1樓：陰陽二十伍人
: 我一直都認為,老子的道德經中一部分比如 道可道,非常道。名,可名,非常名。這是對於道的定義。
2樓：天陽之光熱
尋找知音鳳兮鳳兮,何如德之衰也,往事不可追,來世不可待也。
3樓：你個儒了仔
尋找知音鳳兮鳳兮,何如德之衰也,往事不可追,來世不可待也。
尋找知音鳳兮鳳兮,何如德之衰也,往事不可追,來世不可待也。
4樓：本星波
水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,
5樓：
什麼是歡、什麼是痛、什麼是責任、什麼是放棄、什麼是孝、什麼是忠、什麼是隱瞞、什麼是孤獨、什麼是幸福。。
6樓：
出自於莊子內篇人間世,來世不可待也,往世不可追也
7樓：愛炒麵
說實話不是很經典，說明人在時間中處於一種被動的狀態
8樓：匿名使用者
水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道
9樓：誓言love悅
這句話出自於莊子內篇人間世，來世不可待也，往世不可追也。裡面大概說了一大堆，最後講了一下無為的好處。
10樓：匿名使用者
相當經典，可以說是精闢，換句話說，活在當下！
11樓：風音
很經典，這句話韻含的哲理很深
12樓：真情等待
你好，尊敬的朋友，很高興為你解答問題！
如有不足，可以繼續追問，如果滿意請採納，謝謝，字面意:下一輩子我們肯定等不到了,昔日的事也是追不回來的，下輩子的事情是不能預料的，過去的事情是不能追回來的，
引申意:失去日子的惋惜也無用,太遙遠的未來又是難以預知的,所以我們要好好把握現在,真正的利用好自己的今天. 過去無法改變,過去不會重現,明日的種種我們無從把握,未來是完全的未知。
我們所能把握的只有現在,只有這一瞬間的現在。
13樓：手機使用者
還行，不過我認為：往事尤可記，耄耋相思來
14樓：偏盛及氣血
要不是經典 你就不會記住了
15樓：
水善利萬物而不爭,處眾人之所惡
往事不可追，今昔猶可待這句話什麼意思？有哪些版本？
16樓：萌萌呆圖圖
過去的事已經不可以改變了，現在的未來的事還可以指望
【原文】
楚狂接輿①歌而過孔子曰：“鳳兮,鳳兮!何德之衰?②往者不可諫,來者猶可追③.已而,已而!今之從政者殆而!” 孔子下,欲與之言.趨而闢④之,不得與之言.
【註釋】
①楚狂接輿：楚國的狂人接輿,實際上是假裝瘋狂的隱士.“接輿”的稱呼既不是姓名也不是字,而是以事命名,《論語》中的隱上多是這樣,如看門 的稱“晨門”,執杖的稱“丈人”,所以,接孔子車（輿）的就稱“接輿”.
②鳳兮,鳳兮,何德之衰：古代人認為,天下有道時鳳凰才出現,天下無 道時就隱去.接輿以鳳凰喻孔子,諷刺他在天下無道時卻不隱去,是一種德行衰敗的表現.
③猶可追：還來得及的意思.④闢：
同“避”.
【譯文】
楚國的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁經過,他唱道：“鳳呀! 鳳呀!
為什麼你的德行竟如此衰敗?已往的事情不可挽回,未來的卻還來得及.算了吧!
算了吧!今天的從政人物太危險了!”孔子下車,想和他談談,他卻趕快避開,使孔於沒有能夠和他談.
【讀解】
楚狂接輿的形象真有點給人以嬉皮士味道,一路唱著一路跑.至於是不是“裸奔”,那可就不知道了.
但他所唱的內容卻是非常嚴肅非常深刻的,尤其是,“往者不 可諫,來考猶可追”兩句,成為了後世的名言.那意思其實也正合於孔子在《八佾》篇裡所說的“成事不說,遂事不諫,既往不咎”精神.“往者不可諫”就是“遂事不諫”.
用我們的今天的話來說,就叫,過去了的就讓它過去了吧,關鍵是要抓住未來.“來者猶可追”就是抓住未來.不過,抓住未來幹什麼?
這依然是一個問題,在接輿看來,如果你要抓住未來去從政,那還是不可取的,還是糊塗.因為“今之從政者殆而!”就是現在從政的人都是非常危險的了,你又還“累累如喪家之犬”一樣地汲汲於奔走各國幹什麼呢?
其實,我們看到,接輿的觀點與子路宿於石門時那個“晨門”的說法是一致的,都認為孔子是“知其不可而為之”的人,所以要加以諷刺勸喻.
當然,道不同,不相為謀.至於孔子是否聽他們的勸喻,那又完全是另一回事了.
脫離開具體的所指,我們今天來理解“往者不可諫,來者猶可追”,那還是很有啟發的.不說歷史,不說社會這樣大的話題,就是我們處理個人生活中的事情,總結自己人生道路上的成敗得失等等,也都是很有意義的借鑑
往事不可追，前一句是什麼？
17樓：聽風樓袖水畔
思念的滋味
就象這杯苦咖啡
雖然可以加點糖
依然叫人心憔悴
往事不可追
回憶彷彿冷風吹
當初都是我的錯
讓你傷心頭也不回
18樓：匿名使用者
來世不可待,往事不可追