璜璋怎麼讀 什麼意思,“璜璋”的讀音以及意思是什麼?

時間 2021-07-18 12:00:31

1樓:

瑞(ruì),漢字之一,意為古代作為憑信的玉器:~玉(諸侯朝見帝王時所執玉器的統稱)。~節。

~符或吉詳,好預兆:~氣。~芝。

~籤。~雨。祥~。

也是姓氏之一。

璋 zhāng古代的一種玉器,形狀像半個圭:圭~。弄~(舊時稱生男孩)。

詳解名詞

(1)(形聲。從玉,章聲。本義古玉器名,形狀象半個圭)同本義[a name of instrument]

璋,剡上為圭,半圭為璋 ——《說文》

秉璋以酢 ——《書·顧命》

玉器“璋”

大宗執璋 ——《禮記·祭統》

以赤璋禮南方 ——《周禮·大宗伯》

白玉不毀,孰為圭璋 ——《莊子·馬蹄》

(2)又如:璋瓚(古代祭祀時打鬯酒的玉器,以璋為柄)(3)又指男孩

2樓:匿名使用者

huang zhang

“璜璋”的讀音以及意思是什麼?

3樓:

“璜璋”的讀音為:[huáng zhāng]。意思是:古代的一種玉器,形狀像半個圭或半壁的。

類似由璜或璋字組成的詞語還有如下:

璜佩,讀音為:[ huáng pèi ]。意思是:泛指玉佩。

裝璜,讀音為:[ zhuāng huáng ] 。意思是:裝飾物品琮璜,讀音為:[ cóng huáng ] 。意思是:比喻德才或文辭之美。

弄璋,讀音為:[ nòng zhāng ] 。意思是:生下男孩子寶璋,讀音為:[ bǎo zhāng ]。意思是:寶玉。

造句:璜佩:班行再肅穆,璜佩鳴琅璆。

裝璜:小小的舞臺,經過紅綠綵綢的裝璜,顯得十分美觀。

弄璋:乃生男子,載寢之床,載衣之裳,載弄之璋。

寶璋:抱昭華兮寶璋,欲炫鬻兮莫取。

璜字怎麼讀?

4樓:手機使用者

璜拼音:[huáng]

部首:王

釋義:半璧形的玉。

五筆:gamw

筆畫:15

筆順:橫、橫、豎、提、橫、豎、豎、橫、豎、橫折、橫、豎、橫、撇、點簡體:璜

5樓:莫亓丌

璜huáng

玉器,形狀像半塊璧

潢怎麼讀音是什麼

6樓:孟顏汐

潢huáng

1.積水池:~汙。

~潦。弄兵~池(造反的諱稱。“潢池”,即“天璜”,本星名,轉義為天子之池,借指皇室)。

2.染紙:裝~(a.裱褙字畫;b.裝飾貨物的包裝;c.物品外表的裝飾。

均亦作“裝璜”)。

guāng

〔~~〕a.水深廣的樣子,如“揚流波之~~兮”;b.威武的樣子,如“武夫~~”。

7樓:匿名使用者

潢拼音:

[huáng,guāng]

潢[釋義] [huáng]:1.積水池:

~汙。~潦。弄兵~池(造反的諱稱。

“潢池”,即“天璜”,本星名,轉義為天子之池,借指皇室)。 2.染紙:

裝~(a.裱褙字畫;b.裝飾貨物的包裝;c.物品外表的裝飾。均亦作“裝璜”)。 [guāng]:

〔~~〕a.水深廣的樣子,如“揚流波之~~兮”;b.威武的樣子,如“武夫~~”。

胤璋怎麼讀

8樓:匿名使用者

yìn 胤

zhāng 璋

9樓:獨步聽冷雨

胤yin(第四聲)璋zhang(第一聲)

