毛澤東詩詞紅軍不怕遠征難是哪一首

時間 2021-10-14 19:03:04

1樓:陽傲

七律長征

紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閒

五嶺逶迤騰細浪,烏蒙磅礴走泥丸

金沙水拍雲崖暖,大渡橋橫鐵索寒

更喜岷山千里雪,三軍過後盡開顏

2樓:匿名使用者

是七律 長征

[原詩] 紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閒。五嶺逶迤騰細浪,烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍雲崖暖,大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪,三軍過後盡開顏。

中國文學史歷代詩人及代表作

中國漢語言文學史上,有記載的最古老的詩歌是那一首

3樓:匿名使用者

斷竹, 續竹; 飛土, 逐肉 。

意譯:砍下青竹,做成竹弓,塵土飛揚追逐獵物。

描述了遠古先民製造工具,飛奔追逐肉食的畫面。緊張急促的捕獵的勞動場景躍然紙上。言簡意明,朗朗上口。

這首詩被後人命名為《彈歌》,

這一首遠古時期的古歌謠。此詩在《吳越春秋》裡曾有記載,清代文人所編寫的《古詩源》也有收錄。是目前知道的,最早的詩歌了。

有的朋友將“飛土”,解釋為“就是用土捏成彈丸”。我認為不恰當。理由是,用土捏成彈丸,是不可能打不死飛禽走獸,逐到肉的。小時候我們用彈弓,也知道用小石子,用泥丸打獵,不可思議。

4樓:

《詩經》是我國第一部現實主義的詩歌總集,共305首,故又稱“詩三百

5樓:咸寧小儒

卿雲歌。。貌似是堯舜時期的,看到有人說 彈歌、說是黃帝時期,不瞭解。。

但是肯定不是 詩經 。。

還有一些人說是詩經第一首 關雎, 其實是他們誤解,詩經已經經過孔子刪改,所以順序完全打亂。。況且 關雎,是描寫周文王,而詩經的大雅,還有描寫夏商時期的,所以肯定不是。。

僅以參考。。

6樓:匿名使用者

同意wilysom121

7樓:我代表預言

沒有具體的哪一首啊,只有總集 那當然就是《詩經》啦

8樓:藍琪兒

應該是 《詩經》吧

9樓:匿名使用者

斷竹、續竹、飛土、逐肉。我記的是在竹書紀年裡。

10樓:特級小天王

毫無疑問是詩經。。。。。

11樓:匿名使用者

詩經,國風-周南-關睢

關關雎鳩,在河之洲。窈

窕淑女,君子好逑。

參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。

參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。

12樓:匿名使用者

《詩經》

第一首《蒹葭》

望採納!

13樓:匿名使用者

一般我們從教科書上獲得的知識是《詩經》是我國最早的一部詩歌總集,那麼許多人因此而認為最早的詩應該就是收入總集中的第一首《關雎》。其實,有文字記載的還有更早的詩,這首詩只有短短的八個字,是二言詩,詩名為《彈歌》,是一首遠古時期的古歌謠。此詩在《吳越春秋》裡曾有記載,清代文人所編寫的《古詩源》中亦收入了這首詩。

大約距今五千年左右,我國已進入原始社會的後期。原始社會的詩歌也已經產生了。從遺存的資料看,這時期的詩歌,主要是原始人群在集體勞動中創作的勞動歌謠。

全詩如下:

斷竹,續竹;飛土,逐宍(ròu)。

這個“宍”字是古字的“肉”字。我在周汝昌先生題寫的《歷代二三四言詩精品百首》中看到的註解是,這首詩的原意:斷竹——就是把竹子斷開,續竹是把竹子用皮子或繩子連線起來做成弓,飛土,就是用土捏成彈丸,逐肉,就是用做成的彈弓去打獵。

其中“宍”為古“肉”字,指禽獸的意思。描述遠古時期的先民們勞動狩獵的場景,反映了漁獵時代原始社會地生活。

附:上古歌謠

上古歌謠:上古時期的民歌、民謠,是民間文學的一種。我國古代,以合樂為歌,徒歌為謠。

上古歌謠是先民表達思想、抒發感情、促進生產的重要工具,是在生產力極為低下的原始時代產生的,是出現最早的文學樣式。按題材內容,可分為勞動歌謠、祭祀歌謠、圖騰歌謠、婚戀歌謠、戰爭歌謠等。它們具有集體性、綜合性和再現生活的直接性,詞句簡樸,節奏流暢,以賦為其主要表現手法。

