1樓：匿名使用者
「山從天目成群出，水傍太湖分港流」元代大詩人戴錶元在遊歷湖州後興致勃勃地寫下了《湖州》這首詩，其最後兩句是：「行遍江南清麗地，人生只合住湖州」。
張志和《漁歌子》 賞析
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
[注釋]
1、 塞山：在浙江省湖州市西面。
2、 白鷺：一種水鳥。
3、 桃花流水：桃花盛開的季節正是春水盛漲的時候，俗稱桃花汛或桃花水。
4、 箬笠：竹葉編的笠帽。
5、 蓑衣：用草或棕編製成的雨衣。
[簡析]
這首詞描寫了江南水鄉春汛時期捕魚的情景。有鮮明的山光水色，有漁翁的形象，是一幅用詩寫的山水畫。首句「西塞山前白鷺飛」，「西塞山前」點明地點，「白鷺」是閒適的象徵，寫白鷺自在地飛翔，襯托漁父的悠閒自得。
次句「桃花流水鱖魚肥」意思是說：桃花盛開，江水猛漲，這時節鱖魚長得正肥。這裡桃紅與水綠相映，是表現暮春西塞山前的湖光山色，渲染了漁父的生活環境。
三四句「青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸 」，描寫了漁父捕魚的情態。漁父戴青箬笠，穿綠蓑衣，在斜風細雨中樂而忘歸。「斜風」指微風。
全詩著色明麗，用語活潑，生動地表現了漁父悠閒自在的生活情趣。
詩人張志和，唐朝金華人。在朝廷做過小官，後來隱居在江湖上，自稱煙波釣徒。這首詞就借表現漁父生活來表現自己隱居生活的樂趣。
《漁歌子》又名《漁父》或《漁父樂》，大概是民間的漁歌。作者寫了五首《漁歌子》，這是第一首。據《詞林紀事》轉引的記載說，張志和曾謁見湖州剌史顏真卿，因為船破舊了，請顏幫助更換，並作《漁歌子》。
2樓：菲菲小芭比
漁歌子（唐）張志和
西塞山前白鷺飛，
桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，
斜風細雨不須歸。
3樓：【褪色的刺青
《湖州歌九十八首之六》汪元量
北望燕雲不盡頭，
大江東去水悠悠。
夕陽一片寒鴉外，
自斷東南四百州。
《湖州晚望》吳融
鼓角迎秋晚韻長，斷虹疏雨間微陽。
兩條溪水分頭碧，四面人家入骨涼。
獨鳥歸時雲鬥迥，殘蟬急處日爭忙。
他年若得壺中術，一簇汀洲盡貯將。
《朝陽樓》吳融
十二亭亭佔曉光，隋家浪說有迷藏。
仲宣題盡平生恨，別處應難看屋樑。
求寫湖州的有名的詩詞有哪些
4樓：匿名使用者
道場山頂何山麓，
上徹雲峰下幽谷。
我從山水窟中來，
尚愛此山看不足。
－－－－宋 蘇軾
自有天地有此溪，
泓渟百摺淨無泥。
我居溪上塵不到，
隻疑家在青玻璃。
－－－－元 趙孟頫
美人樓上看梳頭，
人映清波波映樓。
來往舟行看不足，
此中風景勝揚州。
－－－－宋 蘇過
駱駝橋上蘋風起，
鸚鵡杯中箬下春。
水碧山青知好處，
開顏一笑向何人。
－－－－唐 劉禹錫
西塞山前白鷺飛，
桃花流水鱖魚肥，
青箬笠，綠蓑衣，
斜風細雨不須歸。
－－－－唐 張志和
儂家生長碧湖頭，
打槳真從鏡裡遊。
怪道當年蘇學士，
杭州不住住湖州。
－－－－清 李煊
山從天目成群出，
水傍太湖分港流。
行遍江南清麗地，
人生只合住湖州。
－－－－元 戴錶元
湖 州 樂
（明）孫蕡
湖州溪水穿城郭，傍水人家起樓閣。
春風垂柳綠軒窗，細雨飛花溼簾幕。
四月五月南風來，當門處處芰荷開。
吳姬畫舫小於斛，盪槳出城沿月回。
菰蒲浪深迷白紵，有時隔花聞笑語。
鯉魚風起燕飛斜，菱歌聲入鴛鴦渚。
霅溪西亭晚望
（唐）張籍
霅水碧悠悠，西亭柳岸頭。夕陰生遠岫，斜照逐回流。
此地動歸思，逢人方倦遊。吳興耆舊盡，空見白蘋洲！
遊白蘋洲
（宋）寇準
杳杳煙波隔千里，白蘋香散東風起。
日落汀洲一望時，愁情不斷如春水。
登飛英塔
（元）趙孟頫
梯飆直上幾百尺，俯視層空鳥背過。
千里湖山秋色淨，萬家煙火夕陽多。
魚龍滾滾扶舟楫，鴻雁冥冥避網羅。
誰種山中千樹桔，側身東望洞庭波。
蓮 花 莊
（明）沈祖孝
繫舟憐勝地，舊日水晶宮。一鏡芙蓉外，千山睥睨中。
到門先受月，著柳更宜風。不見湖山秀，終身羨畫工。
菩薩蠻·十四夜過南潯鎮
（清）洪亮吉
高高下下游鱗繞，侵人不已侵巢鳥。一碧作魚天，空明不起煙。
東西樓似織，出水高千尺。玉手盡垂空，長廊接斷虹。
雨過湖州
（清）袁枚
州以湖名聽已涼，況兼城郭雨中望。
人家門戶多臨水，兒女生涯總是桑。
打槳正逢紅葉好，尋春自笑白頭狂。
明霞碧浪從容問，五十年來得未嘗。
