1樓：樊從華
子欲養而親不待：感嘆子女希望盡孝雙親時，父母卻已經不在人世。
2樓：匿名使用者
樹欲「靜」而風不止， 出自《漢·韓嬰·韓詩外傳》。
春秋時孔子偕徒外遊，忽聞道旁有哭聲，停而趨前詢其故，哭者曰：「我少時好學，曾遊學各國，歸時雙親已故。為人子者，昔日應侍奉父母時而我不在，猶如『樹欲靜而風不止』；今我欲供養父母而親不在。
逝者已矣，其情難忘，故感悲而哭。」
借樹欲靜，而風不休不止吹之為喻。實嘆人子欲孝敬雙親時，其父母皆已亡故。後喻事與願違，不盡人意。或客觀情況與主觀願望相悖，多用此語。
其實我覺得這句話說得很好啊~~要趁父母都在身邊是好好孝敬父母~不要等年華老去~雙親不在之時懊悔當初~
原文孔子行，聞哭聲甚悲。
曰:「驅!驅!前有賢者。」至則皋魚也。被褐擁鐮，哭於道旁。孔子闢車與之言曰:「子非有喪，何哭之悲也?」
皋魚曰:「吾失之三矣:少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也;高尚吾志，間吾事君，失之二也;與友厚而小絕之，失之三也!
，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也;去而不可得見者，親也。吾請從此辭矣!
」立槁而死。
孔子曰:「**誡之，足以識矣。」於是門人辭歸而養親者十有三人。
譯文孔子出行，聽到有人哭的十分悲傷。孔子說:「快趕車，快趕車，前面有賢人。
」走近一看是皋魚。身披粗布抱著鐮刀，在道旁哭泣。孔子下車對皋魚說:
「你家裡莫非有喪事?為什麼哭得如此悲傷?」
皋魚回答說:「我有三個過失:年少時為了求學，周遊諸侯國，沒有把照顧親人放在首位，這是過失之一。
為了我的理想，再加上為君主效力，(沒有很好地孝敬父母，)這是過失之二。和朋友交情深厚卻疏遠了親人，這是過失之三。樹想靜下來可風卻不停，子女想好好贍養父母可父母卻不在了!
過去而不能追回的是歲月，逝去而再也見不到的是親人。請允許我從此離別人世(去陪伴逝去的親人)吧。」說完就辭世了。
孔子對**們說:「你們要引以為戒，這件事足以使你們明白其中的道理!」 於是，辭行回家贍養雙親的門徒有十三人。
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，後面兩句是什麼？出自**？
3樓：匿名使用者
後兩句是：往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。出自《孔子家語卷二 ·致思第八》和韓詩外傳》卷九：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。
原文：皋魚曰：「吾失之三矣：
少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，間吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三也！樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。
吾請從此辭矣！」立槁而死。
釋義：皋魚回答說：「我有三個過失：
年少時出去求學，周遊諸侯國，沒有照顧到親人，這是過失之一；自視清高，不願為君主效力，沒有成就，這是過失之二；朋友交情深厚，可很早就斷絕了聯絡，這是過失之三。
樹想靜下來可風卻不停吹動它，子女想要好好孝敬的時候老人卻已經不在了！過去了不能追回的，是歲月；逝去後想見而見不到的，是親人。就讓我從此離別人世吧。」說完就辭世了。
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此話是從反面來告誡孝子們，說明行孝道要及時，要趁著父母健在的時候，而不要等到父母去世的那一天。後來用「樹欲靜而風不止」比喻不以人的主觀願望為轉移的客觀規律。也有用來比喻一方想停止做某事，而另一方卻不讓其停止。
樹欲靜而風不止， 子欲養而親不待的意思：我們應該及時把握因緣，趁父母還在的時候，好好孝順父母，了解父母生活上的需要，讓父母衣食住行沒有匱乏，生老病痛有所依靠，給予心理上的慰藉、精神上的和樂，讓他以有兒女為榮，這是我們為人子女應有的責任。
進言之，生而為人的最大恐懼就是死亡，若為人子女能讓父母身心平安，無懼死亡，那就是最大的孝道了。
借樹欲靜，而風不休不止吹之為喻。實嘆人子欲孝敬雙親時，其父母皆已亡故。後喻事與願違，不盡人意。或客觀情況與主觀願望相悖，多用此語。
4樓：濤聲依舊
出處1：選自《孔子家語·卷二，致思第八》。
