1樓：越答越離譜
1、《讀瑜伽論》宋代：釋德洪
此生已無累，一席可窮年。細嚼寶公飯，飽參彌勒禪。
懶修精進定，愛作吉祥眠。夜久山空寂，唯聞繞砌泉。
白話釋義：
這生命已經沒有累，一席可以整年。仔細咀嚼寶公飯，飽參彌勒佛禪。懶修精進定，愛做吉祥睡覺。深夜在空寂，只聽說繞砌泉。
2、《清平樂 聞貞白日讀瑜伽師地論，賦此代訊》清代：汪東
形骸為累。入世求超世。面壁嵩高仁者事。方寸終無住地。
眼前撩亂空花。一窗風雪交加。我欲懺除綺語，相從熟習瑜伽。
白話釋義：
身體為累。入世要求超世。面壁嵩高仁的事。心裡始終沒有在地。眼前撩亂空花。一個視窗風雪交織。我想懺除華麗語言，跟著熟習瑜伽。
3、《觀盂蘭放水燈》清代：林占梅
一派繁華眼欲迷，瑜伽接引向西溪。燈光燦爛千家共，人語喧呼百戲齊。
直使水神驚耀蚌，重教鱗族詫燃犀。今宵暫弛金吾禁，歸路頻聞報曉雞。
白話釋義：
一派繁華眼想迷，瑜伽接引到西溪。燈光燦爛千家共同，人對喧鬧百戲齊。直接使水精神震驚蚌，重教育鱗族對燃犀。今晚暫時放鬆金我禁止，回來的路上不斷聽到訊息的雞。
4、《中元夕放河燈》清代：弘曆
漭沆滄池濯錦鮮，須臾萬頃綻金蓮。波如不夜無邊朗，月是今秋初度圓。
人喜雲消更風定，舟行後浦復前川。良宵真是安心所，那藉瑜伽六度禪。
白話釋義：
漭沆滄池濯錦少，一會兒萬頃開金蓮。我們像不夜無邊朗，月是今年秋初度圓。人們喜歡說消更風定，船行後浦恢復前川。美好的夜晚真是安心之所，那藉瑜伽六度禪。
5、《南山羅漢贊十六首》宋代：黃庭堅
梵天來獻瑜伽具，問人親見也尊來。
撥開眉目示梵王，諸天皆得法眼淨。
白話釋義：
梵天來獻瑜伽工具，問人親眼見到的尊重來。撥開眉目給梵王，諸天都得到法眼淨。
2樓：嘿嘿噫嘿嘿
只有一首故事提到了瑜伽，除此以外沒有了。並且這首詩並沒有釋義!龐眉寂默坐空禪，萬年一念無緣促。
手珠猶作奢摩他，寄跡普賢修萬行。
梵天來獻瑜伽具，問人親見也尊來。
撥開眉目示梵王，諸天皆得法眼淨。
黃庭堅（1045.8.9-1105.
5.24），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學家、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅為其中一宗）之稱。與張耒、晁補之、秦觀都遊學於蘇軾門下，合稱為“蘇門四學士”。
生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。
現代詩詞有胡茗茗的詩《瑜伽》
瑜伽，不僅只是一套流行或時髦的健身運動這麼簡單。瑜伽是一個非常古老的能量知識修煉方法，集哲學、科學和藝術於一身。瑜伽的基礎建立在古印度哲學上，數千年來，心理、生理和精神上的戒律已經成為印度文化中的一個重要組成部分。
古代的瑜伽信徒發展了瑜伽體系，因為他們深信通過運動身體和調控呼吸，可以控制心智和情感，以及保持健康的身體。
描寫“瑜伽”的詩詞
3樓：離溫景
1、《636f707962616964757a686964616f31333431356662清平樂 聞貞白日讀瑜伽師地論，賦此代訊》
清代： 汪東
形骸為累。入世求超世。面壁嵩高仁者事。方寸終無住地。
眼前撩亂空花。一窗風雪交加。我欲懺除綺語，相從熟習瑜伽。
翻譯：軀體已經很勞累了，進入世間想要傑出不凡、異乎尋常。面對著牆壁思考仁者之事，內心已經沒有地方。
眼前繚亂紛繁，窗外風夾雜著雪。我想要懺悔去除心裡的雜念，跟隨著（大師）熟悉練習瑜伽。
2、《讀瑜伽論》
宋代： 釋德洪
此生已無累，一席可窮年。細嚼寶公飯，飽參彌勒禪。
懶修精進定，愛作吉祥眠。夜久山空寂，唯聞繞砌泉。