胤璋全名愛新覺羅胤璋,

清朝時期的固山貝子

“璋”的含義

10樓:116貝貝愛

“璋”的含義是:指一種從縱向分成兩半的玉器,形狀像半個圭。

讀音:zhāng

部    首:王

字形結構:左右結構

筆畫數:十五畫

五筆86&98:gujh

倉    頡:mgytj

筆順編號:112141431251112

四角號碼:10146

統一碼:748b

筆順讀寫:橫橫豎橫捺橫捺撇橫豎折橫橫橫豎

出處:1.璋,剡上為圭,半圭為璋 ——《說文》

2.秉璋以酢 ——《書·顧命》

3.大宗執璋 ——《禮記·祭統》

4.以赤璋禮南方 ——《周禮·大宗伯》

5.白玉不毀,孰為圭璋 ——《莊子·馬蹄》

11樓:北上南下一路行

拼 音zhāng

部 首 王

筆 畫 15

五 行 火

五 筆 gujh

古代的一種玉器,形狀像半個圭。

相關組詞

弄璋 圭璋 牙璋 珪璋 中璋 寶璋 大璋 璋瓚 馮國璋 圭璋特達 彝鼎圭璋 弄璋弄瓦 斷璧殘璋 珪璋特達更多

璋,讀作zhāng。是形聲字,“王(玉)”為形旁,“章”為聲旁。璋指一種從縱向分成兩半的玉器,形狀像半個圭

12樓:匿名使用者

璋 [zhāng] 釋義:

古代的一種玉器,形狀像半個圭:圭~。弄~(舊時稱生男孩)。

13樓:匿名使用者

.古代的一種玉器,形狀像半個圭:圭~。弄~(舊時稱生男孩).

璋,剡上為圭,半圭為璋 ——《說文》

白玉不毀,孰為圭璋 ——《莊子·馬蹄》

大宗執璋 ——《禮記·祭統》

璋除用作六器之一外,《周禮,考工記》中還有“大璋亦如之,諸侯以聘女”的記載。《周禮·考工記》又載:“大璋,中璋九寸,邊璋七寸,射四寸,天子以巡守。

”說明玉璋還是天子巡狩的時候祭祀山川的器物。大山川用大璋,中山川用中璋,小山川用邊璋。所祭的如果是山,禮畢就將玉璋埋在地下,如果是川,禮畢就將璋投到河裡。

《周禮·典端》載:“牙璋以起軍旅,以治兵守。”

弄璋:古人把璋給男孩玩,希望他將來有玉一樣的品德。舊時常用以祝賀人家生男孩

出處 《詩·小雅·斯干》:“乃生男子,載寢之床,載衣之裳,載弄之璋。”

14樓:

璋:古玉器名。古代朝聘、祭祀、喪葬、發兵用以表示瑞信

又指男孩

還有一種意思是利器。朱元璋,名字的意思就是誅滅元朝的利器。

15樓:

璋 zhāng

古玉器名,形狀像半個圭。古代漢族人民朝聘、祭祀、喪葬、發兵用以表示瑞信。其形猶如圭之上端斜削去一角,而形制大小厚薄長短,因所事不同而異。

璋,呈扁平長方體狀,一端斜刃,另一端有穿孔。東漢許慎在《說文解字》中說:“半圭為璋。

”璋的種類據《周禮》中記載有:赤璋、大璋、中璋,邊璋、牙璋5種。我們可以把它們歸納為三類:

第一類“赤璋”是禮南方之神的;第二類“大璋、中璋、邊璋”是天子巡守用的;第三類“中璋、牙璋”是作符節器用的。“赤璋”是用赤玉(瑪瑙)做的璋,是祭南方之神朱雀的禮器。

琮,圭,璋,璧,琥,璜六種祭器是怎麼用的,各用來祭祀什麼

16樓:匿名使用者

璧,中間有圓孔的圓形板狀體, 邊寬孔小。《爾雅》:“肉倍好,謂之璧”。

古人認為天是圓的、青色的,故用蒼璧來祭天。產生最早,使用年代最長;琮,外方內圓中空的柱狀玉器圓柱在兩頭突出,稱為射上大下小,有長有短有紋飾。玉琮的歷史從新石器時代晚期到漢初,有2023年曆史, 用作禮器,祭地。

圭,由戈或石斧演化而來,尖首圭由戈演化而來。不同爵位的人所執圭的形狀不同,以示等級。圭用作朝拜、祭東方之神;璋,在商代已出現。

大小可不同,底平頂斜,頂部可平直、可呈弧線狀,一般有眼。作用"赤璋禮南方"。

琥,完整虎形玉器, 或立體圓雕,或扁平板狀。常有紋飾,谷紋、雷雲紋。琥作禮器或佩飾“以白琥禮西方”;璜,半璧形或小於半環的弧形,兩端有眼或中間靠上有眼。

可為龍首、虎首,常有紋飾。璜是最早出現的佩飾,出土分佈遍佈全國。周代演變為禮器:

