西遊記讀書報告

時間 2021-07-03 03:20:15

1樓:匿名使用者

話談《孫悟空棒打白骨精》

《西遊記》是從古至今一部膾炙人口的佳作。不管是孫悟空出世至大鬧天宮被如來佛祖壓制五指山下,還是唐僧師徒西天取經歷經的九九八十一難,每個人都對這本書,對這裡的每一個人物,都有不同的見解。然而其中蘊含的道理是一樣的。

孫悟空出世至大鬧天宮被如來佛祖壓制五指山下,表現的是孫悟空對自由的無限追求和鬥爭最終失敗的悲劇,體現了人性的自由本質與現實生活的約束的矛盾處境。唐僧師徒取經,歷經磨難,最終還是修得正果,由此我們明白人性對於某種實質物體的追求,不是靠著紙上談兵,而是有實際行動並有著頑強的拼搏精神才能成功的人生真諦。

吳承恩大師用他畢生的精力來完成了這部佳作,我們必須承認,其中的每一回合都是十分的精彩。

我最看好的是《孫悟空三打白骨精》一回。第一次看,發覺白骨精是很詭計多端,很狡詐的;第二次,第三次看,就能發現不只有白骨精的狡詐了。

白骨精先變為一個村姑,怎料讓猴王識破了,行者一棒打下去,在旁的唐僧等人肉眼凡胎,不識妖精真面目,誤以為悟空草芥人命;白骨精見詭計沒有得逞,又想變為老婆婆來迷惑唐僧,又被猴王識破,假身倒在他金箍棒下,唐僧見狀,大罵“潑猴!為何又傷老人家性命”於是轉身誦唸“阿彌陀佛”。也許唐僧覺得這是孫悟空的野性難改,再加上他沒有會慧眼識才的能力,於是對他的大徒弟失望透頂。

孫悟空出於對保護師傅和師兄弟的信念,在白骨精第三次找上門來的時候,再次決定趕走她。

這一舉動讓已經對孫悟空濫殺無辜的行為忍耐和憤怒到極點的唐僧師徒一下子爆發出來。面對師傅和師弟的指責與不理解,孫悟空對他們也是無可奈何。

由此中,我們看到了孫悟空對於師傅的忠誠和保護,“若要不打殺他。顯得他倒弄個風兒;若要打他,又怕是師傅念那話兒咒語”這是孫悟空在打殺白骨精變換的老頭之前所思量的話。很明顯,我們從中看到了孫悟空在貪生怕死和英勇救主之間選擇了後者。

徒弟不愧是瞭解師傅的。孫悟空明白緊接著就是唐僧的緊箍咒“就一棍打殺他,師傅念起那咒,常言道:‘虎毒不吃兒。

’憑著我花言巧語,嘴伶舌便,哄他一鬨,好道也罷。”很可惜,孫悟空的如意算盤打錯了,唐僧的舉動出乎了孫悟空的意料。

唐僧念起緊箍咒這一行為我覺得這不僅是唐僧不理解孫悟空,更是體現了他的愚蠢和遲鈍。與孫悟空在一起已經那麼多年了,哪一次他被妖怪抓去不是他的他徒弟來救的,雖說孫悟空依舊野性難改,但他跟隨唐僧那麼多年,也自然不會濫殺無辜,所以他每一次殺人的出發點是好的。唐僧沒有考慮到這一點,所以當他面對孫悟空打殺他所認為是好人的時候,他很氣憤,但他只相信眼前的事物,所謂凡事有兩面,親眼看到得不一定是真的,但唐僧似乎只相信他的眼睛,心裡想著“我佛慈悲,不能濫殺無辜”的道理,所以看到孫悟空傷人一幕,就算是我看看 說得再怎麼天花亂墜,唐僧的心裡早就偏向他自認為無辜的人身上。

其實孫悟空被唐僧趕出佛門豬八戒也有一定的責任。當孫悟空殺死白骨精變化的人是,她的原型已經顯露了出來,起先唐僧也就信了,怎料豬八戒在一旁煽風點火。孫悟空打殺妖怪後,八戒在旁邊又笑道:

“好行者!瘋發了!只行了半日路,倒打死三個人!