出處2：《韓詩外傳》卷九：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」
原文孔子行，聞哭聲甚悲。
曰：「驅！驅！前有賢者。」至則皋魚也。被褐擁鐮，哭於道旁。孔子闢車與之言曰：「子非有喪，何哭之悲也？」
皋魚曰：「吾失之三矣：少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，間吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三也！
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。吾請從此辭矣！
」立槁而死。
孔子曰：「**誡之，足以識矣。」於是門人辭歸而養親者十有三人。
5樓：雨神不哭
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。向無顯揚褒贈之事，則何以旌先臣德，慰後嗣心乎？ 出自 《韓詩外傳》
6樓：匿名使用者
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待是什麼意思
7樓：戒為良藥
樹想要靜止，風卻不停的刮動它的枝葉。樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
含義1.表示客觀事物是不以人的主觀意識為轉移，或比喻形勢與自己的願望相違背。
2. 用於感嘆子女希望盡孝時，父母卻已經亡故。以此來比喻痛失雙親的無奈，反映出百善孝為先的重孝觀念。後人便以「風樹之悲」來借喻喪親之痛。
擴充套件資料：
原文孔子行，聞哭聲甚悲。
曰：「驅！驅！前有賢者。」至則皋魚也。被褐擁鐮，哭於道旁。孔子闢車與之言曰：「子非有喪，何哭之悲也？」
皋魚曰：「吾失之三矣：少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，間吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三也！
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。吾請從此辭矣！
」立槁而死。
孔子曰：「**誡之，足以識矣。」於是門人辭歸而養親者十有三人。
注釋1、被褐擁鐮：穿著粗布衣服，拿著鐮刀。
2、闢車：下馬。
3、以後吾親：耽誤了養親的時間。
4、間：阻隔。
5、交遊：交往。
6、養：供養。
7、年：年華。
8、有：通「又」，用於整數於零數之間。
譯文孔子出行，聽到有人哭的十分悲傷。孔子說：「快，快，前面有賢人。
」走近一看是皋魚。身披粗布抱著鐮刀，在道旁哭泣。孔子下車對皋魚說：
「先生家是不是有喪事？為什麼哭得如此悲傷？」
皋魚回答說：「我有三個過失：年少時出去求學，周遊諸侯國，沒有照顧到親人，這是過失之一；自視清高，不願為君主效力，沒有成就，這是過失之二；朋友交情深厚，可很早就斷絕了聯絡，這是過失之三。
樹想靜下來可風卻不停吹動它，子女想要好好孝敬的時候老人卻已經不在了！過去了不能追回的，是歲月；逝去後想見而見不到的，是親人。就讓我從此離別人世吧。
」說完就辭世了。
孔子對**們說：「大家要引以為戒，這件事足以讓我們明白其中的道理！」 於是，有許多**辭行回家贍養雙親。
8樓：夢裡心落
【解釋】樹想要靜止，風卻不停的刮動它的枝葉。人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
【出處】《孔子家語卷二 ·致思第八》
【節選】
皋魚曰：「吾失之三矣：少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，間吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三也！
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。吾請從此辭矣！
」立槁而死。
【翻譯】
皋魚回答說：「我有三個過失：年少時出去求學，周遊諸侯國，沒有照顧到親人，這是過失之一；自視清高，不願為君主效力，沒有成就，這是過失之二；朋友交情深厚，可很早就斷絕了聯絡，這是過失之三。
樹想靜下來可風卻不停吹動它，子女想要好好孝敬的時候老人卻已經不在了！過去了不能追回的，是歲月；逝去後想見而見不到的，是親人。就讓我從此離別人世吧。
」說完就辭世了。
【引用】
