1樓：勢南煙
《小石潭記》作者柳宗元在被貶的情況下寫下了永洲八記。從《小石潭記》的字裡行間可以念得出作者當時的心境並不開心，並且對自己的滿腔熱血無法施展而感到難過；而《右溪記》的作者元潔是在一種向上級訴說民間的情況，他的心情可以用同情人民的生活以及對當時社會風氣的回答。
兩段選文，在表現手法上有何異同
2樓：阿婆小庫
表現手法與寫作手法的含義基本相同考試中不會出現區分兩者含義的試題寫作方法，也叫表現手法，是指在文學創作中塑造形象、反映生活所運用的各種具體方法和技巧。包括：對比、象徵、託物言志（託物喻人）、欲揚先抑、襯托（烘托）、誇張諷刺、借景抒情、前後照應等。
常見寫作方法、表現手法：聯想、想像、象徵（託物言志）、比較、對比、襯托、反襯、烘托、以小見大、借景抒情（情景交融）、伏筆和鋪墊、前後照應（呼應）、直接（間接）描寫、揚抑（欲揚先抑、欲抑先揚）。作用分別如下：
1、象徵（託物言志）：通過詠物來抒情，常常藉助於某些具體植物、動物、物品等的一些特性，委婉曲折地將作者的感情表達出來。作用：
首先是它把抽象的事理表現為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運用眼前之物，寄託深遠之意。2、襯托：
以他體從正面、反面兩個角度陪襯本體。作用：突出本體的××特徵。
3、對比：把兩種相反的事物或一種事物相對立的兩個方面作比較。作用：
鮮明的突出了主要事物或事物的主要方面的××特徵。4、借景抒情：通過描寫具體生動的自然景象或生活場景，表達作者某種真摯的思想感情。
作用：做到情景交融，使文章充滿詩情畫意。5、先抑後揚：
先否定或貶低事物形象，爾後深入挖掘事物特點及內在意義，再對事物予以肯定、褒揚，作用：突出強調了事物（人物）的特徵。6、側面（間接）描寫：
側面烘托出該人物的××性格、品行和技能，使得文章結構更加集中緊湊，表達更為簡潔精練。直接和間接描寫方法結合運用，可以使被描寫的人物或景物的特點更加鮮明、突出。7、伏筆和鋪墊：
作用：內容前後照應，情節嚴絲合縫。8、照應：
記敘文：使文章渾然一體，整體感強，突出主題。議**：
強化××論點。 散文：反覆地抒發××情感，增加情感的深度。
9、聯想：由一事物想到另一事物的心理過程。作用：
豐富文章內容，使人物形象更豐滿，性格更鮮明突出，情節更生動感人。10、想像：在原有的感性形象的基礎上，創造新形象的心理過程。
作用：為塑造形象、表現主題服務。使讀者接受美的陶冶。
比較兩文在表達的思想感情上有什麼相
3樓：白若琪是隻貓
才的謬論，文章只能發出“其真無馬邪？其真不知馬也襲寬”的感念禪亮嘆；仔寬而在《卞和泣玉》中，玉璞雖然兩度被斥為普通的石頭，但終遇文王，經雕刻加工後方顯示出天下至寶的本色。《馬說》更多的是讓人感到憤懣不平與耐
醉翁亭記,石澗記兩文所表達的作者的情感有何異同
4樓：匿名使用者
《醉翁》亭記表達了作者寄情山水，與民同樂的思想感情 。 《石澗記》表達了作者熱愛自然，鍾情山水的情懷，同時又書寫了胸中憤鬱的，對自己的遭遇表示嘆息和苦悶。
岳陽樓記與醉翁亭記，兩文表達的情感有何異同
5樓：鑫公館
相同點《醉翁亭記》抒發與民同樂的思想感情.《岳陽樓記》提出"先天下之憂而憂,後天下之樂而樂"的偉大抱負,這兩篇都表達了自己雖遭貶謫卻仍懷濟世安民之心的高尚情感
不同點：《岳陽樓記》作者主張“不以物喜,不以己悲" 以此規勸滕子京,並勉勵自己,表現了崇高的精神境界.《醉翁亭記》作者寄情山水,與民同樂的情懷.