上古歌謠的儲存

上古歌謠零散儲存在先秦兩漢的典籍之中,後代集中輯本有:清代沈德潛的《古詩源》,今人逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩》收錄最為詳盡。但並不完全可信,有些如《擊壤歌》、《卿雲歌》、《南風歌》是出於後人的偽託。

上古歌謠的內容

1、再現勞動過程的:

《吳越春秋》中《彈歌》:斷竹、續竹、飛土、逐宍。

相傳為黃帝時代的作品,反映漁獵時代的勞動過程。弓箭的發明是人類擺脫矇昧時代的重要標誌。恩格斯說:

“弓箭對於矇昧時代,正如鐵劍對於野蠻時代和火器對於文明時代一樣,乃是決定性的**”。(《家庭、私有制和國家的起源》)我國弓箭的發明很早,有所謂:“少昊生般,是始為弓”(《山海經•海內經》);“羿作弓”。

(《墨子•非儒》)其實弓箭的發明不是個人創造,而是原始人在漫長的時代中智慧和經驗的積累。這首短歌流露著原始人對製造靈巧工具的自豪和喜悅,也表現了他們獲取更多獵物的渴望。

2、征服自然願望的:

《禮記•郊特牲》中《蠟辭》:“土反其宅,水歸其壑,昆蟲毋作,草木歸其澤!”

相傳為伊耆氏時代的作品。伊耆氏,即神農氏,一說指帝堯。蠟,是古代一種祭禮的名稱。

周代在12月舉行祭祀百神之禮,稱為蠟禮,蠟禮上所用的禱辭,即稱蠟辭。從這首短歌命令的口吻看,實際是對自然的“咒語”。

大水氾濫,土地被淹沒,昆蟲成災,草木荒蕪,眼看收穫無望,在原始宗教意識的支配下,原始人企圖靠著這種有韻律的語言,來指揮自然,改變自然,使它服從自己的願望。

3、反映上古婚姻制度的:

《周易》中《屯•六二》:屯如,邅如;乘馬,班如;匪寇,婚媾。

這是一首搶婚的詩,一群男子騎在馬上,迂迴繞道而來,原以為是敵寇,等到闖進門來把姑娘搶走,才知道是為了婚事。反映了古代確實存在過的搶婚制度。詩短,但寫得曲折形象,音韻和諧。

4、與戰爭相關的:

《周易》中《中孚•六三》:得敵,或鼓、或罷、或泣、或歌。

這是一首寫戰爭的詩,描寫戰爭結束勝利歸來的情景。戰爭勝利以後,有的仍在擂鼓示勇,有的坐臥休息,有的在哭泣,有的在引吭高歌。寥寥十字,寫出了一個動人的場面。

5、愉快的勞動生活:

《周易》中《歸妹•上六》:女承筐,無實;士刲羊,無血。

牧場上男男**們在剪羊毛、拾羊毛,男的剪羊毛,不見血;女的承筐裝羊毛,不覺得有重量。輕快、生動,有情有景。

6、思戀之歌

《呂氏春秋•音初篇》中《候人歌》:候人兮猗。

傳說大禹治水,娶塗山氏女為妻,大禹巡省南土,久不歸,女乃唱了這首歌,渴望大禹歸來。從歷史發展的角度看,比較穩定的夫妻關係和夫妻感情,只有在一夫一妻製出現以後才有可能,而這時已屬私有制萌芽後的氏族社會晚期。二字為句,語氣詞拖長尾音,取得了獨特的抒情效果。

這是中國最古老的情詩,開抒情詩傳統之先河。

上古歌謠主要特徵:

原始歌謠大都採用二言形式,這是因為上古勞動動作簡單,勞動節奏短促、鮮明,因而伴隨勞動動作產生的詩歌節奏自然也不復雜。另外,上古漢語都是單音節詞,兩個單音節片語合是最初的句子,這種句子的產生與上古人的思維方式和語言能力直接相關。

14樓:赤焰魔靈

是詩源於歌謠。

南音之始:侯人兮猗。

北音之始:燕燕往飛(不是燕燕于飛喲)。

目前公認的最早的詩歌是《彈歌》:斷竹、續竹、飛土、逐肉。

15樓:匿名使用者

詩經是最早的詩歌總集。

記得有一個老師講過最早的詩歌:斷竹、續竹、飛土、逐肉。這是一首民歌,載於《吳越春秋》,相傳是上古炎黃時期的詩歌。詩的內容記載了當時人們的勞動情景。

中國現代文學史現代詩歌

在中國文學歷史上,現存詩歌數量最多的詩人是誰?