1、唐·白居易《柳公綽父子溫贈尚書右僕射等八人亡父同制》：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。向無顯揚褒贈之事，則何以旌先臣德，慰後嗣心乎？
2、明·高明《汲古閣本琵琶記》第三十七出：孔子聽得皋魚哭啼，問其故，皋魚說道：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。或作樹欲靜而風不寧、樹欲息而風不停。
9樓：李李李
「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」的意思是「樹想要靜止，風卻不停的刮動它的枝葉。樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
」拓展資料：
一、含義
1、表示客觀事物是不以人的主觀意識為轉移，或比喻形勢與自己的願望相違背。
2、用於感嘆子女希望盡孝時，父母卻已經亡故。以此來比喻痛失雙親的無奈，反映出百善孝為先的重孝觀念。後人便以「風樹之悲」來借喻喪親之痛。
二、出處
1、《孔子家語卷二 ·致思第八》：「與友厚而小絕之，失之三也！樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。」
2、《韓詩外傳》卷九：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」
三、賞析
這是丘吾子說給孔子的話，旨在宣揚儒家的孝道。此話是從反面來告誡孝子們，說明行孝道要及時，要趁著父母健在的時候，而不要等到父母去世的那一天。後來用「樹欲靜而風不止」比喻不以人的主觀願望為轉移的客觀規律。
也有用來比喻一方想停止做某事，而另一方卻不讓其停止，這裡所指的做某事， 一般指的是不正義的事。
10樓：愛麼麼麼
樹希望靜止不擺，風卻
不停息;子女想贍養父母，父母卻已離去。用於感嘆子女希望盡孝時，父母卻已經亡故。以此來比喻痛失雙親的無奈，反映出百善孝為先的重孝觀念。後人便以「風樹之悲」來借喻喪親之痛。
語句出處：
出處1：選自《孔子家語·卷二，致思第八》。明高明汲古閣本琵琶記，第三十七出：
孔子聽得皋魚哭啼，問其故，皋魚說道：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。或作樹欲靜而風不寧、樹欲息而風不停。
出處2：《韓詩外傳》卷九：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。
」唐·白居易·柳公綽父子溫贈尚書右僕射等八人亡父同制：古人有云：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。
向無顯揚褒贈之事，則何以旌先臣德，慰後嗣心乎。
11樓：貴高馳史飛
樹想要靜止不動的時候但是風卻不停止吹拂，兒女想要好好孝敬父母的時候，父母卻已經不在身邊了。
其古訓告誡各位為人子女，父母在身邊的時候好好伺待，多回家看看，以盡孝道，不要待到父母都年老離我們離去以後才去追悔，往往後悔莫及啊！
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待 是什麼意思
心生緣 樹欲 靜 而風不止，出自 漢 韓嬰 韓詩外傳 春秋時孔子偕徒外遊，忽聞道旁有哭聲，停而趨前詢其故，哭者曰 我少時好學，曾遊學各國，歸時雙親已故。為人子者，昔日應侍奉父母時而我不在，猶如 樹欲靜而風不止 今我欲供養父母而親不在。逝者已矣，其情難忘，故感悲而哭。借樹欲靜，而風不休不止吹之為喻。實...
樹欲靜而風不止子欲養而親不待是什麼意思
若舞飄逸 樹想要靜止，風卻不停的刮動它的枝葉。樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。出處 唐 白居易 柳公綽父子溫贈尚書右僕射等八人亡父同制 古人有云 樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。向無顯揚褒贈之事，則何以旌先臣德，慰...
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鯨娛文化 大樹想靜止不動，可是風卻不停的吹動著大樹，做子女的想報答父母時，可父母已經不在了。出自 韓詩外傳 卷九 孃家三哥 樹欲靜而風不止，子欲養而親不待 這句話出自 孔子家語卷二.致思第八 意思是 樹希望靜止不搖擺，風卻沒有停息 子女想贍養父母，父母卻已離去。在這裡樹是客觀事物，風是不停流逝的時間...