳契)文疏等等。

疏文的使用方法:

1、不同法事需用不同的疏文,不可混用;

2、疏文製作完成後,必須蓋印,押上日期、宮號、姓名等並經法師開光;

3、疏文於法事時同供品等放置於供桌上。請神後,取出朗誦全文;

4、朗誦後於焚化紙錢時隨同焚化;

5、部分廟宇將疏文置於封套之內焚化,焚化即可。如果沒有使用封套,單獨疏文焚化,必須從「文首」先開始焚化;

6、汙損的疏文不可使用。

大年三十如何接神

4樓:聽婷說歷史

在家中的神位前或客廳擺好香案。

吉時開啟大門,點燃香燭、焚化元寶,向著神案一字一字口念疏文,讀畢,手持五枝檀香出大門外,向西北三拜奉請,在心中默念,邀請財神與你一起回 家,接著緩步 返家,將疏文焚化於香爐內(決不可焚化在地面上)將疏文連同紙錢焚化於香爐內(決不可焚化在地面上)。熄滅燭火,收好供品、香爐,關好大門,便完成了接財 神之儀式。

接神,傳統民俗信仰之一。多在除夕之日,也有在元旦或遲至正月十五者。接灶,表示灶神自天上返回。此日,中國民間將新的灶神像安置於灶的神龕上,並敬以酒果點心。

接神是為新舊年分界,但接神時間亦不太統一。有的子時一到就開始舉行儀式,有的到「子正」之時,即午夜零點開始接神,有的則在「子正」之後方接。祭灶後,諸神都回天宮,不理人間俗事,到除夕子時後,即新一年來臨時,又降臨人間理事。

大年三十通常有什麼習俗?

5樓:不是苦瓜是什麼

大年三十這一天,家裡家外不但要打掃得乾乾淨淨,還要貼門神、貼春聯、貼年畫、掛燈籠等等。年的最後一天叫「歲除」,那天晚上叫「除夕」。除夕人們往往通宵不眠,叫守歲。

1.守歲

守歲又叫虛耗、熬年、熬夜。這是古時候的乙個習俗,現在可能很少會有這樣的習俗了,守歲就是要在除夕那晚徹夜不眠,熬夜迎接農曆新年的到來。之所以要這樣,是因為傳說中,有乙隻害人的怪獸叫年獸,人們要守夜來驅趕年獸。

所以就有了守歲的說法。

如今,守歲就是全家歡聚一堂,圍爐而坐。同時,要遵守一些守歲的禁忌,禁忌大聲喧嘩,以免驚醒惡魔;禁忌照鏡子,以免見「惡魔」;禁忌將燈油潑地,倘若油味沖淡了酒味,「惡魔」便會醒來,導致禍害接踵而至;禁忌打碎器物,意謂著這年會有「破運」,補救方式是用紅紙包起,口中念「歲歲平安」等吉祥話,並放在神案上數天,即可化解災難。

2.掛燈籠

過年掛燈籠是民間的一種根深蒂固的習慣,是年味中不可或缺的一部分。中國的春節燈籠又統稱為燈彩。每年的農曆正月十五元宵節前後,人們都掛起象徵團圓意義的春節燈籠,來營造一種喜慶的氛圍。

3.貼春聯

春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等,它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,抒發美好願望,是我國特有的文學形式。每逢春節,無論城市還是農村,家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼於門上,為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代,在明代開始盛行,到了清代,春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高,梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。

4.貼門神

貼門神包涵了許多文化。如,門神的畫作,張貼的位置及喻含的意義。這些都是我們的古老文明,像徵著中國悠久的歷史及豐富的文明。

並且門神畫著的是我們唐代兩位著名的將軍,這樣一來,也有著對他們的崇敬與紀念之情。每一次貼門神都啟示著新的一年新的開始,在門神的守衛下,家和萬事興。

5.年夜飯

年夜飯又叫團年飯,吃團年飯可以說是乙個家庭一年的大事。吃年夜飯,是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。一般年夜飯中少不了兩樣東西,一是火鍋,二是魚。

