1樓：始末之福音
五禽指虎、鹿、熊、猿、鳥（一般用鶴為代表）五種野生動物。六畜指馬、牛、羊、雞、犬、豕（即豬）。
五禽出處：《後漢書.華陀傳》言：
"是以古之仙者，為導引之事，態頸鴟顧，引挽腰體，動諸關節，以求難老，吾有一術，名日五禽之戲，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥，亦以除疾，以利蹄，以當導引，"。後世因此有謂華陀為武術之始祖。
六畜出處：《周禮·天官·庖人》：“庖人掌共六畜、六獸、六禽，辨其名物。
“《左傳·昭公二十五年》：“為六畜、五牲、三犧，以奉五味。”杜預注曰：
“為六畜：馬、牛、羊、雞、犬、豕。”南宋王應麟編寫的《三字經》中也有：
“馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。”
五畜的說法：
如果六畜沒有馬，則稱“五畜”。《漢書·地理志》：“民有五畜，山多麋鹿”[唐]顏師古注：
“五畜：牛、羊、豕、犬、雞。”《靈樞經》：
“牛甘、犬酸、豬鹹、羊苦、雞辛。”“六畜”一詞，今天仍活在人們口頭上，有云：“五穀豐登，六畜興旺”。
《現代漢語詞典》：“指豬、牛、羊、馬、雞、狗。”
2樓：舞凍泉城
雲：馬牛羊,雞犬豕.此六畜,人所飼
至於五禽：>言:"是以古之仙者,為導引之事,態頸鴟顧,引挽腰體,動諸關節,以求難老.
吾有一術,名日五禽之戲,一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鳥,亦以除疾,以利蹄足,以當導引.".後世有謂華陀為武術之始祖.
故五禽戲中的五禽指虎、鹿、熊、猿、鳥（一般用鶴為代表）五種野生動物你所問禽和畜的區別：
禽,走獸總名.——《說文》
禽者何?鳥獸之總名——《白虎通》
命主祠祭禽於四方.——《禮記·月令》.疏:“獸之通名也.”
傅翼戴角,分牙布爪,仰飛俯走,謂之禽獸.——《列子·黃帝》
六禽.——《周禮·庖人》.注:“宜為羔豚、犢、麝、雉、雁.凡鳥獸未孕曰禽.”
終日而不獲一禽.——《孟子·滕文公下》
吾有一術,名五禽之戲.一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鳥.——《三國志·華陀傳》
虎亦諸禽之雄也.——漢·王充《論衡·遭虎》
家養謂之畜,野生謂之獸.——《左傳·昭公二十三年》
六畜是哪六種動物，六畜是指哪六種動物
星河夢巖 六畜指馬 牛 羊 雞 犬 豕。犬即狗，豕指豬。在傳統文化中，六畜泛指家禽，並非特指六類家禽。六畜稱呼多有出處。周禮 天官 庖人 庖人掌共六畜 六獸 六禽，辨其名物。左傳 昭公二十五年 為六畜 五牲 三犧，以奉五味。杜預注曰 為六畜，馬 牛 羊 雞 犬 豕。南宋王應麟 三字經 馬牛羊，雞犬豕...
中國古代的”六禽“是哪六種動物，六畜是指哪六種動物
三字經 雲 馬牛羊,雞犬豕。此六畜,人所飼至於五禽 後漢書.華陀傳 言 是以古之仙者,為導引之事,態頸鴟顧,引挽腰體,動諸關節,以求難老.吾有一術,名日五禽之戲,一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鳥,亦以除疾,以利蹄足,以當導引.後世有謂華陀為武術之始祖.故五禽戲中的五禽指虎 鹿 熊 猿 鳥 一般...
六畜之首是什麼，六畜之首是哪個
時光印刻 六畜 指的是什麼？ s菜花花菜 豬在中國新石器時代佔有最重要的地位，為六畜之首 但 商周時期畜牧業特別發達，以馬為象徵的遊牧文化幾度或長期佔上風，以豬為底色的定居農業文化一直沒有大的改觀。何為六畜之首曾出現過有趣的爭鳴。不過現在一般仍認為豬為六畜之首. 豬為六畜首 梅佔百花魁 豬是農家寶 ...