”;見到孫悟空打死的人現出原形,他又在一旁火上澆油“師傅,他的手重棍凶,把人打死,只怕你念那活兒,故意變化這模樣,掩你的耳目哩!”看到這裡我們不禁感嘆,八戒呀八戒,唐僧只是一介凡人,不識妖怪真面目也就罷了,而你好歹也有點法力,怎也像唐僧那般愚蠢和遲鈍啊!其實八戒與孫悟空鬧不和一開始就已經隱隱約約表現出來了,於是每次孫悟空犯了錯誤,豬八戒就在一旁煽風點火,這才有了孫悟空被唐僧趕出佛門的慘狀。

當然,豬八戒有時也能派到用場,幫助孫悟空趕趕妖怪。

孫悟空的雖然很勇猛,但是他沒有想好對策就魯莽行動,可以用一個詞概括那就是“有勇無謀”。孫悟空也所謂是孝心可嘉,離別是為唐僧扣了三個響頭,光看這點就體現了與平常人不一樣的氣概。

再說說白骨精,她堪稱是妖怪史上最陰險的妖怪之一。也許她想變為平常人家好騙取唐僧的信任,好藉機抓走唐僧,再說孫悟空不是省油的燈,她的伎倆早已被齊天大聖識破,她沒料到的是孫悟空竟然敢打殺已變為凡人的她。或許從這一刻開始,她的計劃就已經改變了,她已領教過孫悟空的勇猛,再怎麼騙也騙不過他的火眼金睛,於是她將計就計,讓唐僧把孫悟空趕走,之後她再坐收漁翁之利。

唐僧怎麼樣沒想到他把孫悟空趕走正中了白骨精的計,當他察覺到時,後悔已晚。當然,唐僧為他的愚蠢的遲鈍付出了應有的代價。

2樓:曾閒

你覺得豬八戒蠢嗎?

三打白骨精,豬八戒三句話就把猴子趕滾蛋了,黃袍怪一回,豬八戒又三句話就把猴子喊轉來了。

孫悟空老是嘲笑豬八戒是呆子,可從這個角度看,猴子居然是被呆子牽著鼻子耍了又耍。

《西遊記》第30回,孫悟空被唐僧趕走後,黃袍怪把唐僧變成了一隻虎,關了起來。那小白龍心想:“我今若不救唐僧,這功果休矣,休矣!

”但他打不過黃袍怪,還負了傷,於是,小白龍叫豬八戒去花果上請孫悟空回來。

豬八戒存在兩個選擇:請人,或是不請人。

如果豬八戒選擇“請人”,就說明他還是有繼續取經的念頭。如果豬八戒選擇“不請人”,就說明他已經存了心要使取經班子散夥。

如果選擇“請人”,又存在至少以下兩個選擇:請觀音菩薩,或是請孫悟空。

如果請觀音菩薩,說明豬八戒還是想去取經,只是不願有孫悟空參與。如果請孫悟空,說明豬八戒既想去取經,也想有孫悟空參與。

事實上,豬八戒選擇的是請人,並且請的人又是孫悟空。那麼,既然如此,他當初又何必要把孫悟空趕滾蛋呢?

豬八戒對小白龍說:“前者在白虎嶺上,打殺了那白骨夫人,他怪我攛掇**念《緊箍兒咒》。我也只當耍子,不想那老和尚當真的念起來,就把他趕逐回去,他不知怎麼樣的惱我。”

可見,真正要趕走孫悟空的人還是唐僧,豬八戒不過只是一種幸災樂禍的正常反映罷了。那麼,趕走了孫悟空,對豬八戒有沒有好處呢?還是有的。

他們保唐僧,都是以打妖怪來算功果的,你得的多,就意味著我得的少,反之也然。這就已經構成了競爭關係。因此,在豬八戒的眼裡,孫悟空就是競爭對手,是個最強有力的競爭對手。

對待競爭對手的第一選擇,是鬥爭。也即排斥、打壓等等手段。通過排擠掉競爭對手孫悟空,豬八戒就可以獲得最大的競爭優勢。

因為豬八戒的武藝比孫悟空差不了多少,當然就會產生這樣的想法:你能打妖怪,我老豬也一樣的能!你若不在了,功果就都是我的!

第29回,在寶象國,八戒對國王說:“我乃是天蓬元帥,只因罪犯天條,墮落下世,幸今皈正為僧。自從東土來此,第一會降妖的是我。”

“自從東土來此,第一會降妖的是我。”這句話不是在吹牛,站在豬八戒的立場上,當然是可以這樣理解的。

就是唐僧,也認為他行。第27回,唐僧趕孫悟空走,孫悟空說:“我去我去!