吳 興（宋）林希
繞郭芙蕖拍岸平，花深盪槳不聞聲。
萬家笑語荷花裡，知是人間極樂城。
5樓：晴天便是安好
西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。
關於讚美湖州的詩句
6樓：匿名使用者
讚美湖州的詩句如下：
韓奕《湖州道中》
百里溪流見底清，苕花蘋葉雨新晴。
南潯賈客舟中市，西塞人家水上耕。
岸轉青山紅樹近，湖搖碧浪白鷗明。
棹歌誰唱彎彎月，彷彿吳儂子夜聲。
賞析：在《湖州道中》一詩中，作者用了對偶、比擬的修辭手法，生動形象的描繪了，兩岸魚公尺鄉，蠶桑茂盛，柳浪聞鶯的情形，呈現著一派欣欣向榮的景象。
7樓：
【雜曲歌辭·憶江南】白居易 江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重遊。
8樓：∮艾麗爾
白楊樹實在是不平凡的，我讚美白楊樹！
汽車在望不到邊際的高原上賓士，撲入你的視野的，是黃綠錯綜的一條大氈子。黃的是土，未開墾的荒地，幾十萬年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類勞力戰勝自然的成果，是麥田。和風吹送，翻起了一輪一輪的綠波，——這時你會真心佩服昔人所造的兩個字「麥浪」，若不是妙手偶得，便確是經過錘煉的語言精華。
黃與綠主宰著，無邊無垠，坦蕩如砥，這時如果不是宛若並肩的遠山的連峰提醒了你（這些山峰憑你的肉眼來判斷，就知道是在你腳底下的），你會忘記了汽車是在高原上行駛。這時你湧起來的感想也許是「雄壯」，也許是「偉大」，諸如此類的形容詞；然而同時你的眼睛也許覺得有點倦怠，你對當前的「雄壯」或「偉大」閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長了——「單調」。可不是？
單調，有一點兒吧？
然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠遠有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時是驚奇地叫了一聲的。
那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹。
那是力爭上游的一種樹，筆直的幹，筆直的枝。它的幹通常是丈把高，像加過人工似的，一丈以內絕無旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。
它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了。它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹。
哪怕只有碗那樣粗細，它卻努力向上發展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風。
這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。
古人描寫湖州的詩句有哪些？
9樓：匿名使用者
行遍江南清麗地，人生只合住湖州
貌似沒別的了，小時候老師就告訴過這個
描寫兒童的古詩
10樓：百剁小
描寫兒童的古詩有《小兒垂釣》、《牧童》、《池上》、《舟過安仁》和《宿新市徐公店》。
1、《小兒垂釣》
【作者】胡令能
【朝代】唐
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
【詩詞譯文】
乙個蓬頭髮蓬亂、面孔青嫩的小孩在河邊學釣魚，側著身子坐在草叢中，野草掩映了他的身影。聽到有過路的人問路，小孩漠不關心地擺了擺手，生怕驚動了魚兒，不敢回應過路人。
2、《牧童》
【作者】呂岩
【朝代】唐
草鋪橫野六七裡，笛弄晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣臥月明。
【詩詞譯文】
綠草如茵廣闊的原野，一望無垠。牧笛逗弄晚風，悠揚悅耳，時斷時續地從遠處傳來。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之後了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的草地裡休息了。