翻譯：這一生已經沒有勞累，一張席子就可以度過晚年。細細品味寶公飯，之後參彌勒佛禪。慵懶而又努力修習定力，容易做美夢。夜晚山川天空都是寂寥的，只可聽到泉水的聲音。
3、《觀盂蘭放水燈》
清代：林占梅
一派繁華眼欲迷，瑜伽接引向西溪。燈光燦爛千家共，人語喧呼百戲齊。
直使水神驚耀蚌，重教鱗族詫燃犀。今宵暫弛金吾禁，歸路頻聞報曉雞。
翻譯：一派繁華使得雙眼迷亂，瑜伽引我到西邊的溪邊。燈光燦爛千家萬家共享，人們喧鬧呼喊著百戲整齊。
直接使那水神驚擾了耀蚌，更是魚兒們驚訝地洞察奸邪。今晚暫時放鬆了對自己的禁足，在回去的路上頻頻聽到雞在報曉。
4、《南山羅漢贊十六首》
宋代：黃庭堅
梵天來獻瑜伽具，問人親見也尊來。
撥開眉目示梵王，諸天皆得法眼淨。
翻譯：梵天來獻給了我瑜伽的工具，詢問他人也說親眼看到了真尊到來。撥開了眉目向梵王請示，佛教眾神都得到了具有觀見真理等諸法而無障礙的疑惑之眼。
5、《中元夕放河燈》
清代：弘曆
漭沆滄池濯錦鮮，須臾萬頃綻金蓮。波如不夜無邊朗，月是今秋初度圓。
人喜雲消更風定，舟行後浦復前川。良宵真是安心所，那藉瑜伽六度禪。
翻譯：水廣大貌的碧青池湯的濯錦比較少，不一會就綻開了萬頃的金蓮。水波看起來不像在夜裡反而無邊的明亮，月亮在今年秋天第一次這麼圓。
人們喜歡雲消散了風停了，小船開到後浦又回到前川。美好的夜晚可真是安心的場所，那就是瑜伽中所說的六度禪吧。
4樓：54程太太
《驀山溪·修行鍛復煉製》
年代: 元 作者: 譚處端
修行鍛鍊，休覓嬰和奼。認取本元初，起塵埃、須除莫惹。常生正覺，宜向觸來看，絕人情，去浮囂，俗事般般舍。
長行坦蕩，閒裡調和假。空裡做真修，恁清清、冷冷脫灑。日中靜損，真正合虛無，樂逍遙，趣閒閒，步步無生也。
《驀山溪·公尋做作》
公尋做作，認取烏兔。上下要衝和，更左右、交加龍虎。搬傳大藥，須是入紅爐，成鍛鍊，變銀霜，一朵金花聚。
清香遠遠，透過崑崙去。嫋嫋上青霄，結雯光、輝輝堪睹。玉堂裡面，參從大羅仙。
自怡喜，得長春，正處逍遙路。
《浪淘沙》
一個主人翁。住在靈宮。無形無影亦無蹤。鐵眼銅睛觀不見，體似虛空。出入不通風。天地難籠。被吾擒在藥爐中。運起周天三昧火，鍛鍊真。
《絕句六十四首》
安爐立鼎法乾坤，鍛鍊精華制魄魂。
聚散氤氳為變化，敢將玄妙等閒論。
《八聲甘州·一團春雪》
一團春雪，拋在玉爐中煎。炎炎進火不住添。要曉得通紅無焰煙。
須管莫虧折，斤兩依然。如此三千。鍛鍊待不搖不動，方可為禪。
全真養命，只在恁麼之間。家園自有甘露泉。要澆灌黃芽長瑞蓮。
描寫瑜伽的詩詞
5樓：紅燒豆腐樂園
善念西風獨自涼, 蓮蕭黃葉閉疏窗。 瑜書消得潑茶香, 伽泉流齒怯初嘗。採納喲
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6樓：匿名使用者
1、《奉和晉公侍中蒙除留守行及洛師感悅發中斐然》
鸞鳳翱翔在寥廓，貂蟬蕭灑出埃塵。
致成堯舜昇平代，收得夔龍強健身。
拋擲功名還史冊，分張歡樂與交親。
商山老皓雖休去，終是留侯門下人。
2、《沁園春·鶗鴂鳴兮》
鶗鴂鳴兮，卉木萋止，維暮之春。笑憨翁漸老，年加三豆，呆郎多事，詩記三星。六十有三，高吟勇退，只有堯夫範景仁。
從今去，且亭前放鶴，溪上垂綸。交親。散落如雲。
僅留得尊前康健身。有一編書傳，一囊詩稿，一枰棋譜，一卷茶經。紅杏尚書，碧桃學士，看了虛名都賺人。
成何事，獨青山有趣，白髮無情。
3、《鷓鴣天·雲液無聲白似銀》
雲液無聲白似銀。紅霞一抹百花新。觴多莫厭頻頻勸。一片花飛減卻春。
蜂翅亂，蝶眉顰。花間啼鳥勸遊人。人生無事須行樂，富貴何時且健身。
4、《對酒示坐中》
緣橙丹柿鬥時新，一笑聊誇老健身。
大度乾坤容縱酒，多情風月伴垂綸。
初生京洛逢時泰，幼度江淮避虜麈。
