古人稱男子二十一歲為何,古人稱男子二十歲為什麼之年?三十歲?五十歲?六十歲?七十歲?一百歲?

時間 2021-08-30 10:04:12

1樓:乙劍天外飛仙

燦爛多彩的古代文化為我們留下了豐富多彩的古人年齡稱謂,掌握這些年齡稱謂,對我們學習古文是大有裨益的.

百日卒:小兒百日的代稱.孟元老《東京夢華錄·育子》:"生子百日,置會,謂之百日卒;至來歲生日,謂之周 日卒."日卒:zuì,嬰兒滿百日或滿一歲之稱.

週日卒、抓周、日卒盤:小兒周歲的代稱.古人在小兒周歲之日,用盤盛弓箭、珍寶、玩具、針線、文房四寶等物品,讓小兒抓取,以為如此可以推測小兒一生的性情和志趣.

李商隱《嬌兒》:"文葆未週日卒,固已知六七."鄭珍《芝女周歲》:

"為紀日卒盤詩,悲忻共填結."

垂髫、童子:未成年的泛指.陶潛《桃花源記》:"黃花垂髫,並怡然自樂."韓愈《師說》:"彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳道解其惑者也."

束髮、結髮:成童之泛稱.司馬遷《史記·平津侯列傳》:"臣結髮遊學,四十餘年."歸有光《項脊軒記》:"余自束髮,讀書軒中."

及笄:女子十五之代稱.《禮記·內則》:"女子……十有五而笄."笄:jí,女子成年之禮.

中男:男子未成丁的代稱.杜甫《新安吏》:

"府帖昨夜下,次選中男行.中男絕短小,何以守王城."《辭海》:

"唐初,凡民十六為中,二十一為丁.開元二十六年詔,民二十以下為中……天寶三載更民十八以上為中男,二十三以上成丁."

弱冠、加冠:男子二十之代稱.左思《詠史》:"弱冠弄柔翰,卓犖觀群書."宋濂《送東陽馬生序》:"既加冠,蓋慕聖賢之道……"

而立:三十之代稱."而立"與下文的"不惑"、"知命"分別出自《論語》中的"三十而立"、"四十而不惑"、"五十而知天命".

不惑:四十之代稱.應璩《答韓文憲書》:"足下之年,甫在不惑."

知命:五十之代稱.潘岳《閒居賦序》:"自弱冠至乎知命之年,八徙官而一高階."

花甲:六十之代稱.花甲本為六十花甲子,後古人以之代指六十歲.範大成《丙午新正書懷》:"行年六十舊曆日,汗腳尺三新杖黎.祝我剩周花甲子,謝人深勸玉東西."

古稀:七十之代稱.杜甫《曲江二首》:"酒債尋常行處有,人生七十古來稀."

耄:**十歲的代稱.《禮記·曲禮上》:"八

十、九十曰耄."又《鹽鐵論·孝養》:"七十曰耄."說法不一.

垂暮、垂老、垂白:指代年齡已近老年.杜甫《想從行贈言而別駕》:"垂老遇君未恨晚,似君須向古人求."張元翰《醉落魄》:"天涯萬里情懷惡,年年垂暮尤離索."

頹齡:指代哀暮之年.陶潛《九日閒居》:"酒能祛百慮,菊解制頹齡."

2樓:楓葉

古人稱二十一歲男子為:弱冠之年。

弱冠之年簡介:古時候,不論男女都要蓄留長髮的,等他們長到一定的年齡,要為他們舉行一次「**禮」的儀式。男行冠禮,就是把頭髮盤成髮髻,謂之「結髮」,然後再戴上帽子,在《禮記·曲禮上》記有:

男子二十冠而字。意思是,舉行冠禮,並賜以字。冠歲,意思就是男子二十歲了,說明他剛剛到了**年齡,二十歲也稱「弱冠之年」。

古代年紀別稱有二十弱冠、三十而立、四十不惑。五十而知天命,六十花甲,七十古來稀,八十耄耋。

3樓:匿名使用者

二十有一……等等這樣的……一般都是說整數的弱冠而立之類……很少說具體數字的~

4樓:vv逸大丈夫斯

古人年齡稱謂,百日卒:小兒百日的代稱.孟元老《東京夢華錄·育子》:"生子百日,置會,謂之百日卒;至來歲生日,謂之周 日卒."日卒:zuì,嬰兒滿百日或滿一歲之稱.