6樓：匿名使用者
《岳陽樓記》與《醉翁亭記》都是千古傳誦的名篇，兩文在思想感情與寫作手法上都有很多相似與不同之處，下面就讓我們來對兩文進行更深一步的研究比較，從而更好的理解課文。 從思想感情上進行比較： 相同點：
兩文作者歐陽修與范仲淹是同一時期的人，且身居高位，而且正是因為歐陽修支援范仲淹的政治思想才被貶，文章寫於兩人被貶之後，都是寄情于山水錶述了自己雖遭貶謫卻仍懷濟世安民之心的高尚情感。 不同點：《岳陽樓記》中范仲淹所追求的是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治思想，主要突出一個“憂”字，但《醉翁亭記》中歐陽修所追求的是與民同樂，突出一個“樂”字，這兩種思想是截然不同的。
比較陸游與李清照的愛情詞，二者在表達感情的方式以及文辭的使用上有何異同 30
7樓：飛躍精靈
大悽美動人的愛情
一，《江城子》 蘇軾
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話淒涼。
縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
點評：這是蘇東坡的愛妾王朝雲死後，有一天他夢見亡妾之後寫的感懷詩。樸素真摯的深情，沉痛的生離死別，每讀一次就更為其中的深情所感動。
陰陽相隔，重逢只能期於夢中，蘇東坡用了十年都捨棄不下的，是那種相濡以沫的親情。他受不了的不是沒有了轟轟烈烈的愛情，而是失去了伴侶後孤單相吊的寂寞。"縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜"在夢裡能夠看見的，也全是逝去親人往日生活裡的瑣碎片斷。
因為在那些瑣碎裡，凝結著化不去的親情。在紅塵中愛的最高境界是什麼？執子之手是一種境界，相濡以沫是一種境界，生死相許也是一種境界。
在這世上有一種最為凝重、最為渾厚的愛叫相依為命。那是天長日久的滲透，是一種融入了彼此之間生命中的溫
二，《卜運算元》李之儀
我住長江頭，君住長江尾。
日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。
只願君心似我心，定不負相思意。
點評：李之儀的這首小令僅四十五字，卻言短情長。全詞圍繞著長江水，表達男女相愛的思念和分離的怨愁。
開頭寫兩人各在一方相隔千里，喻相逢之難，見相思之深。末句寫"共飲"，以水貫通兩地，溝通兩心；融情於水，以水喻情，情意同樣綿長不絕，表達了女主人公對愛情的執著追求與熱切的期望。全詞處處是情，層層遞進而又迴環往復，短短數句卻感情起伏。
三，《詩經邶風擊鼓》
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
點評：這首詩表達了長年行役於外的將兵思念家鄉和妻子的心情。其中"死生契闊，與子成說。
執子之手，與子偕老"一句，傾倒了無數身陷愛河，渴望美滿愛情的人，成為山盟海誓的最好代言。生生死死悲歡離合，我曾對你說過，我會牽著你的手，和你一起老去。這是愛的最高境界，愛的最高境界就是經的起平淡的流年。
四，《上邪》
上邪! 我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！
點評：出自於漢樂府民歌。這是一首情歌，是主人公自誓之詞：
海枯石爛，愛情仍然堅貞不變，是一位痴情女子對愛人的熱烈表白。詩的主人公在呼天為誓，直率地表示了"與君相知，長命無絕衰"的願望之後，轉而從"與君絕"的角度落墨，"山無陵"以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想根本不可能發生。這就把主人公生死不渝的愛情強調得無以復加。
五，《行行重行行》
行行重行行，與君生別離。相去萬餘里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知。
胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。浮雲蔽白日，遊子不顧返。
思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿複道，努力加餐飯。
點評：這是一首在東漢末年動盪歲月中的相思亂離之歌。儘管在流傳過程中失去了作者的名字，但讀之使人悲感無端，反覆低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動。
詩中淳樸清新的民歌風格，內在節奏上重疊反覆的形式，表現出東方女性熱戀相思的心理特點。
六，《鵲橋仙》
秦觀纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮!
點評：《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創作的樂曲。借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現人間的悲歡離合。
最後一句對牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂？這一驚世駭俗、震聾發聵之筆，使全詞昇華到新的思想高度。
作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長地久的忠貞愛情。
8樓：溦信
宋．陸游 紅酥手， 黃藤酒， 滿城春色宮牆柳。 東風惡， 歡情薄， 一懷愁緒， 幾年離索。 錯！
錯！錯！ 春如舊， 人空瘦， 淚痕紅悒鮫綃透.
桃花落， 閒池閣， 山盟雖在， 錦書難託。 莫，莫，莫！ 宋．唐婉 世情薄， 人情惡， 雨送黃昏花易落。...
重讀藕與蓴菜，從文章蘊涵的情感和表達方式上和課文進行比較，有何異同
9樓：匿名使用者
作者將自己對故鄉的熱愛之情寄託在具有典型代表意義的"藕與蓴菜"上,借對故鄉"藕與蓴菜"的懷念,表達了對故鄉的熱愛，愛戀之情.《藕與蓴菜》就是由對家鄉的藕和蓴菜的描寫轉而抒發思鄉之情的。物產具有較強的地方性，本身就是一個地方文化的組成部分，寫它們，故鄉的個性就出來了，也容易寄託作者對故鄉的思戀，對故鄉的熱愛。
通過文中生動細緻描寫故鄉風物的語句來感受作者對故鄉的深厚情感，進而激發我們對自己故鄉的熱愛之情。
這兩首詩在思想感情上有何異同
10樓：張巨集林
七律，秋涼葉黃萬重山，西風枯草人惆悵，遊子他鄉天涯立，群雁聲聲斷人腸。
七律，柳下青苔閒賞花，淡淡心態看紅塵，聞聞佛語心純空，去欲存真云云潔。
第一首詩，蕭條敗落的秋意觸發了遊子無限的鄉思之愁，第二首，一切皆空，看淡紅塵，，，，。相同之處都是觸景生情。
養竹記和書幽芳亭記兩文在表現手法上有什麼相似之處
資料不詳 白居易的 養竹記 和黃庭堅的 書幽芳亭記 兩文在表現手法上有 托物言志，借景抒情 相似之處。養竹記 作者由竹子的遭遇聯想到人才的遭遇，闡述了 賢不能自異，唯用賢者異之 這一道理，認為賢才是不能自我顯示其才幹的，只有掌權者賞識和任用賢才才能充分發現賢才的才幹，從而培養 重用他。解釋了作者希望...
“兩個務必”是在哪次會議提出的，“兩個務必是在何時提出來的，兩個務必是在何時提出
少爺的磨難 1 兩個務必是在黨的七屆二中全會上提出的。中國共產黨在1949年3月5日 13日在河北西柏坡召開七屆二中全會。2 簡介 要求全黨在勝利面前要保持清醒頭腦，在奪取全國政權後要經受住執政的考驗，務必使同志們繼續地保持謙虛 謹慎 不驕 不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮鬥的作風。3 歷史...
兩棲動物的成體呼吸方式，兩棲動物的成體在水中用什麼呼吸？
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