1樓：沐雨蕭蕭
《張衡傳》從三個方面寫張衡的：
①第一部分（第1段）寫張衡的為人以及在文學方面的才能和成就；
②第二部分（第2-4段）寫張衡在科學技術方面卓越的才能和貢獻；
③第三部分（第5段）寫張衡在政治上的突出作為。
文章記敘的重點是：第二部分（第2-4段）寫張衡在科學技術方面卓越的才能和貢獻。
2樓：筱鳶
文章以時間作為敘事線索，描述了張衡在科學、政治、文學等領域的諸多才能。
《張衡傳》為傳統名篇，選自《後漢書》，是一篇精彩的人物傳記。
原文張衡字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，遊於三輔，因入京師，觀太學，遂通五經，貫六藝。雖才高於世，而無驕尚之情。
常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連闢公府不就。時天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。
衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應。
衡善機巧，尤致思於天文、陰陽、歷算。安帝雅聞衡善術學，公車特徵拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽，妙盡璇璣之正，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明。
順帝初，再轉，復為太史令。衡不慕當世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復還。
陽嘉元年，復造候風地動儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中張衡傳有都柱，傍行八道，施關發機。
外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動，尊則振龍，機發吐丸，而蟾蜍銜之。
振聲激揚，伺者因此覺知。雖一龍發機，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。驗之以事，合契若神。
自書典所記，未之有也。嘗一龍機發而地不覺動，京師學者鹹怪其無徵。後數日驛至，果**隴西，於是皆服其妙。
自此以後，乃令史官記地動所從方起。
時政事漸損，權移於下，衡因上疏陳事。後遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問天下所疾惡者。
宦官懼其毀己，皆共目之，衡乃詭對而出。閹豎恐終為其患，遂共讒之。衡常思圖身之事，以為吉凶倚仗，幽微難明。
乃作《思玄賦》以宣寄情志。
永和初，出為河間相。時國王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理。
視事三年，上書乞骸骨，徵拜尚書。年六十二，永和四年卒。
譯文張衡，字平子，是南陽郡西鄂縣人。張衡年輕時就擅長寫文章，曾到“三輔”一帶遊學，趁機進了洛陽，在太學學習，於是通曉五經，貫通六藝，雖然才華比一般的人高，但並不因此而驕傲自大。（他）平時舉止從容，態度平靜，不喜歡與世俗之人交往。
永元年間，他被推舉為孝廉，卻不應薦，屢次被公府徵召，都沒有就任。此時社會長期太平無事，從王公貴族到一般官吏，沒有不過度奢侈的。張衡於是摹仿班固的《兩都賦》寫了《二京賦》，用它來（向朝廷）諷喻規勸。
（這篇賦，他）精心構思潤色，用了十年才完成。大將軍鄧騭認為他的才能出眾，屢次徵召他，他也不去應召。
張衡善於器械製造方面的巧思，尤其在天文、氣象和曆法的推算等方面很用心。漢安帝常聽說他擅長術數方面的學問，命公車特地徵召他，任命他為郎中。兩次遷升為太史令。
於是，張衡就精心研究、考核陰陽之學（包括天文、氣象、曆法諸種學問），精闢地研究出測天文儀器的正確道理，製作渾天儀，著成《靈憲》《算罔論》等書籍，論述極其詳盡。