16樓:慕斯

陸游:自言“六十年間萬首詩”,今尚存九千三百餘首。

陸游一生以詩詞為**,抒寫抗敵禦侮、恢復中原的激越情懷和有志難伸的憂憤,氣勢雄渾,感情奔放,筆意流走,辭旨明快,在中國文學史上具有深遠的影響。他一生創作甚豐,現存詩歌九千三百多首,內容覆蓋了南宋前期社會生活的各個方面,是中國古代現存詩歌最多的詩人。

17樓:從頭再來好風彩

陸游。今尚存九千三百餘首,是我國現有存詩最多的詩人。

人物介紹:

陸游(2023年11月13日-2023年1月26日)字務觀,號放翁,漢族,越州山陰(今浙江紹興)人。南宋愛國詩人,著有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數十個文集存世,自言“六十年間萬首詩”,今尚存九千三百餘首,是我國現有存詩最多的詩人。

陸游生逢北宋滅亡之際,少年時即深受家庭愛國思想的薰陶。宋高宗時,參加禮部考試,因受秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位後,賜進士出身,歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職,因堅持抗金,屢遭主和派排斥。

乾道七年(2023年),應四川宣撫使王炎之邀,投身軍旅,任職於南鄭幕府。次年,幕府解散,陸游奉詔入蜀,與范成大相知。宋光宗繼位後,升為禮部郎中兼實錄院檢討官,不久即因“嘲詠風月”罷官歸居故里。

嘉泰二年(2023年),宋寧宗詔陸游入京,主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》,官至寶章閣待制。書成後,陸游長期蟄居山陰,嘉定二年(2023年)與世長辭,留絕筆《示兒》。

擴充套件資料

生平內容介紹:

陸游的父親陸宰也官至朝請大夫, 一個著名的世故書家,也是一位名望很高的學者。他家的藏書達1.3萬餘卷之多,經、史、子、集,應有盡有。

這樣一個有文化教養的官僚家庭,使陸游從小受到良好的文學薰陶。他憑藉這得天獨厚的條件,潛心讀書治學。

陸游在自己的詩裡曾寫道:“我生學語即耽書,萬鄭縱橫眼欲枯”,“少小喜讀書,經夜守短檠”,生動地記述了他少年時代的刻苦精神。

他讀書範圍很廣,先秦兩漢以來的各種重要菱,無不披覽鑽研。那時,和他父親來往的,有許多是當時知名的文人學士,他們常在一起談詩說文,談論詩文的系統派別辭韻律的得失。

陸游總是在一旁洗耳恭聽,不管夜裡談得多晚,他也要傾聽到底。陸游在學習中遇到難題,就主動向他們請教。由於他聰穎好學,到十二三歲時,他的詩文已經相當可觀了。

陸游生活的時代,是寬闊金兩朝相對抗的時代。

陸游能成為一個愛國主義詩人,與他的家庭教育也息息相關。陸游童年時,金王朝女真族大舉南侵,祖國山河,四分五裂,中原人民,妻離子散。陸游還在襁褓之中,就隨同全家逃避兵亂,流離轉徙,困苦萬狀。

他的父親陸宰是個具有愛國思想的士大夫,曾和廣大軍民一道進行過反抗侵略的鬥爭。

18樓:翱翔roc丶

陸游,南宋詩人,字務觀,號放翁,越州山陰(今浙江紹興)人。一生著作豐富,存詩9300多首,是我國現存詩歌最多的詩人。

陸游的詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴,兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉鬱悲涼,尤以飽含愛國熱情對後世影響深遠。詞與散文成就亦高,劉克莊《後村詩話續集》謂其詞“激昂慷慨者,稼軒不能過”。

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