週日卒、抓周、日卒盤:小兒周歲的代稱.古人在小兒周歲之日,用盤盛弓箭、珍寶、玩具、針線、文房四寶等物品,讓小兒抓取,以為如此可以推測小兒一生的性情和志趣.

李商隱《嬌兒》:"文葆未週日卒,固已知六七."鄭珍《芝女周歲》:

"為紀日卒盤詩,悲忻共填結."

垂髫、童子:未成年的泛指.陶潛《桃花源記》:"黃花垂髫,並怡然自樂."韓愈《師說》:"彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳道解其惑者也."

古人稱男子二十歲為什麼之年?三十歲?五十歲?六十歲?七十歲?一百歲?

5樓:小史i丶

1、二十歲:

(1)加冠:指二十歲。古時男子二

十歲行加冠禮,表示已成年回。加冠:指男答子二十歲,又稱「弱冠」。

(2)結髮:束髮,扎結頭髮,古人男20歲束髮而冠。

2、三十歲:

而立,而立是男子三十歲,立:「立身、立志」之意。

3、五十歲:

知命:是男子五十歲,知命,「知天命」之意。

4、六十歲:

耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年:均指60歲。

5、七十歲:

從心之年、古稀之年、懸車之年、杖圍之年:均指70歲。

6、一百歲:

期頤:指百歲高壽。期頤:期,朱熹講是「周匝之義」,即轉過一圈了,「謂百年已周」。頤,朱熹講是「謂當養而已」。即生活起居詩人養護。期頤就是指百歲之人。

6樓:手機使用者

不滿周歲——襁褓;62616964757a686964616fe58685e5aeb931333330333661

2~3歲——孩提;

女孩7歲——髫年;

男孩8歲——齠年;

幼年泛稱——總角;

10歲以下——黃口;

13~15歲——舞勺之年;

15~20歲——舞象之年;

12歲(女)——金釵之年;

13歲(女)——豆蔻年華,

15歲(女)——及笄之年;

16歲(女)——破瓜年華、碧玉年華;

20歲(女)——桃李年華;

24歲(女)花信年華;

至出嫁—— 梅之年;

至30歲(女)——半老徐娘;

20歲(男)——弱冠;

30歲(男)——而立之年;

40歲(男)——不惑之年、強壯之年;

50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年;

60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年;

70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年;

80歲——杖朝之年;

80~90歲——耄耋之年;

90歲鮐背之年;

100歲——期頤。

幼學之年.10歲 舞勺之年.13歲 志學之年.

15歲(單髻.及髻.抓髻.

)而立.壯室之年.30歲強仕之年.

春秋鼎盛.40歲 艾老.服官政.

50歲杖鄉之年.耆年.60歲 杖國之年.

致仕之年.70歲杖朝之年.80歲 齯齒.

鮐背.凍梨.黃髮.

90歲破瓜之年.瓜字初分.碧玉年華.女子16歲風信之年.花信之年.24歲

在我國傳統醫學文獻裡,關於「天年」(人類自然的年壽)的記載------如黃帝《素問.上古天真論》道:「盡其天年,度百歲乃去」;《靈樞經.天年》三度提到人的天年為「百歲」,還說「人之壽百歲而死」;又如《尚書.洪範篇》以百二十歲為壽-----推算人的自然年齡在一百至一百二十歲間,此與現代科學的測算大致相符,說明人類的自然壽命,是可以活到百餘歲的。

但是遺傳、自然環境、文化教育、天災人禍、疾病、意外事故及個人生活方式和習慣等因素影響,往往使人天年不遂,留下遺憾,故一般祝壽之辭,多以堅定之喻,獻上祈願。通俗者,若「壽比南山」、「壽比松齡」、「日月長明」、「福如東海」等。其實在這些制式外,社交場合中有些長壽的象徵性用語,更富隱喻之雅趣呢!

