1樓：匿名使用者
一般使用佛教七寶，指七種珍寶引，又稱七珍。七寶指的是硨磲、瑪瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香這七種。現在也有用綠松石、青金石、黑曜石等廉價寶石作為配飾的
2樓：羊梅雀宣
白色的有很多種啊，象牙、象牙果、菩提根、白玉、牛骨羊骨等各種骨類、白犛牛角之類、硨磲、貝殼類、白松石、白琉璃，還有白色塑料仿品，可能還有其他的，我就能想起這些了，估計也差不多齊全了
108顆的珠子所有的配飾都需要什麼？
3樓：
藏式掛珠108顆全套配件：108顆菩提子、三通頂珠1顆、背魚1個、計數器1對、金剛鈴1個、金剛杵1個、夾子1個、佛頭1個、三通1個、寶塔2個、**珠2小串、繩子1跟。
穿配順序（從最上端至最下端單側順序）：背魚、寶塔和三通頂珠（最上端居中）、菩提子18顆、夾子、計數器（下綴：左側金剛鈴、右側金剛杵）、菩提子36顆、三通和寶塔（最下端居中。
下綴佛頭，最末端配**珠）。
4樓：匿名使用者
沒有說明固定的要求，有的話可以用綠松石，或者瑪瑙，琥珀都可以，這些主要是看你怎麼搭配好看，顯得比較典雅。
5樓：小曉豆丁
根據珠子的色彩和原料常用綠松石，瑪瑙，硃砂，蜜蠟，銀飾等等很多都是可以的。27顆一段，中間可以根據手腕的大小加配飾。
文玩石頭都有哪些種類
6樓：舞璇瀅
1、端石
端石即端溪所產之石。唐宋以來皆採作硯材。端溪有西中東三洞，東洞所產者尤美，俗亦稱大東洞。以有青眼者最貴重，黃赤為下。
2、青田石
青田石產於浙**田縣。青田石的石性石質和壽山石不大相同。青田石是青色為基色主調，壽山石則紅、黃、白數種顏色並存。
青田石的名品有燈光凍、魚腦凍、醬油凍、封門青、不景凍、薄荷凍、田墨、田白等。
3、壽山石
壽山石是福州特有的名貴石材，其石質晶瑩、脂潤、色彩斑斕，色澤渾然天成，色界分明，具有稀有性、人文性和升值性的特點，深受國內外人士的喜愛，並於2023年被確定為“國石”候選石。
4、松花石
松花石又名松花玉，因其質地堅硬如玉、色彩豔麗柔潤而得名。產於清朝的發祥地長白山區的江河之畔。以其雕制而成的松花硯，有色嫩而純、滑不拒墨、澀不滯筆、松煙浮豔、毫穎增輝的特點。
5、雨花石
雨花石是一種天然瑪瑙石，也稱文石，觀賞石，幸運石，主要產於南京市六合區及儀徵市月塘鎮一帶，是南京、儀徵著名的特產。
6、賀蘭石
賀蘭石，又稱吉祥石、碧紫石，為寧夏五寶之首。賀蘭石名滿天下，被譽為寧夏的“藍寶”。賀蘭石產於寧夏賀蘭山2600米左右懸崖上，是大自然經過數億年的磨練而形成的“精靈”。
7樓：匿名使用者
雞血石，琥珀蜜蠟，南紅，松石，戰國紅，瑪瑙，肉石，石榴石，祖母綠，藍珀，虎眼石，硃砂，青金石，紫雲母，水晶，珍珠，壽山石，黃龍玉，玉髓，翡翠，和田玉，青玉，幹青，鐵龍生，孔雀石，蛋白石
8樓：破舊的尼姑庵
1:【文玩葫蘆】文玩葫蘆顧名思義就是適合在手中把玩的葫蘆。手捻葫蘆越小越好，手捻葫蘆是一個稀有品種，8釐米以下稱為手捻葫蘆,玩的就是小巧玲瓏，一般手捻葫蘆高度在4-6釐米, 精品手捻葫蘆為：
3-5釐米。手捻葫蘆是手把件的一種，即可以活動手指和手掌上的神經，肌肉又能起到按摩穴位，達到健身養生的功效。手捻葫蘆為植物的果實，手捻葫蘆其自然造型之美吸引著很多朋友。
特別是隨著時間的推移，手裡的手捻葫蘆會變得潤滑，光亮。手捻葫蘆的古典美，讓人賞心悅目，愛不釋手。
2:【文玩核桃】文玩核桃是對核桃進行特型、特色的選擇和加工後形成的有收藏價值的核桃。它要求是紋理深刻清晰，並且每對文玩核桃要紋理相似，大小一致，重量相當，所以，這需要花大工夫才能湊成一對兒，再加上能工巧匠的精心雕琢以及經多年把玩形成的老紅色，就更顯珍貴。
文玩核桃和用來食用核桃最大區別就在於挑選、上油、把玩、收藏和交易的環節上的不同。文玩核桃在用來當做把玩之物的同時，還通過民間藝人的雕刻,成為備受玩家青睞的藝術珍品，藝人們就是在小小的核桃上雕刻出各種動物,人物的形象、圖案，寄託美好的寓意，表達人們對未來的期盼和嚮往。
3:【文玩手串】文玩手串，故名思議就是手串就是佛珠，本稱念珠，是指以線來貫穿一定數目的珠粒，於唸佛或持咒時，用以記數的隨身法具。佛珠的起源，通常來講是由於古印度人有纓珞鬘條纏身的風尚，沿襲至後世，遂逐漸演變成為佛珠。