去便去了,只是你手下無人。”唐僧發怒道:“看起來,只你是人,那悟能、悟淨就不是人?

”可見,唐僧也認為豬八戒、沙和尚還是有手段的。

但後面的事實證明了:豬八戒降妖捉怪,比孫悟空的確要差勁得多,他捉不了妖怪!不僅如此,孫悟空的各項工作也都轉嫁到了豬八戒的頭上,又要開路,又要挑擔,又要化齋,又要降妖,這就給豬八戒帶來了極大的負擔。

豬八戒化不到齋時就懷念猴子:“當年行者在日,老和尚要的就有。今日輪到我的身上,誠所謂當家才知柴米價。”

所以,雖然把孫悟空排擠掉了,但豬八戒並沒有好處,又打不過妖怪,立不了功果。這樣一來,不如有孫悟空在還好些。

於是,豬八戒又把孫悟空激回來了。從這個時候起,豬八戒改變了策略,放棄鬥爭,採用合作。

當鬥不過競爭對手的時候,就退而求其次,通過合作,使自己的收益能夠增加,也不失為明智之舉。孫悟空得大頭,豬八戒得小頭。孫悟空是滿意的,豬八戒就不太滿意了,但若不這樣,豬八戒將一無所得。

於是,豬八戒就開始偷懶了,再也不賣力了,專門瞅空子搶孫悟空的勝利果實,這其實是一種支付最低成本的做法,好點子。

當孫悟空十分賣力地打妖怪時,豬八戒就守在哪兒等著,節約消耗,當孫悟空將要取勝時,他就衝上去搶功。

這就存在白搶一個大功勞的好機會。如果孫悟空有功勞,則豬八戒一般都會分到小份額的功勞,並且孫悟空總是最費力的,而豬八戒則再不需要費力了。萬一孫悟空沒有功勞,則大家都沒有功勞,孫悟空是白費力,豬八戒則沒費力。

《西遊記》第41回,孫悟空初次與紅孩兒交手,豬八戒就一直在旁邊看,發覺紅孩兒的武藝其實不行,就決定出手搶功了。

八戒暗想道:“不好啊,行者溜撒,一時間丟個破綻,哄那妖魔鑽進來,一鐵棒打倒,就沒了我的功勞。”你看他抖擻精神,舉著九齒鈀,在空裡,望妖精劈頭就築。

結果,紅孩兒吐火了,豬八戒又第一時間逃走。

這應該是最早的智豬博弈了,緊盯著強者,搭順風車。豬八戒一直採用這個策略,直到他最終修成正果。

豬八戒很呆嗎?!這呆子其實相當狡猾的,僅僅就因為他長的呆,所以很不容易被識破發覺。以至於大家都誤以為豬八戒的實力和孫悟空相差太遠。

豬八戒以前是在天庭混過的,當然是知道道派實力的。在他看到孫悟空一個人就能戰勝金角銀角,並且奪得老君的五件寶貝時,就知道佛派的厲害了,從此,就是太上老君,他也再不放在眼裡了。

第44回,到三清觀偷吃供品,看看這呆子是怎樣對待道派的元始天尊、靈寶道君、太上老君這三尊聖像的:

豬八戒爬上高臺,將原象都推倒,把老君一嘴拱下去道:“老官兒,你也坐得彀了,讓我老豬坐坐。”八戒自己變做太上老君,坐在上面。

完了沒有呢?還沒完,再看:

這呆子有些夯力量,跳下來,把三個聖像拿在肩膊上,扛將出來。到那廂,用腳登開門看時,原來是個大東廁,笑道:“這個弼馬溫著然會弄嘴弄舌!

把個毛坑也與他起個道號,叫做什麼五穀輪迴之所!”那呆子扛在肩上且不丟了去,口裡嘓嘓噥噥的禱道:

“三清三清,我說你聽:遠方到此,慣滅妖精,欲享供養,無處安寧。借你坐位,略略少停。

你等坐久,也且暫下毛坑。你平日家受用無窮,做個清淨道士;今日裡不免享些穢物,也做個受臭氣的天尊!”

說罷,就望茅坑裡一摜,濺了半身臭水。

豬八戒的這個舉動,標誌著他徹底地和道派劃清了界限,他再也莫想回天庭去了。當然,菩薩們自會私下討論的:呵呵,豬八戒這個人可以!

以上摘自吳閒雲blog。

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