火鍋的沸煮,熱氣騰騰,溫馨撩人,就預示著這一年都紅紅火火的。魚就更不用說了,"魚"和"餘"諧音,是象徵"吉慶有餘","年年有餘"。還有蘿蔔俗稱菜頭,祝願有好彩頭;龍蝦、爆魚等煎炸食物,預祝家運興旺如"烈火烹油"。

年夜飯的名堂很多,南北各地不同,有餃子、餛飩、長面、元宵等,而且各有講究。北方人過年習慣吃餃子,是取新舊交替"更歲交子"的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶,一盆盆端上桌象徵著"新年大發財,元寶滾進來"之意。

有的包餃子時,還把幾枚沸水消毒後的硬幣包進去,說是誰先吃著了,就能多掙錢。

大年三十如何接財神

6樓:穎灬彥

接財神一般是在大年三十晚上的12點鐘,當12點的鐘聲敲響之前,大家就開始接財神了。

接財神前需要先壘上旺火,旺火代表著全家的日子過得紅紅火火。所以在年三十的早晨,大家都紛紛的買上了旺火,有的用煤炭堆積成旺火,有的選擇用香旺火來敬財神,還有的人選擇用無菸的旺火敬財神,同時也表示了家家戶戶對新年給予了更美好的願望。

12點鐘聲敲響後,就要供上蛋糕,抓貢菜,貢菜一般是素菜,表示著對財神的尊敬,有得地方選擇素菜是粉條,木耳和油菜進行上供,有的地方會上供圓菜炒雞蛋,還有的上供一些白色的小饅頭,在饅頭的中間會點上紅點,一般供上6個饅頭。然後放在旺火的旁邊。

7樓:爭霸天下第一關

一般人家春節必懸掛文財神畫於正廳,祈求財運、福運,因為中國民間傳說正月初五是財神的生日,所以過了年初一,接下來最重要的活動就是接財神,在財神生日到來的前一天晚上,各家置辦酒席,為財神賀辰。

正月初四接財神的出處,五顯財神或五路財神:傳說有兄弟五人封號首字皆為「顯」,故稱「五顯財神」。生前劫富濟貧,死後仍懲惡揚善,保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。

「文財神」財帛星君,也稱「增福財神」:他的繪像經常與「福」、「祿」、「壽」三星和喜神列在一起,合起來為福、祿、壽、喜、財。財帛星君臉白髮長,手捧乙個寶盆,「招財進寶」四字由此而來。

一般人家春節必懸掛此圖於正廳,祈求財運、福運。正月初五接財神財帛星君習俗的起源與唐代長安首富王元寶有關。

財神只有乙個,加上四員下屬也只湊成了乙個巴掌之數,想發財的人卻有那麼多,供不應求是明擺的,於是便有人主動出頭,平衡供需矛盾,由此導致出一幅新的風俗畫--"送財神"每逢初五之日,貧民乞丐三五結夥,戴起面具,扮成財神班底,號稱"送財神",也叫"跳財神"。

8樓:匿名使用者

接財神是古老的漢族節日習俗。漢族民間傳說正月初五是財神的生日,所以過了年初一,接下來最重要的活動就是接財,在財神生日到來的前一天晚上,各家置辦酒席,為財神賀辰。

9樓:幻雪

三十晚上不能接財神,要初五

民間傳說正月初五是財神的生日,所以過了年初一,接下來最重要的活動就是接財神一一一在財神生日到來的前一天晚上,各家置辦酒席,為財神賀辰。

10樓:女巫痕痕

一年之計在於春,很多人都喜歡在大年初一接財神,以前的屋村,很多小童用紅紙寫上"財神" 兩字,在年三十至年初一夜,逐家逐戶送財神,而家家戶戶用手接之為接財神,接財神後自己封一利是給小孩,不過,本篇說的接財神並非這樣,而是中國習俗所興的接財神,而接財神屬於祈福的一項。 接財神通常在年初一進行的,一般人會向當天設壇拜祭,然後再查通勝,看財神在何方及宜在那個時辰進行。 民間傳說正月初五是財神的生日,所以過了年初一,接下來最重要的活動就是接財神一一一在財神生日到來的前一天晚上,各家置辦酒席,為財神賀辰。

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