4:【文玩工具】文玩工具有吊磨機、砂輪、電鑽、鑽頭、磨頭、砂紙、放大鏡、刻刀、天平、卡尺等等。
【文玩】
文玩，指的是文房四寶及其衍生出來的各種文房器玩。這些文具造型各異，雕琢精細，可用可賞，使之成為書房裡、書案上陳設的工藝美術品。在我國傳統的文房用具裡，筆、墨、紙、硯是最基本的文房用具，明清以來文房用具有了更進一步的發展，出現了與“筆、墨、紙、硯”相配套的各種文具，主要有筆架、筆洗、墨床、硯滴、水呈、臂擱、鎮紙、印盒、印章等等。
這些文具造型各異，雕琢精細，可用可賞，使之成為書房裡、書案上陳設的工藝美術品。所以又被人們稱作文玩。 所謂文玩，指的是文房四寶及其衍生出來的各種文房器玩。
文房四寶儘管創始很早，但一直發展到唐宋時代，即傳統書畫藝術趨向成熟完善和文人士大夫集團形成以後，它們才真正找到並且實現自己應有的地位和價值，成為文人學士乃至帝王官宦書齋案頭不可或缺的器用。
108的佛珠配飾都包括啥？
9樓：飛奔黑眼圈
隔珠，佛頭，背雲，勒子，**珠，計數器，卡子之類的唄！以持誦為主就簡單些，方便持誦，以文玩為主那就隨喜個人好了！
10樓：匿名使用者
主要是每27顆間的隔珠，和佛頭掛飾
佛珠手鍊飾品石頭做的好還是木頭做的好戴在手上
11樓：孩子趴下
佛珠都是木頭滴、、、、、、
12樓：阿紫鹿千雪
這個要看個人的喜好了。
文玩佛珠配飾白色的各片都有什麼材質
13樓：
白色的有很多種啊，象牙、象牙果、菩提根、白玉、牛骨羊骨等各種骨類、白犛牛角之類、硨磲、貝殼類、白松石、白琉璃，還有白色塑料仿品，可能還有其他的，我就能想起這些了，估計也差不多齊全了
如何用配飾豐富自己的念珠？
14樓：手機使用者
說道念珠咱們先拿108的佛珠為例，要有母珠、子珠、佛塔、隔珠、計數器、**珠。但是現在很多人都不是十分遵從佛珠的搭配規律和佩戴佛珠的意義。現在很多人喜歡佛珠主要是因為佛珠的美麗而將佛珠當做一種好看的裝飾品來佩戴。
今天我就在這裡和大家說一說佛珠配飾的選擇和顏色的搭配。
其實來說配飾的材質有很多種，常見的有琥珀，有南紅，有綠松石，還有銀飾等。我個人比較推崇前三樣的配飾，因為顏色比較單一大器，經常會看到有人一串椰蒂的配飾是這三樣，我認為這樣的搭配很不錯。咱們首先來說一下這南紅配飾吧。
南紅配飾
這是一套南紅的配飾，南紅顧名思義“紅”，而這種紅色讓它洋溢著夢幻般的意境，人們總是把它那豔麗的紅色當做神聖的代表，隱喻佛教的莊嚴。雖然現在很少有人去衝著意義來挑選配飾，但是也依然不可否認南紅的色彩在人們心中的地位哦！
3.還有很多人喜歡用綠松石來做配飾，其實綠松石有很多的寓意。綠松石是尊貴的象徵，在中國古代的春秋戰國時期，楚國還有吳國越國，都認為綠松石是玉中極品，是尊貴的象徵，比如勾踐的寶劍上就鑲嵌著綠松石。
同時綠松石還是財富的象徵，印度教和藏傳佛教則認為，綠松石和財富有關，藏族人認為綠松石會帶來財富是因為它的殊勝佛力，而印度教覺得，綠松石是他們財神的象徵。
綠松石配飾
其實我個人認為選擇綠松石做配飾的原因是享受盤玩變色的過程，綠松石在佩戴盤玩一陣後無論是高瓷藍還是天藍、白藍都會變成綠色，這是它的一個特點。
4.還有很多人選擇琥珀做配飾，這個我比較有發言權，我個人就很專注與琥珀，琥珀也有很濃重的佛教色彩，作為佛教七寶之一的它象徵著佛門淨土的光明和智慧，蘊育著極深刻的內涵。而我認為選擇琥珀作為配飾的原因和選擇綠松石做配飾原因大同小異，都是享受盤玩變色的過程，琥珀在盤玩過程中會氧化變色，這正是琥珀配飾吸引人的地方。
琥珀配飾
5.其實三種寶石一起放在一條佛珠上也是很漂亮的。
搭配完美的念珠
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手持文玩都有什麼配飾
15樓：大哈聖使
對於一串佛珠來說,除了母珠、子珠、**珠等基礎配珠，還要搭配使用隔片等配飾,才能完美展現佛珠的優美形態。但文玩尺寸大小不一，需要特殊尺寸的隔片可以聯絡客服，幫忙搭配合適尺寸的隔片。
國祥聖玉綠松石隔片配珠
精美綠松石隔片隨機發啦！兩顆一對，隔珠腰珠頂珠手持串佛珠散珠必備配珠配飾，隔片要是配不對，整串手串都白費。隔片種類很多，常見的有松石隔片、椰殼