"以玄璜禮北方"。

擴充套件資料

在周朝的時候祭祀有六器 : 壁、琮、珪、璋、琥、璜。

蒼壁禮天 : 藍色的圓扁形的玉。

黃琮禮地 : 黃褐色方形的瓶子。

青珪禮東方 : 東方屬木,木色青。神為蒼龍,祭器用青色的長方形的圭。

赤璋禮南方 : 南方屬火,火色赤。神為朱雀,祭器用紅色的長形而半尖似刻刀形的璋。

白琥禮西方 : 西方屬金,金色白。神是白虎,祭器用白色刻成虎形的玉。

玄璜禮北方 : 北方屬水,水色黑。神是玄武,祭器用黑色半圓形的璜。

殷商時代由於大搞祭祀,就需要大量祭器,青銅器便是用來作為祭器使用,滿足他們的祭祀需求。相當一部分青銅器都是為了祭祀而製造出來的。作為宗教祭器的青銅器,除了用來盛放供品,讓鬼神享用之外,祭器還含有豐富而深邃的宗教含義。

17樓:匿名使用者

祭器是怎麼用的?祭祀什麼?

《周禮·春官》駔圭、璋、璧、琮、琥璜之渠眉,疏璧琮以斂屍。。古人以玉器斂屍。另一說是祭祀盛放食物的器皿。

在周朝的時候祭祀有六器 : 壁、琮、珪、璋、琥、璜。

壁----蒼壁禮天 : 藍色的圓扁形的玉。

琮----黃琮禮地 : 黃褐色方形的瓶子。

珪----青珪禮東方 : 東方屬木,木色青。神為蒼龍,祭器用青色的長方形的圭。

璋----赤璋禮南方 : 南方屬火,火色赤。神為朱雀,祭器用紅色的長形而半尖似刻刀形的璋。

琥----白琥禮西方 : 西方屬金,金色白。神是白虎,祭器用白色刻成虎形的玉。

璜----玄璜禮北方 : 北方屬水,水色黑。神是玄武,祭器用黑色半圓形的璜。

18樓:匿名使用者

玉禮器,即玉璧(含環與璦)、琮、圭、琥、璋、璜六器(圖7),至此時已全部亮相,從而結束了以往器形不全的局面,其形式也發生了重要的變化。其中最多且變化最大的是玉璧和玉璜,由以往或光素無紋或有簡單飾紋的正統(規)形,發展為多種樣式同時出現的新景況。其中孔內或邊緣加飾對稱龍鳳等鏤空雕紋圖者,即所謂“出廓式”璧或璜尤引人注意(圖8)。

值得注意的是,在中山國王墓及陪葬坑中,曾發現若干書寫器物名稱的玉器,如其中玉琥作虎形(圖9);“肉(即玉質寬度)大於好(即孔徑)者”名璧,“肉好相等者”名環,“好大於肉者”名璦等的發現,證實“六器”中的琥就是虎形玉器,“六器”中的璧及與環、璦孔徑大小的差別,完全符合《爾雅· 釋器》對上述玉器的定名。

戰國玉成組佩的式樣、作用和內在含義,與春秋同,唯等級有別對成組佩玉器的元件數多少有異和形式有別。人形器中作人頭或人面形之器已消失,所見皆寫實和作整體人形,且一脫以往寫實人與神鬼怪異同時出現的情況。其中舞女佩和中山國出土的有男有女、有老有少、頭結角髻、身著花格長袍的玉人及玉童子騎獸等,不僅是新型器,而且對當時人物的造型藝術和服飾研究提供了重要資料。

寫實動物中,春秋時期一度不見的蟬、馬等復又出現;其中山東曲阜魯國故城出土的一件下託長方形玉板併為器座的圓雕加鏤雕玉馬尤為精巧(圖10)。神異動物中,除有傳統的龍和鳳並作變形外,新發現一種似龍的螭,張牙舞爪,體呈“s”形,更富神祕感(圖11)。戰國玉器的最明顯變化,是出現一種從殷商實用器中的演變而來的所謂“雞心佩”,其形從圓筒形逐漸向扁平式發展,且兩側加飾扉牙等,並從實用器演變為崇武尚武之佩。

此外,此時還大量製作立體的實用器皿,且品種大為增多,見者有玉奩、玉樽、玉羽觴(圖12)、玉燈(圖13)和玉印等,把玉器品種逐漸從禮儀玩賞物向實用工藝美術品發展。

19樓:匿名使用者

在玉器中,璧是用於祭天的玉器,《周禮·春官·大宗伯》記載“以玉作六器,以禮天地四方:以蒼璧禮天,以黃琮禮地,以青圭禮東方,以赤璋禮南方,以白琥禮西方,以玄璜禮北方

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