3、《池上》
【作者】白居易
【朝代】唐
小娃撐小艇，偷採白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開。
【詩詞譯文】
乙個小孩撐著小船，偷偷地採了白蓮回來。他不知道怎麼掩藏蹤跡，水面的浮萍上留下了一條船兒劃過的痕跡。
4、《舟過安仁》
【作者】楊萬里
【朝代】宋
一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。
怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。
【詩詞譯文】
乙隻漁船上，有兩個小孩子，他們收起了竹竿，停下了船槳，坐在船中。怪不得沒下雨他們就張開了傘，原來他們不是為了遮雨，而是想利用傘當帆讓船前進啊。
5、《宿新市徐公店》
【作者】楊萬里
【朝代】宋
籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。
兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。
【詩詞譯文】
在稀稀落落的籬笆旁，有一條小路伸向遠方，路邊的樹上花已凋落，而新葉卻剛剛長出沒有形成樹陰。乙個孩子奔跑著追捕乙隻黃蝴蝶，可蝴蝶飛到菜花叢中後就再也找不到了。
胡令能（785-826年），唐代詩人（唐貞元、元和時期人），河南鄭州中牟縣人，隱居圃田（河南省鄭州市中牟莆田）。家貧，年輕時以修補鍋碗盆缸為生，人稱「胡釘鉸」。傳說詩人夢人剖其腹，以一捲書內之，遂能吟詠。
他的詩語言淺顯而構思精巧，生活情趣很濃，現僅存七絕詩4首。
呂洞賓，道教主流全真派祖師。 名喦（"喦」或作「巖」），字洞賓，道號純陽子，自稱回道人，河東蒲州河中府（今山西芮城永樂鎮）人，現在山西運城市芮城有元代丘處機奉皇帝御旨興建的永樂宮，屬全國重點文物保護單位的，又名大純陽萬壽宮。
呂洞賓是道教中的大宗師。目前道教全真派北派（王重陽真人的全真教）、南派（張紫陽真人）、東派（陸潛虛）、西派（李涵虛），還有隱於民間的道門教外別傳，皆自謂源於呂祖。原為儒生，40歲遇鄭火龍真人傳劍術，64歲遇鍾離權傳丹法，道成之後，普度眾生，世間多有傳說，被尊為劍祖劍仙。
華軒居士據《全真詮繹》記載，於北宋期間應八仙之首鐵拐李邀在著名仙苑石筍山聚會時列入八仙之列。
白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太谷，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱「元白」，與劉禹錫並稱「劉白」。
白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有「詩魔」和「詩王」之稱。官至翰林學士、左讚善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。
有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
楊萬里（2023年10月29日—2023年6月15日），字廷秀，號誠齋。漢族江右民系。吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮湴塘村）人。
南宋大臣，著名文學家、愛國詩人，與陸游、尤袤、范成大並稱「南宋四大家」（又作「中興四大詩人」）。因宋光宗曾為其親書「誠齋」二字，故學者稱其為「誠齋先生」。
紹興二十四年（2023年），楊萬里登進士第，歷仕高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，曾任國子博士、廣東提點刑獄、太子侍讀、秘書監等職，官至寶謨閣直學士，封廬陵郡開國侯。開禧二年（2023年），楊萬里病逝，年八十。獲贈光祿大夫，諡號「文節」。
楊萬里一生作詩兩萬多首，傳世作品有四千二百首，被譽為一代詩宗。他創造了語言淺近明白、清新自然，富有幽默情趣的「誠齋體」。楊萬里的詩歌大多描寫自然景物，且以此見長。
他也有不少篇章反映民間疾苦、抒發愛國感情的作品。著有《誠齋集》等。
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