八十年間窮不死，猶能澗底束荊薪。
5、《效趙學士體成口號十章獻開府太師》
八十聰明強健身，況從壯歲秉鴻鈞。
功名富貴古亦有，無事歸來能幾人。
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7樓：雲總
1、觀獵
唐代：王維
風勁角弓鳴，將軍獵渭城。
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
忽過新豐市，還歸細柳營。
回看射鵰處，千里暮雲平。
譯文：狂風聲裡，角弓鳴響，將軍狩獵渭城郊外。
秋草枯黃，鷹眼更加銳利；冰雪消融，馬蹄格外輕快。
轉眼已過新豐市，不久又回細柳營。
回頭遠眺射鵰荒野，千里暮雲平展到天邊。
2、《晚春感事》
宋：陸游
少年騎馬入咸陽, 鶻似身輕蝶似狂。
蹴鞠場邊萬人看, 鞦韆旗下一春忙。
風光流轉渾如昨, 志氣低摧只自傷。
日永東齋淡無事, 閉門掃雪只焚香。
譯文：年青時騎馬到西安市去玩，年青人身手靈活，四處亂逛。
在足球場上和上萬人一起看人踢球，在鞦韆邊上看人賽鞦韆。
時間過得真快,這一切好像都像昨天才發生但是我只能傷嘆已經不再有少年時的狂放底氣了。
天天在書房裡沒事做，只能關起院門，掃掃雪，焚焚香。
3、江城子·密州出獵
宋代：蘇軾
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
譯文：我姑且抒發一下少年的豪情壯志，左手牽著黃犬，右臂擎著蒼鷹，戴著華美鮮豔的帽子，穿著貂皮做的衣服，帶著上千騎的隨從疾風般席捲平坦的山岡。為了報答滿城的人跟隨我出獵的盛情厚意，我要像孫權一樣，親自射殺猛虎。
我痛飲美酒，心胸開闊，膽氣更為豪壯，（雖然）兩鬢微微發白，（但）這又有何妨？什麼時候皇帝會派人下來，就像漢文帝派遣馮唐去雲中赦免魏尚的罪（一樣信任我）呢？我將使盡力氣拉滿雕弓就像滿月一樣，朝著西北瞄望，射向西夏軍隊。
4、叔于田
先秦：佚名
叔于田，巷無居人。豈無居人？不如叔也。洵美且仁。
叔於狩，巷無飲酒。豈無飲酒？不如叔也。洵美且好。
叔適野，巷無服馬。豈無服馬？不如叔也。洵美且武。
譯文：叔去打獵出了門，巷裡就像沒住人。難道真的沒住人？沒人能與叔相比，那麼英俊又慈仁。
我叔出門去打獵，巷裡無人在飲酒。真的沒人在飲酒？什麼人都不如叔，那麼英俊又清秀。
我叔騎馬去野外，巷裡沒人會騎馬。真的沒人會騎馬？沒人能夠比過他，確實英俊力有大。
5、寶劍篇
唐代：郭震
君不見昆吾鐵冶飛炎煙，紅光紫氣俱赫然。
良工鍛鍊凡幾年，鑄得寶劍名龍泉。
龍泉顏色如霜雪，良工諮嗟嘆奇絕。
琉璃玉匣吐蓮花，錯鏤金環映明月。
正逢天下無風塵，幸得周防君子身。
精光黯黯青蛇色，文章片片綠龜鱗。
非直結交遊俠子，亦曾親近英雄人。
何言中路遭棄捐，零落漂淪古獄邊。
雖復塵埋無所用， 猶能夜夜氣沖天。
譯文：你難道沒有看到昆吾的寶石被煉成寶劍，通紅的爐火，劍鋒上射出紫色的光焰？
良工巧匠們不知經過多少年的鍛造冶煉，才鑄出這把無雙的寶劍名曰龍泉。
劍工自己也得意非凡地驚歎，鋥亮得如雪如霜寒芒四閃。
像琉璃玉匣裡吐出一朵白蓮，劍柄上的金環是日月的光輝鍍染。
此劍出世，正逢天下沒有戰爭，好慶幸被君子佩帶防身。
耀眼的劍芒像青蛇遊動，鞘上的花紋如浮起綠色的龜鱗。
不只是遊俠們見了十分珍愛，英難豪傑亦曾格外鍾情。
為什麼要一個勁兒地說它曾中途遭到拋棄，飄零淪落在荒涼的古獄旁邊呢？
雖然被泥土掩埋不能發揮作用，但其赫赫劍氣形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
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