「喜壽」指七十七歲:草書[喜]字看似七十七,故藉指七十七歲。「公尺壽」是八十八歲:

將[公尺]字拆開彷如八十八的模樣,故藉指八十八歲。「白壽」指九十九歲:一百減一為九十九,[白]是借用百字少一橫,以此借指九十九歲。

「茶壽」呢,稍稍難解,[茶]字的草頭看似二十,餘者可拆成八十八,二者相加得一百零八,故藉指一百零八歲。

另外,「六十歲」有耳順之年、還歷之年、花甲之年的說法;「七十歲」又稱古稀之年、懸車之年、杖國之年;朝杖之年、耄耋之年指的是「

八、九十歲」;期頤之年,則是「百歲」了。

始齔---指剛到換齒的年齡,約

七、八歲左右。

志學之年---十五歲(男)。

及笄之年---十五歲(女)。

二八年華---十六歲。

花信之年---二十四歲。

春秋鼎盛---壯年時期。

而立之年---三十歲。

不惑之年---四十歲。

知命之年---五十歲。

耳順之年---六十歲。

花甲之年---六十歲。

懸車之年---退休之年。

從心之年---七十歲。

古稀之年---七十歲。

耄耋之年---七十至八十。

7樓:匿名使用者

不滿周歲——襁褓;

2~3歲——孩提;

女孩7歲——髫年;

男孩8歲——齠年;

幼年泛稱——總角;

10歲以下——黃口;

13~15歲——舞勺之年;

15~20歲——舞象之年;

12歲(女)——金釵之年;

13歲(女)——豆蔻年華,

15歲(女)——及笄之年;

16歲(女)——破瓜年華、碧玉年華;

20歲(女)——桃李年華;

24歲(女)花信年華;

至出嫁—— 梅之年;

至30歲(女)——半老徐娘;

20歲(男)——弱冠;

30歲(男)——而立之年;

40歲(男)——不惑之年、強壯之年;

50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年;

60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年;

70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年;

80歲——杖朝之年;

80~90歲——耄耋之年;

90歲鮐背之年;

100歲——期頤。

幼學之年.10歲 舞勺之年.13歲 志學之年.

15歲(單髻.及髻.抓髻.

)而立.壯室之年.30歲強仕之年.

春秋鼎盛.40歲 艾老.服官政.

50歲杖鄉之年.耆年.60歲 杖國之年.

致仕之年.70歲杖朝之年.80歲 齯齒.

鮐背.凍梨.黃髮.

90歲破瓜之年.瓜字初分.碧玉年華.女子16歲風信之年.花信之年.24歲

在我國傳統醫學文獻裡,關於「天年」(人類自然的年壽)的記載------如黃帝《素問.上古天真論》道:「盡其天年,度百歲乃去」;《靈樞經.天年》三度提到人的天年為「百歲」,還說「人之壽百歲而死」;又如《尚書.洪範篇》以百二十歲為壽-----推算人的自然年齡在一百至一百二十歲間,此與現代科學的測算大致相符,說明人類的自然壽命,是可以活到百餘歲的。

但是遺傳、自然環境、文化教育、天災人禍、疾病、意外事故及個人生活方式和習慣等因素影響,往往使人天年不遂,留下遺憾,故一般祝壽之辭,多以堅定之喻,獻上祈願。通俗者,若「壽比南山」、「壽比松齡」、「日月長明」、「福如東海」等。其實在這些制式外,社交場合中有些長壽的象徵性用語,更富隱喻之雅趣呢!

「喜壽」指七十七歲:草書[喜]字看似七十七,故藉指七十七歲。「公尺壽」是八十八歲:

將[公尺]字拆開彷如八十八的模樣,故藉指八十八歲。「白壽」指九十九歲:一百減一為九十九,[白]是借用百字少一橫,以此借指九十九歲。

「茶壽」呢,稍稍難解,[茶]字的草頭看似二十,餘者可拆成八十八,二者相加得一百零八,故藉指一百零八歲。

另外,「六十歲」有耳順之年、還歷之年、花甲之年的說法;「七十歲」又稱古稀之年、懸車之年、杖國之年;朝杖之年、耄耋之年指的是「

八、九十歲」;期頤之年,則是「百歲」了。

始齔---指剛到換齒的年齡,約

七、八歲左右。

志學之年---十五歲(男)。

及笄之年---十五歲(女)。

二八年華---十六歲。

花信之年---二十四歲。

春秋鼎盛---壯年時期。

而立之年---三十歲。

不惑之年---四十歲。

知命之年---五十歲。

耳順之年---六十歲。

花甲之年---六十歲。

懸車之年---退休之年。

從心之年---七十歲。

古稀之年---七十歲。

耄耋之年---七十至八十。

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