（漢）順帝初年，（張衡）又兩次轉任，又做了太史令之職。張衡不趨附當時的那些達官顯貴，他所擔任的官職，總是多年得不到提升。自他從太史令上離任後，過了五年，又回到這裡。
順帝陽嘉元年，張衡又製造了候風地動儀。這個地動儀是用純銅鑄造的，直徑有8尺，上下兩部分相合蓋住，**凸起，樣子像個大酒樽。外面用篆體文字和山、龜、鳥、獸的圖案裝飾。
內部**有根粗大的銅柱，銅柱的周圍伸出八條滑道，還裝置著樞紐，用來撥動機件。外面有八條龍。龍口各含一枚銅丸，龍頭下面各有一個**，張著嘴巴，準備接住龍口吐出的銅丸。
儀器的樞紐和機件製造得很精巧，都隱藏在酒尊形的儀器中，覆蓋嚴密得沒有一點縫隙。如果發生**，儀器外面的龍就震動起來，機關發動，龍口吐出銅丸，下面的**就把它接住。銅丸震擊的聲音清脆響亮，守候機器的人因此得知發生**的訊息。
**發生時只有一條龍的機關發動，另外七個龍頭絲毫不動。按照震動的龍頭所指的方向去尋找，就能知道**的方位。用實際發生的**來檢驗儀器，彼此完全相符，真是靈驗如神。
從古籍的記載中，還看不到曾有這樣的儀器。有一次，一條龍的機關發動了，可是洛陽並沒有感到**，京城的學者都責怪它這次沒有應驗。幾天後，驛站上傳送文書的人來了，證明果然在隴西地區發生**，大家這才都歎服地動儀的絕妙。
從此以後，朝廷就責成史官根據地動儀記載每次**發生的方位。
當時政治昏暗，**權力向下轉移，張衡於是給皇帝上書陳述這些事。後來被升為侍中，皇帝讓他進皇宮，在皇帝左右，對國家的政事提意見。皇帝曾經向張衡問起天下人所痛恨的是誰。
宦官害怕張衡說出他們，都給他使眼色，張衡於是沒對皇帝說實話。但那些宦黨終究害怕張衡成為禍患，於是一起詆譭他。張衡常常思謀自身安全的事，認為福禍相因，幽深微妙，難以看清，於是寫了《思玄賦》表達和寄託自己的情思。
（漢順帝）永和初年，張衡調離京城，擔任河間王的相。當時河間王驕橫奢侈，不遵守制度法令；又有很多豪族大戶，豪門大戶他們一起胡作非為。張衡上任之後治理嚴厲，整飭[chi]法令制度，暗中探得奸黨的姓名，一下子同時逮捕，拘押起來，於是上下敬畏恭順，稱讚政事處理得好。
（張衡）在河間相位上任職三年，給朝廷上書，請求辭職回家，朝廷任命他為尚書。張衡活了六十二歲，於永和四年去世。
張衡簡介
張衡（78～139），中國東漢科學家、文學家、政治家。字平子。河南南陽西鄂（今河南南陽）人。
出身望族，漢安帝永初五年（111）在洛陽任郎中，元初元年（114）遷升尚書侍郎。元初二年起，曾兩度擔任太史令，前後共14年。
張衡傳裡 張衡最傑出貢獻是什麼？課文中重點記敘的內容是什麼？
3樓：唐家三勺
候風地動儀。記敘了張衡在科學、政治、文學等領域的諸多才能。
短文是從哪幾個方面寫魯迅“愛書如命”的
4個方面 1 幼年時期的魯迅，看書以前，總是要先把手洗乾淨了，然後才捧書閱讀，以免把書弄髒，造成壞損。2 成年以後，魯迅一直把讀書 買書 借書 抄書 修書，作為自己一種極大的樂趣和事業。對稀有的好書，他就親自動手翻印，裝訂成冊。3 在魯迅博物館裡，陳列著一盒修書的工具，那是一些簡單的劃線儀器，幾根鋼...
人文特色從哪幾個方面概括
大漠孤煙直在哪 人文特色包括 文化 藝術 美學 教育 哲學 國學 歷史 法律，政治等方面。中國人文特色 一 重人輕神 在中國傳統文化中，人是宇宙萬物的中心。中國古代大多數思想家對宗教都缺少熱情。他們所共同關心的乃是社會 人生的現實問題。此即孔子 務民之義，敬鬼神而遠之 論語 雍也 莊子 六合之外，聖...
我的中國夢可以從哪幾個方面寫，如何理解中國夢我的夢可以從哪幾方面去寫
夢，是乙個人頭腦中的虛幻 中國，是乙個人成長 發展的現實之地。中國夢 則將二者結合在一起，既給夢以現實的依存，又賦予中國美好的暢想 不過，每個人在中國這個大家庭中扮演的角色不同，因而每個人的立足點 著眼點也不同，所以，中國夢 也因人而異。我，作為一名學生，作為乙個能夠做夢的人，作為乙個中國人，也有著...