1樓：結果是已收到
巧言令色鮮矣仁是乙個漢語詞彙，意思是花言巧語，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少了。
出自於孔子《論語·學而》。
2樓：晴天刺客
「巧言令色鮮矣仁」意思是花言巧語，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少了。
巧言令色鮮矣仁是乙個漢語詞彙，出自於孔子《論語·學而》。
拼音：qiǎo yán lìng sè xiān yǐ rén原文解讀
子曰:「巧言令色,鮮矣仁。」
上一章裡提出，孔子和儒家學說的核心是仁，仁的表現之一就是孝與悌。這是從正面闡述什麼是仁的問題。這一章，孔子講仁的反面，即為花言巧語，工於辭令。
儒家崇尚質樸，反對花言巧語；主張說話應謹慎小心，說到做到，先做後說，反對說話辦事隨心所欲，只說不做，停留在口頭上。這表明，孔子和儒家注重人的實際行動，特別強調人應當言行一致，力戒空談浮言，心口不一。這種踏實態度和質樸精神長期影響著中國人，成為中華傳統思想文化中的精華內容。
3樓：匿名使用者
【原文】
子日：「巧言令色（1），鮮矣仁。」
【注釋】
（1）令色：令，好、善；色，臉色。
【譯文】
孔子說：「花言巧語，一副討好人的臉色，這樣的人是很少有仁德的。」
【讀解】
巧言令色。
這是一幅偽君子的畫像。
如果再加上孟子借用曾子的兩筆，那可真稱得上是絕妙了。
曾子說：「脅肩諂笑，病於夏畦。」聳起兩個肩頭，做出一副討好人的笑臉，這真比頂著夏天的毒日頭在菜地裡幹活還要令人難受啊！（《孟子·騰文公下》）
儒者對偽君子的鄙棄之情溢於言表。僅孔子對「巧言令色」的斥責，在《論語》中就記有三次（其它兩次見於《陽貨》、《公冶長》）。
然而，在歷史上，在現實中，這種巧言令色，脅肩諂笑的人卻並不因為聖人的鄙棄而減少。他們雖無仁德，難成正果，但卻有的是用武之地，能使妻離子散，家破人亡，國危天下亂。
所以，直到今天，我們仍然要牢記聖人提醒我們的話，時時警惕那些花言巧語，一臉笑得稀爛的偽君子。
參考資料：《論語》
4樓：
注釋:1.『巧言令色』:巧和令都是美好的意思，但此處應釋為裝出和顏悅色的樣子。
2.鮮:少的意思
翻譯:孔子說:「花言巧語，裝出一副偽善的面孔，這種人很少有仁德」
5樓：杜鵑花
意思是花言巧語，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少了。
6樓：以後有沒有明天
花言巧語，巴結權勢。仁心少。令色不僅是察言觀色，為什麼不寫成巧言觀色，巧言悅色，非要令色，令是大人物。就專指溜鬚拍馬屁一類人，也難怪孔子做不了官。
察言觀色，會說話，這樣了人多的是，他們比較自私，但仁不仁也難說
巧言令色鮮矣仁是什麼成語
農智沙胭 子曰 巧言令色，鮮矣仁 化為成語是 巧言令色 原文 子日 巧言令色 1 鮮矣仁。注釋 1 令色 令，好 善 色，臉色。譯文 孔子說 花言巧語，一副討好人的臉色，這樣的人是很少有仁德的。讀解 巧言令色。這是一幅偽君子的畫像。如果再加上孟子借用曾子的兩筆，那可真稱得上是絕妙了。曾子說 脅肩諂笑...
巧言令色的令意思是什麼
嚴夕騎 子曰 巧言令色,鮮仁矣.巧言令色 這個成語就出自這裡,是貶義的.巧言,是花言巧語的意思,其本質是偽,毫無誠意.這裡的 巧言 可不能理解為巧妙的語言,巧妙的語言,是有誠意的且具有很高藝術技巧的語言,或耐人尋味 發人深思,或沁人心脾 感人至深,其本質是真.令 本義是美好的意思,我們從恭敬的角度出...